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        會(huì)須一飲三百杯

        2012-04-29 00:00:00劉金紅

        【摘 要】李白是中國(guó)集酒文化之大成者,在李白的生命中,酒是不可或缺的,酒是李白心靈的慰藉,酒是李白詩(shī)作的源泉與動(dòng)力。缺乏美酒的滋潤(rùn),李白的詩(shī)便顯得有些單薄與蒼白無(wú)力。離開(kāi)了酒的李白不是完整的李白;而離開(kāi)了李白,酒也就少了許多文化內(nèi)涵。因此在很大程度上,二者已經(jīng)合而為一密不可分了。李白的出現(xiàn),把酒文化提高到了一個(gè)嶄新的階段,他在繼承歷代酒文化的基礎(chǔ)上,通過(guò)自己的大量實(shí)踐,以開(kāi)元以來(lái)的經(jīng)濟(jì)繁榮作為背景,以詩(shī)歌作為表現(xiàn)方式,創(chuàng)造出了具有盛唐氣象的新一代酒文化。

        【關(guān)鍵詞】李白 詩(shī)歌 酒文化

        在中國(guó)歷代文學(xué)作品中,可以說(shuō)有兩種液體促成了佳作的流傳,一是酒,一是淚。倘論及李白,則不能不提到酒。離開(kāi)了酒的李白不是完整的李白;而離開(kāi)了李白,酒也就少了許多文化內(nèi)涵。因此在很大程度上,二者已經(jīng)合而為一密不可分了。

        酒在中國(guó),應(yīng)該是早于文字的誕生而誕生的,甲骨文中已有酒字,而以酉作為偏旁的字差不多都與酒有關(guān),諸如醉醒酗酩醅等不勝枚舉。形形色色與酒有關(guān)的語(yǔ)言文字,與酒有關(guān)的人物和事件匯在一起,便形成了中國(guó)獨(dú)特的酒文化。

        如果要把酒文化約略地梳理一下,我們可以很容易地在詩(shī)經(jīng)楚詞諸子散文以及漢魏樂(lè)府中找到很多例子,可以說(shuō)從屈原以降的詩(shī)人如曹操、曹植、劉伶、阮藉、嵇康、陶淵明等,無(wú)不與酒結(jié)緣,除了屈原“世人皆醉我獨(dú)醒”外,其余詩(shī)人都是一醉方休。曹操“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何——何以解憂,惟有杜康?!辈苤病皻w來(lái)宴平樂(lè),斗酒斗十千”。劉伶等竹林七賢更是不可一日無(wú)酒,王羲之則有蘭亭集曲觴流水一觴一詠之逸興,陶淵明的飲酒已到了“我醉君復(fù)樂(lè),陶然共忘機(jī)”的境界。更有“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催”,“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,“借問(wèn)酒家何處有,牧童遙制指杏花村”等名詩(shī)佳句,可以豪不夸張地說(shuō),酒這一獨(dú)特的載體,傳達(dá)了無(wú)盡的情感。酒逢知己千杯少,話不投機(jī)半句多。以酒帶話,酒話尋知音;以酒品人,酒品皆人品。

        李白的出現(xiàn),把酒文化提高到了一個(gè)嶄新的階段,他在繼承歷代酒文化的基礎(chǔ)上,通過(guò)自己的大量實(shí)踐,以開(kāi)元以來(lái)的經(jīng)濟(jì)繁榮作為背景,以詩(shī)歌作為表現(xiàn)方式,創(chuàng)造出了具有盛唐氣象的新一代酒文化。說(shuō)李白是中國(guó)集酒文化之大成者,并不過(guò)分。

        詩(shī)仙李白更是酒仙,酒圣。在他的生命中,酒是不可或缺的,因?yàn)榫剖抢畎仔撵`的慰藉,酒是李白詩(shī)作的源泉與動(dòng)力。缺乏美酒的滋潤(rùn),李白的詩(shī)便顯得有些單薄與蒼白無(wú)力。后人這樣說(shuō)道:“李白酒杯一端,文思如泉涌,一口下肚,運(yùn)筆如有神?!迸_(tái)灣詩(shī)人余光中對(duì)李白的描述準(zhǔn)確、精彩:酒入豪腸,七分釀成了月光,余下三分嘯成劍氣,秀口一吐就是半個(gè)盛唐。用他自己的詩(shī)句來(lái)說(shuō):“興酣落筆搖五岳,詩(shī)成嘯傲凌滄州。”李白的詩(shī)斷不可離開(kāi)酒,詩(shī)中的酒也離不開(kāi)李白本人,即詩(shī)外的酒和詩(shī)中的酒已渾然融為一體,酒既成就了李白,也輝煌了唐詩(shī)。

        李白一生嗜酒,與酒結(jié)下了不解之緣。當(dāng)時(shí)杜甫在《飲中八仙歌》中,極其傳神地描繪了李白,“李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠,天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙”。酒后的李白豪氣縱橫,狂放不羈,桀驁不馴,傲視王侯。這樣的李白煥發(fā)著美的理想光輝,令人仰慕!為了稱頌和懷念這位偉大的詩(shī)人,古時(shí)的酒店里,都掛著“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌,此風(fēng)流傳到近代。

        李白的酒文化之代表作,首推《將進(jìn)酒》,這簡(jiǎn)直就是一篇酒文化的宣言。請(qǐng)聽(tīng):“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯!”何等痛快淋漓豪邁奔放。難得的是,李白在這里根本不把古來(lái)圣賢當(dāng)回事,而極力推重“飲者”。為了飲酒,五花馬千金裘都可以用來(lái)?yè)Q美酒,其對(duì)于酒之魅力的詮釋,確已登峰造極,小飲之徒豈能望其項(xiàng)背也。

