武當(dāng)山，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山。位于湖北省十堰市丹江口境內(nèi)。為著名的道教圣地，道教真武大帝的道場(chǎng)。唐代杜光庭洞天福地岳瀆名山記將其列入七十二福地中的第九福地。

武當(dāng)乏名最早見(jiàn)于漢書(shū)，略早于中國(guó)道教形成的東漢時(shí)期。相傳歷代在此修道成仙者有尹喜、陰長(zhǎng)生、馬明生、戴生、謝允等人。漢末至魏晉隋唐時(shí)期，為求仙學(xué)道者的棲隱之地。至宋代，道經(jīng)將其附會(huì)成真武的出生地和飛升處。由于明代統(tǒng)治者對(duì)真武的尊崇，武當(dāng)山被封為太岳玄岳成為天下第一名山，名位在五岳諸山之上。

真武大帝又稱(chēng)玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、真武蕩魔大帝等，為道教神仙中的玉京尊神。道經(jīng)稱(chēng)鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君，簡(jiǎn)稱(chēng)真武帝君，民間稱(chēng)蕩魔天尊、報(bào)恩祖師、披發(fā)祖師等，由民間的玄武信仰逐漸發(fā)展形成。先秦兩漢文獻(xiàn)如楚辭，遠(yuǎn)游，史記，天官書(shū)用易參同契中已有關(guān)于玄武的記載，稱(chēng)其為北方之神；陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)謂北方屬水，故又為水神；因北方斗、牛牽牛、女須女、虛、危、室營(yíng)室、壁東壁七宿組成龜形，其下有晦蛇星，故其形象為龜蛇糾盤(pán)合體，被視為陰陽(yáng)交感演化萬(wàn)物的象征，首宿即為斗宿，俗稱(chēng)南斗，古人認(rèn)為龜壽命長(zhǎng)，也被視為司命之什，即道經(jīng)所謂南斗云星，主天子壽命，亦宰相爵祿之位，南斗注生，北斗注死，道教以靈龜為盾、玄蛇為劍，又被視為修真之人的守護(hù)神。這些一特性，贏得了社會(huì)各階層民眾的普遍信仰，并為唐宋以后玄武演變成道教尊神奠定了基礎(chǔ)。

明朝燕王朱棣發(fā)動(dòng)靖難之變奪取王位，相傳真武大帝曾顯靈相助，故朱棣登基后，即下詔特封真武為北極鎮(zhèn)天真武玄天上帝并大規(guī)模地修建武當(dāng)山的官觀(guān)廟堂，史有北建故宮，南建武當(dāng)一之說(shuō)，共建成八宮二觀(guān)、三十六庵堂、七十二巖廟、三十九橋、十二亭共三十三座道教建筑群，面積迭一百六十萬(wàn)平方米。明嘉靖年間擴(kuò)建，使武當(dāng)山成為舉世聞名的道教圣地。并在天柱峰頂修建金殿奉祀真武大。致使真武大。節(jié)信仰在明代達(dá)到了鼎盛階段，在全國(guó)影響極大，近代民間信仰尤為普遍。此外，武當(dāng)山演生之道教教派為著名的武當(dāng)派；也是中國(guó)武術(shù)武當(dāng)拳的發(fā)源地，以?xún)?nèi)家功夫一著稱(chēng)，與佛教少林寺武術(shù)齊名，有北崇少林、南尊武當(dāng)之譽(yù)。

聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)稱(chēng)，武當(dāng)山古建筑中的宮闕廟宇集中體現(xiàn)了中國(guó)元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑學(xué)和藝術(shù)成就的最高水平，將其列名于世界文化遺產(chǎn)。