如果單以iPhone 5的創(chuàng)新點不夠并不足以來判定其成敗。短期來看，iPhone 4和一些3GS的老用戶、長期等待新一代產(chǎn)品的用戶，都或能繼續(xù)支撐蘋果的業(yè)績——不過，若是跳開具體的產(chǎn)品層面，從喬布斯和庫克兩代不同蘋果領(lǐng)導者的價值觀和管理哲學來看，巔峰之上的蘋果兩年之后很可能面臨大的危機。

從本質(zhì)上來說，喬布斯是在求道，而庫克是一個更擅長術(shù)的人。喬布斯的道，旨在打破舊的平衡；庫克的術(shù)，重在維護新的平衡。

喬布斯做iPhone，是向內(nèi)求，問道于自己。喬布斯一直是信奉禪宗的佛教徒，而禪宗思想強調(diào)悟到本性，強調(diào)修心。本刊曾有《喬布斯用禪改變世界》一文做過深入分析。喬布斯因而有著個人的價值觀和哲學思考，所以基于喬布斯自我需求所打造出的iPhone，才會個性魅力十足，而這種個性的成功也引起了大眾的共鳴。

都說產(chǎn)品要滿足用戶需求，而好多需求是用戶自己無法主動意識到并提出的，需要創(chuàng)新來引導。喬布斯認為：“你的時間有限，所以被教條所限活在別人的觀念里。不要讓別人的意見左右自己內(nèi)心的聲音。最重要的是，勇敢地去追隨自己的心靈和直覺。”所以，喬布斯才會說，蘋果不以賺錢為目標；所以，喬布斯才會對投資者不屑一顧并按照自己的想法和公司的長遠發(fā)展來布局；所以喬布斯才會讓員工又敬又怕——所以，和“世界”關(guān)系緊張的喬布斯最后卻贏得了全世界的尊重。

反觀庫克，是一個近乎完美的職業(yè)經(jīng)理人。他的優(yōu)勢在“術(shù)”：對供應(yīng)鏈效率的管理，對營銷和企業(yè)公眾形象的擅長，對內(nèi)部員工的福利，平易近人的親和力，業(yè)務(wù)運營等方面都廣受贊譽，因而，其也更受資本家和公司員工歡迎。

庫克可能沒有喬布斯那樣天才的創(chuàng)造力和魅力。但他確實具有其他幫助蘋果走向成功的技能。喬布斯創(chuàng)造了iPhone，但指出如何制造蘋果產(chǎn)品，以及如何將越來越多的蘋果產(chǎn)品推介給全球范圍內(nèi)爆炸式增長的用戶也是庫克的大功勞。