        李白的酒癮是很大的。如:“三百六十日,日日醉如泥?!薄鞍倌耆f(wàn)六千日,一日須飲三百杯?!薄芭胙蛟着G覟闃?lè),會(huì)須一飲三百杯?!边@些數(shù)字雖不免有夸張之嫌,但李白的嗜酒成性卻也是事實(shí)。

        李白為何經(jīng)常喝醉就酒呢?其中一個(gè)原因是借酒消愁。

        李白二十五、六歲出蜀,曾漫游各地,天寶初年,賀知章敬仰其文才,推薦給唐玄宗,后司職翰林,作為侍從草擬公文。他在長(zhǎng)安供奉翰林,雖說(shuō)不上是春風(fēng)得意,卻也是灑脫無(wú)拘,“歡言得所憩,美酒聊共揮?!薄ⅰ拔易砭龔?fù)樂(lè),陶然共忘機(jī)?!焙嫹鸥?,陶醉于一種無(wú)拘無(wú)束,心怡飄然的風(fēng)味中,將人世間的機(jī)詐之心,一掃而空。在酒的世界里,李白可盡情地游樂(lè)歡快,豪邁奔放,不受任何束縛,不向任何勢(shì)力低頭。“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。”、“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏?!?、“古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名?!边@是何等自在逍遙,李白的詩(shī)似一壺壺醇厚芳香的佳釀,多么沁人心脾??!但好景不長(zhǎng),不足兩年,因憮楊貴妃被讒言而辭官離京。途中李白彷徨苦悶,乘著酒意,一篇傳誦甚廣的力作《月下獨(dú)酌》便應(yīng)運(yùn)而生。

        “花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂(lè)須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時(shí)同交歡,醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢?!痹?shī)人獨(dú)自在外,于月色滿地的花叢中,擺下一壺好酒,邀月對(duì)影,結(jié)伴成三人,時(shí)而同飲,時(shí)而歡歌,載歌載舞,宛如友人聚會(huì)放歌暢飲,不亦樂(lè)乎。與月光、影子成群同飲共舞,這,當(dāng)然是詩(shī)人的一種幻覺(jué)而已,或許李白喝了不少酒而酩酊大醉,開(kāi)始?jí)粲瘟税?。然而,李白?dāng)時(shí)畢竟是“暫伴月將影”,而非“行樂(lè)及春”、“永結(jié)無(wú)情”,因此,詩(shī)中字里行間顯露其“借酒澆愁”、“抽刀斷水”的傷感之情。

        李白醉酒的另一個(gè)原因是借酒書豪情。

        李白出生于何處?歷史遺留下的記載極少,至今仍存有爭(zhēng)議。一說(shuō)在西蜀,因?yàn)樗鴥纱纬龃ǎ碚f(shuō)在西域,現(xiàn)存記載李白祖籍在吉爾吉斯坦共和國(guó)。不過(guò),我倒更傾向于后者的觀點(diǎn),因?yàn)?,西域人性格粗曠,飲酒一向豪爽?/p>

        李白從小抱有“輔弼天下”的志向,但一直不得志,于是,產(chǎn)生了不可抑制的憤激之情,面對(duì)“金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬(wàn)錢”的美酒佳肴,竟萌發(fā)“停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然”之情。李白能喝酒“斗十千”,也許,這有些夸大其詞,或許古代酒杯尚淺,所乘之酒甚少。但能飲“斗十千”者,想必也是海量了。當(dāng)李白遭受了一連串挫折之后,回望曾經(jīng)所走過(guò)之路,個(gè)人抱負(fù)仍無(wú)著落,才華不得舒展,因而“對(duì)案不能食,拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息:行路難,行路難!多歧路,今安在?”但李白并未因此而放棄了遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),對(duì)人生前途豁達(dá)仍溢于言表。李白與鮑照的一味悲憤絕然不同,李白始終堅(jiān)信自己必然會(huì)有遠(yuǎn)大前程,像宗愨那樣“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”,總有一天會(huì)施展其建功立業(yè)的政治抱負(fù)。但命運(yùn)似乎偏偏同他開(kāi)了個(gè)大玩笑,一生終不得志。

        李白曾一度抵長(zhǎng)安,爭(zhēng)取政治出路,但失意而歸,安史之亂,輔佐永王璘而受牽累,流放于夜郎,中途遇赦東歸,晚年流落江南一帶。倘若李白仕途一帆風(fēng)順,實(shí)現(xiàn)其政治抱負(fù),他還能否擁有那份天生與之俱來(lái)的浪漫情懷?我也懷疑,是否還能欣賞到李白曾留下的那一首首膾炙人口的不朽詩(shī)篇?

        李白的一生,是浪漫的一生,富于詩(shī)意的一生;是流離失意的一生,卻又是曲折離奇的一生。李白一生與酒結(jié)下了不解之緣?!伴e來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。”(《行路難》)于是,李白乘上一葉輕舟,把酒問(wèn)月,浪游采石江中。夜,已深了;人,已醉了;歌,已終了;淚,已盡了;酒,已干了;李白的生命也到最后一刻了。此時(shí),皓月當(dāng)空,映在水波不興的江中,好象一輪白玉盤;清風(fēng)徐來(lái),“水影弄月色”(《金陵江上遇蓬隱者》),又散作萬(wàn)點(diǎn)銀光。多么美麗!多少光明!多么誘人!“醉后不知天在水,滿船清夢(mèng)壓星河。”(唐溫如《題龍陽(yáng)縣青草湖》)李白醉倚在船舷上伸出了雙手,向著一片銀色的光輝撲去……于是,他化成了皎皎的明月,永遠(yuǎn)照耀在中華大地上。

        作者單位:遼寧鞍山市礦山高中。

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