【摘 要】論述類文章中的概念理解和解答是高考閱讀題中的一個重點。本文結合近兩三年試題實例，分析了此類題目的解題技巧。

【關鍵詞】概念題 解答 論述文閱讀理解

有效解答論述類文章概念題要做到以下“一、二、三、四”：

一個了解

一個了解就是要知道論述類文章概念題的考查情況。先看“2011年高考論述類文章概念題考查一覽表”：

從表中可知，論述類文章是新課標《考試大綱》規(guī)定的必考內容。值得注意的是“論述類文章”的概念擴大了選文范圍，不僅傳統(tǒng)的知識性、學術性較強的自然、社科類選文可以納入其中，社會問題探討、個性化色彩深厚的評論等各類文章，只要在表達方式上符合“論述類”標準，均可算是論述類文章。其中“理解文中重要概念的含義”是重要考點，俗稱“概念題”，16套高考試卷中直接考查概念的有13套，這得引起廣大師生的高度注意。

兩個辨明

概念題一般以選擇題的形式出現(xiàn)，這就要求考生審清題干，做到“兩個辨明”，即辨明“正確”與“最為準確”，辨明“不屬于”與“不符合文意”。“正確”是指該選項所表示的內容沒有知識上、事理上的錯誤；“最為準確”是指對重要概念的內涵與外延、特征與作用等，做出了科學、規(guī)范而周密的解說；“不符合文意”是指該選項與文本信息有不相吻合的地方，而“不屬于”則是指不管該選項所表述的內容是否正確，只要它不屬于該重要概念的范疇之內，就應選定它。

三個切入

概念題的具體答題可以從以下三個角度切入：

1.確定閱讀區(qū)間。一般情況下，要理解的重要概念在文章中一定會用一定的篇幅進行說明或者闡釋，有的對概念的闡釋在文中比較集中，有的則分散在文章的好多段落里。解題的關鍵就是要快速確定相關區(qū)域的信息，弄清楚概念的內涵和外延。例如，2011年安徽卷概念題的題干是“從原文看，下列對‘想象空間’的理解，不正確的一項是”，A項對應點在文章第1段，B項對應點在第2段，C項、D項對應點在第3段，概念“想象空間”的信息點分散在全文，考生只有迅速找出相關信息，才有可能準確作答。

2.樹立語境意識。一般情況下，作為概念的詞語在文章中不是孤立存在的，總是與其他詞語組成句子表達某種意思，上下文中總是或多或少、或隱或現(xiàn)地包含這個概念的意思，或制約這個概念的含義。解題時要結合語境、聯(lián)系全文，要有整體概念，把握上下文的意思，切不可斷章取義或以偏概全。例如，2011年天津卷概念題題干是“下列有關本文中‘中國之道’的說法，不準確的一項是”，其中D項“中國之道是建立在普適理念基礎上的高尚的文化現(xiàn)象”這個表述是對的，其依據(jù)是原文第3段的首句和尾句，如果只依其中一句來分析，則很可能因以偏概全或斷章取義而判斷失誤。

3.關注對概念進行修飾、判斷的詞語。對重要概念的理解要以準確判斷本質屬性為基礎，通過篩選文章有關重要信息，選取揭示概念特征的信息簡單概括，然后一一對照選項仔細比較分析，找出選項與文章具體內容的區(qū)別，理解概念內涵，明確概念外延。例如，2011年湖南卷概念題題干是“下列有關明星概念‘泛化’的說法，不正確的一項是”，其中B項為“電視上的明星，只需扮演自身，不要借助于外在的角色”，這項犯了改變修飾語的錯誤。根據(jù)原文第2段可知，電視上的明星不一定需要借助角色成名，原文說的是“不一定”，沒說“不要”，而選項改成了“只需……，不要……”的條件關系。

四個警惕

命題者設置概念題錯誤選項常用的手段有四種，這就是值得考生“警惕”的四個地方，具體是指警惕范圍擴縮、警惕扭曲文意、警惕因果混亂、警惕無中生有。

1.范圍擴縮，是指選項故意漏掉限制性詞語或混淆某些范圍的界限，造成概念范圍的擴大或縮小。例如，2011年福建卷概念題——下列關于“價值”概念的理解，符合作者原意的一項是：A.具有經濟學方面的意義，這是最根本的、第一位的；B.可以把它概括為“效用”，也可以把它歸結為“利益”；C.首先與倫理學、沒學、宗教學、政治學相關，其次與經濟學相關；D.是人們希冀和追求的終極目標，它僅僅表征著人存在的目的性。

