【摘 要】教學(xué)模式是依據(jù)一定的理論基礎(chǔ)和自身個(gè)性特點(diǎn)，對(duì)個(gè)人教學(xué)程式的簡(jiǎn)化、總結(jié)與反思。筆者以“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”為原則，一切為了學(xué)生的學(xué)服務(wù)，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，并希望能充分利用教材中名篇佳作的資源嘗試讀寫互動(dòng)，通過(guò)寫作實(shí)踐建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成知識(shí)、方法、能力與情感的遷移，初步探索形成了“導(dǎo)·學(xué)·習(xí)·疑·探·創(chuàng)”閱讀教學(xué)模式。

【關(guān)鍵詞】引導(dǎo) 學(xué)習(xí) 質(zhì)疑 探究 創(chuàng)作

筆者在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，歸納總結(jié)出了閱讀教學(xué)上的“導(dǎo)·學(xué)·習(xí)·疑·探·創(chuàng)”模式。這一模式的實(shí)施，學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性積極性有了明顯的提高，學(xué)習(xí)效率也得到提高，學(xué)習(xí)氣氛日漸濃厚?，F(xiàn)簡(jiǎn)單地總結(jié)如下。

一、導(dǎo)——導(dǎo)向目標(biāo)問(wèn)題。

關(guān)于如何導(dǎo)入有很多方法。如意境導(dǎo)入、懸念導(dǎo)入、圖片導(dǎo)入、角色導(dǎo)入、音樂(lè)導(dǎo)入、名句導(dǎo)入等等。但不管怎樣導(dǎo)入，最好不要花哨。我現(xiàn)在是目標(biāo)導(dǎo)入，以前也有教學(xué)目標(biāo)，但那是教的目標(biāo)。學(xué)生只能順著教師的思路去學(xué)習(xí)。明確目標(biāo)就是一開始就向?qū)W生明確本學(xué)期本堂課的教學(xué)目標(biāo)，并且盡可能的細(xì)化，以思考題的形式出現(xiàn)。譬如在學(xué)習(xí)《最后一片常春藤葉》時(shí)導(dǎo)入如下目標(biāo)：1.如果將標(biāo)題改為“最后一片葉子”“兩個(gè)病人”“絕處逢生的瓊珊”會(huì)有什么不好嗎？2.以時(shí)間為線索概括小說(shuō)主要情節(jié)。3.小說(shuō)的主人公是誰(shuí)？是如何描寫的？主人公具有怎樣的品質(zhì)，請(qǐng)具體說(shuō)明？

作為教師不需要把新知識(shí)灌輸給學(xué)生多么清楚，而是要從學(xué)生的需要出發(fā)，為學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，吸收知識(shí)，鞏固知識(shí)。

二、學(xué)·習(xí)——圍繞目標(biāo)學(xué)而習(xí)。

問(wèn)題的解答就是目標(biāo)，我所理解的學(xué)習(xí)就是圍繞問(wèn)題探究未知。什么是學(xué)習(xí)呢？瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是所謂單向的主體對(duì)客體的消極接受和被動(dòng)反映的過(guò)程，而是刺激、反映雙向作用的過(guò)程。學(xué)習(xí)過(guò)程中，主體并不能直接對(duì)客體作出反映，而是將客體納入自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，然后才能對(duì)客體作出反映。所以，學(xué)習(xí)是主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與客體刺激交互作用而產(chǎn)生的，個(gè)體的主動(dòng)性在建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)過(guò)程中具有關(guān)鍵作用。建構(gòu)的核心是以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。獲得知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的意義的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。

早在2001年，教育部正式頒發(fā)了《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，將學(xué)習(xí)的“過(guò)程與方法”納入語(yǔ)文課程目標(biāo)之中，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí)按照學(xué)習(xí)方式的不同從“自主、合作、探究”三個(gè)層次進(jìn)行。

