自成一派的組織行為學(xué)大家韋克多次引用一個(gè)匈牙利裔諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者艾伯特所講的一個(gè)小故事，來說明知出于行、行重于知的含義。

這是一次位于現(xiàn)瑞士境內(nèi)阿爾卑斯山的崇山峻嶺中的軍事行動(dòng)。帶領(lǐng)匈牙利軍隊(duì)一支分隊(duì)的年輕上尉派出了一支偵察小組深入冰山雪嶺之中。不料，暴風(fēng)雪開始了，連下了兩天，小組人員沒有回來。上尉非常焦心，覺得他的偵察兵們恐怕不能活著回來了。然而，第三天，偵察小組居然生還了。原來，當(dāng)初偵察小組認(rèn)為自己已經(jīng)迷路，正準(zhǔn)備聽天由命的時(shí)候，突然在他們當(dāng)中一個(gè)人的口袋里發(fā)現(xiàn)了一張地圖。大家冷靜下來，安營扎寨，熬過暴風(fēng)雪后，利用地圖找到了自己的方位，然后安全返回了。上尉把地圖要了過來，仔細(xì)一看，無比驚訝地發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)并不是阿爾卑斯山的地圖，而是一張比利牛斯山的地圖！

這個(gè)故事的含義是，當(dāng)你迷路的時(shí)候，其實(shí)任何老地圖都管用，前提是你行動(dòng)起來，積極地去尋找出路。具體到公司戰(zhàn)略，在你感到迷茫的時(shí)候，其實(shí)任何老套的戰(zhàn)略計(jì)劃都管用，前提是大家都行動(dòng)起來，積極地尋找解決方案。戰(zhàn)略計(jì)劃，從這個(gè)意義上講，和地圖沒有什么區(qū)別。它們最大的作用是讓人們看到希望，從而振作起來，對(duì)前途充滿信心。而在現(xiàn)實(shí)中，管理者們往往把戰(zhàn)略和計(jì)劃之類的東西看得太重，他們往往忘記一個(gè)簡單的道理：業(yè)績是做出來的，而不是計(jì)劃出來的。

大家迷路了，領(lǐng)導(dǎo)者其實(shí)也并不知道該往哪里走。韋克強(qiáng)調(diào)信念在這里的作用。線索產(chǎn)生各種推論未必正確，但在信念的力量下，按照這些推論所進(jìn)行的行動(dòng)，卻提供了把這些推論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)（至少是向現(xiàn)實(shí)推進(jìn)）的可能性。行動(dòng)改變一切。很多人關(guān)于快樂的理論與這是同一個(gè)道理：當(dāng)你感到不快樂時(shí)，如果你像一個(gè)快樂的人那樣去做事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，快樂自然而然地就來了。書呆子們甚至設(shè)計(jì)了一個(gè)讓人忍俊不禁的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)來證明這個(gè)現(xiàn)象：如果你用膠條把人臉上的肌肉固定在笑的位置上，這些人的心情就會(huì)變得更好！

這個(gè)現(xiàn)象也就是我多次講到的自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。你根據(jù)取得的一個(gè)線索來預(yù)言你的行為對(duì)象的性質(zhì)，當(dāng)你根據(jù)這個(gè)性質(zhì)，自信地對(duì)該對(duì)象采取行動(dòng)時(shí)，該對(duì)象的性質(zhì)往往就會(huì)被你的行為所塑造。與此同時(shí)，你的預(yù)言也會(huì)在這個(gè)過程中作出一些調(diào)整。這個(gè)過程幾經(jīng)反復(fù)之后，就達(dá)到了預(yù)言和行為對(duì)象的性質(zhì)之間的高度一致。所以，你剛開始時(shí)使用的線索和預(yù)言如果有些誤差，并不是非常重要，關(guān)鍵是這個(gè)不斷行動(dòng)、不斷證實(shí)的過程。

很多成功的中國企業(yè)家都有一套自己的理論，他們的理論可能很土，很難和西方的主流管理理念掛鉤，但只要是從實(shí)踐中得來的，質(zhì)樸剛勁、圓通成理，他們就應(yīng)該堅(jiān)持不懈，沒有必要為那些不負(fù)責(zé)任的書商販賣的各式真假洋貨而放棄自己的理論?！爸媲泻V行處即是行，行之明覺精察處即是知”（王陽明語）。這種草根性的知行合一力量如此之強(qiáng)大，有時(shí)候甚至有點(diǎn)亂拳打死老師傅的意思。相反，西方的概念、理論學(xué)不到家，則很容易變成邯鄲學(xué)步，后果嚴(yán)重。當(dāng)然，企業(yè)發(fā)展到一定程度，要國際化，必須使用主流的管理學(xué)語言，那是另外一個(gè)層次的問題。