正確答案是C項。D項錯誤，對應點在原文第2段末句，選項妄加“僅僅”二字，則縮小了概念范圍。

再如，2011年安徽卷概念題——從原文看，下列對“想象空間”的理解，不正確的一項是：A、想象空間是以現(xiàn)實空間為基礎創(chuàng)造出來的藝術世界；B、想象空間是在讀者的直接感受中大致等同于現(xiàn)實世界；C、想象空間是作家進過自由創(chuàng)造開拓出的想象的世界；D、想象空間可以讓讀者在閱讀過程中獲得自由的體驗。

正確答案是B項。據(jù)原文第2段“但因為前一種在讀者的感受中，大致等同于現(xiàn)實世界”及其上文可知，是第一種想象空間——“更加類似于現(xiàn)實空間”的想象空間給讀者的感受，選項擴大了概念范圍。

2.扭曲文意，是指選項故意扭曲閱讀材料的意思，把考生的思維朝背離文本的方向引領。例如，2011年山東卷概念題——關于“衡中西以相融”，下列表述不符合文意的一項是：A.中西不同的傳統(tǒng)發(fā)生碰撞、影響、融合，就會形成一個有利于實踐的大傳統(tǒng)；B.在繪畫領域，應權衡中西傳統(tǒng)，著眼于相通之處，力求獲得滋養(yǎng)；C.觀察和比照中西傳統(tǒng)，就能發(fā)現(xiàn)其中共同的規(guī)律，從而深入本質，引導實踐；D.“衡”與“融”強調的重點，就是在中國繪畫中更多地體現(xiàn)西畫的藝術范式。

正確答案是D項。文章第1段講道，“立足本民族之體，巧取東西洋為用”，“是想在東西方不同的傳統(tǒng)中探求相同的規(guī)律、彼此的契合點”；第3段說“與其接受那些大而無當?shù)挠^念，不如借鑒些具體方法解決問題”。由此可知，“衡”與“融”強調的是探求中西繪畫中相同的規(guī)律，借監(jiān)西畫的具體方法以求使中國工筆畫開出新生面，而不是在中國繪畫中更多地體現(xiàn)西畫的藝術范式，選項錯在曲解了原文意思。

3.因果混亂，包括兩個方面，一是因果顛倒，就是把“因”錯斷成“果”，“果”錯斷成“因”，顛倒了兩者的關系；二是強加因果，就是把沒有因果關系的說成是因果關系。例如，2011年全國卷二概念題——下列關于“意境”和“意象”的表述，不符合原文意思的一項是：A.王國維在《人間詞話》中把“意境”的內涵解釋為“情景交融”，可見從近代開始人們就把“意境”和“意象”混為一談了；B.中國傳統(tǒng)美學認為藝術的本體就是意象，所有藝術作品都要情景交融，創(chuàng)造意象，因而并不是任何藝術作品都能夠具有意境的；C.所謂“意境的外延小于意象”，意味著有意境的藝術作品跟有意象的藝術作品比較起來，在數(shù)量上總是處于劣勢；D.“道”是宇宙的本體和生命。意象在時間和空間上都十分有限，而意境則是對有限的意象的突破，所以意境能夠體現(xiàn)“道”。

正確答案是B項。此項錯誤原因有二：一是選項中“所有藝術作品都要情景交融，創(chuàng)造意象”中的“情景交融”和“創(chuàng)造意象”語序不當，且只有先創(chuàng)造意象才能達到情景交融的目的，顛倒了兩者的關系；二是強加因果，原文中的“而”表轉折關系，但選項中用的“因而”表因果關系，兩者之間沒有因果關系。

4.無中生有，也稱“于文無據(jù)”，是指所給選項中所說的內容在原文中未涉及，也不能從有效信息句中推斷出來，文章中本無此意，而命題者卻在設計的選項中故意憑空臆造出某種說法。例如，2011年江西卷概念題——下列關于“文化時間”的表述，正確的一項是：A.文化時間是指不同時代的人們根據(jù)自己對時間的不同理解而賦予時間以文化意義，其中包含了后來形成的“向”的概念；B.文化時間包括循環(huán)模式和線性模式，猶太基督教傳統(tǒng)對線性模式的認識是在循環(huán)模式的基礎上形成的；C.文化時間是西方文化的組成部分，不同文化學派形成的不同時間概念和認識把現(xiàn)代人和原始生物在時間上連接起來；D.文化時間的循環(huán)模式和線性模式在生物時間中都可以找到對應，文化時間與生物時間這兩個概念在性質上是相同的。

正確答案是A項。B項中“猶太基督教傳統(tǒng)對線性模式的認識是在循環(huán)模式的基礎上形成的”，原文無此信息，原文第4段只是說“直截了當?shù)亟⒃谖鞣轿幕铩?；D項的對應區(qū)間在原文末段的開頭，選項中“都可以找到對應”的“都”，原文沒有依據(jù)。這兩項都犯了無中生有的錯誤。

作者單位：湖北武漢中學。