在明確目標(biāo)之后，把時(shí)間留給學(xué)生去圍繞問(wèn)題閱讀、思考、整理、下筆做練習(xí)自主學(xué)習(xí)，然后同桌或者小組討論進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，對(duì)自己在學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題進(jìn)行交流明確。并當(dāng)堂完成作業(yè)本上圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)置的練習(xí)題來(lái)檢驗(yàn)反饋學(xué)習(xí)效果。我偏愛(ài)于讓學(xué)生通過(guò)板書展示學(xué)習(xí)成果，再全班討論指出不足和欠缺之處，教授方法，引導(dǎo)學(xué)生形成遷移能力。學(xué)習(xí)的過(guò)程，就是學(xué)生從學(xué)習(xí)對(duì)象里發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。

三、疑·探——勇于質(zhì)疑、探究擴(kuò)展。

如果說(shuō)導(dǎo)向目標(biāo)是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，那么在學(xué)生學(xué)習(xí)之后提出問(wèn)題，才真正開始了學(xué)生自主的知識(shí)方法的建構(gòu)。在這一階段積極鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)然后歸類。學(xué)生能互相幫助解答的，則由知道的同學(xué)幫助未知的同學(xué)。因?yàn)橥瑢W(xué)們之間了解更多，具有大體相同的知識(shí)背景，他們之間更容易溝通，也能促進(jìn)學(xué)生的榜樣作用，使好的學(xué)生學(xué)習(xí)具有成就感并且更加自覺(jué)，同時(shí)也能使好的同學(xué)在幫助別人的過(guò)程中，自身的能力得到不斷提高。

“學(xué)起于思，思源于疑”，因此要鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑善于質(zhì)疑在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。所謂問(wèn)題意識(shí)，是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中，經(jīng)常意識(shí)到一些難以解決或疑惑的實(shí)際問(wèn)題及理論問(wèn)題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個(gè)體積極思維。問(wèn)題意識(shí)不僅體現(xiàn)了個(gè)體思維品質(zhì)的活躍性和深刻性，也反映了思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，作為思維的動(dòng)力，促使人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，直至進(jìn)行新的發(fā)現(xiàn)——?jiǎng)?chuàng)新。

霍懋征老師認(rèn)為孔子的啟發(fā)式教學(xué)，是在學(xué)生“憤”“悱”（想思考、想表達(dá)）之時(shí)，才予“啟”“發(fā)”。這是孔子啟發(fā)式教學(xué)的局限性，她認(rèn)為學(xué)生未“憤”未“悱”（不想思考、不想表達(dá)）就要啟發(fā)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。她說(shuō)：“現(xiàn)代化教學(xué)手段不斷發(fā)展，我們做老師就不能等待學(xué)生憤悱，而是要用積極的方法，去為他們創(chuàng)造憤悱。創(chuàng)造一個(gè)憤悱，進(jìn)行一次啟發(fā)，學(xué)生恍然大悟，再創(chuàng)造一次憤悱，再進(jìn)行一次啟發(fā)，學(xué)生再恍然大悟。這樣循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力不斷達(dá)到新的境界。”這就需要教師積極的引導(dǎo)。有些問(wèn)題在課堂上不能解決的則可以作為研究性學(xué)習(xí)的課題，指導(dǎo)學(xué)生查找資料、合作學(xué)習(xí)進(jìn)一步深化。

四、創(chuàng)——模仿創(chuàng)新、表現(xiàn)自我。

我認(rèn)為，閱讀教學(xué)中的“學(xué)—習(xí)—疑—探”，是為了知識(shí)內(nèi)化能力遷移，導(dǎo)向創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維學(xué)認(rèn)為，創(chuàng)新思維，是思維主體大腦在原有思維的基礎(chǔ)上組合出新的思維形式，把輸入的信息加工改造成新的信息的思維活動(dòng)。這一活動(dòng)過(guò)程是在人的大腦中進(jìn)行的，并以語(yǔ)言符號(hào)等構(gòu)成的第二信號(hào)系統(tǒng)表達(dá)出來(lái)，從而對(duì)外界起到溝通與聯(lián)系作用。因此，創(chuàng)新思維作為形成思想內(nèi)容的一種方式和方法，也就同語(yǔ)言及其寫作就有了必然的聯(lián)系。聽(tīng)說(shuō)讀寫中，寫作是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最主要的表現(xiàn)形式。閱讀教學(xué)的成果需要通過(guò)寫作來(lái)提煉、鞏固、成型、深入。每一篇文章都可以成為寫作的資源，每一個(gè)問(wèn)題都可以探討成為文章，每一個(gè)主題都可以以另一種形式來(lái)表現(xiàn)，在模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。我主要采用以下三種方式引導(dǎo)學(xué)生由讀激活寫，將讀和寫有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從名篇佳作的閱讀中走向自由的寫作王國(guó)。

1.仿寫。仿寫是讀寫結(jié)合的最基本的形式，是仿照課文進(jìn)行寫作。仿寫可仿開頭、結(jié)尾、結(jié)構(gòu)、手法、煉字、修辭等，視需要而定。模仿能加速語(yǔ)言從理解到運(yùn)用過(guò)渡，形成自己的寫作經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)自己的寫作技能，從而實(shí)現(xiàn)模仿到獨(dú)創(chuàng)的跨越。在學(xué)習(xí)郁達(dá)夫的《江南的冬景》時(shí)，正值秋天，我要求同學(xué)們仿照選取幾個(gè)最具特點(diǎn)的場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)主題的方式來(lái)構(gòu)思寫作以“江南的秋”為話題的作文，學(xué)生大多能寫出內(nèi)容豐富、感情細(xì)膩的文章來(lái)。

2.擴(kuò)寫。擴(kuò)寫就是在保持原文中心思想或原情節(jié)的基礎(chǔ)上，對(duì)內(nèi)容作擴(kuò)展和生發(fā)，把短文寫成長(zhǎng)文，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。在學(xué)習(xí)《最后一片常春藤葉》后，我要求學(xué)生擴(kuò)寫文中在結(jié)尾側(cè)面交代的貝爾曼雨夜畫樹葉的情節(jié)，強(qiáng)調(diào)要運(yùn)用環(huán)境描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、語(yǔ)言描寫等手法來(lái)刻畫貝爾曼的人物形象。通過(guò)這一寫作實(shí)踐學(xué)生既學(xué)會(huì)運(yùn)用多種手法來(lái)刻畫人物性格的方法，又進(jìn)一步加深了對(duì)主人公的了解。

3.探究性寫作。探究性寫作就是把閱讀教學(xué)中“探究”的內(nèi)容作為寫作的對(duì)象。它不僅僅是學(xué)習(xí)如何用語(yǔ)言去表達(dá)思想感情，而且要學(xué)習(xí)怎樣圍繞課題去開展探究，并用文字把自己的探究成果反映出來(lái)。以課文探討為對(duì)象，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的思想內(nèi)容、技巧、語(yǔ)言及相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行深入的思考和探究，然后用讀書札記、讀后感、評(píng)論、小論文等來(lái)表述自己的探究成果。

“導(dǎo)·學(xué)·習(xí)·疑·探·創(chuàng)”閱讀教學(xué)模式是我在學(xué)習(xí)其他教育名家和理論書籍的基礎(chǔ)上，并結(jié)合自身需要在實(shí)踐中探索而成的。我還試著在探索“話題激活—開放寫作—教師下水—互評(píng)互批—修改提升—佳作交流”的作文教學(xué)模式。我的“導(dǎo)·學(xué)·習(xí)·疑·探·創(chuàng)”模式還很不成熟，在運(yùn)用中會(huì)遇到很多問(wèn)題，需要在實(shí)踐中不斷探索改進(jìn)甚至拋棄。

作者單位：浙江省桐鄉(xiāng)市茅盾中學(xué)。