有朋友猶豫著，要不要將剛從英國(guó)買來(lái)的Burberry圍巾、Versace的褲子扔至箱底，因?yàn)樗@覺，大街上男女老少的身上或多或少都有這些品牌，或有它們的各式各樣的贗品。Vuitton、Gucci、Prada也一樣泛濫，被人們高調(diào)地穿戴并炫耀著。同時(shí)，朋友也悲哀，熟人中無(wú)論官員、企業(yè)家、專家學(xué)者還是其他成功人士，人人為升官、為賺錢、為名利忙得不可開交，請(qǐng)吃飯“別人都沒時(shí)間”，社會(huì)像極了高速公路，誰(shuí)都追著速度飛馳，這就是物質(zhì)化天宇下，我們身邊每日上演的情景劇。

且不說(shuō)兜里癟癟的人們盲目地暗戀名牌，熱衷于拙劣仿制和廉價(jià)虛榮，荷包鼓囊的成功人士也喪失了認(rèn)知和享受品質(zhì)，追求那種無(wú)論置身倫敦、紐約、巴黎，還是東京、上海、北京，千篇一律的連鎖的物質(zhì)生活，喝一樣味道的咖啡，穿一種調(diào)調(diào)的衣物……當(dāng)財(cái)富的快樂(lè)呈現(xiàn)如此趨勢(shì)，社會(huì)病了且病得不輕。

想到賴聲川?？此膽?，會(huì)不由地“慢”下來(lái)和“靜”下來(lái)，思考意義；讀他的《賴聲川的創(chuàng)意學(xué)》，收獲的實(shí)際是生命品質(zhì)以及純凈的人生觀。

賴聲川生于華盛頓，12歲隨駐美外交官的父親回到臺(tái)灣，人生與命運(yùn)的無(wú)常，民主與專制的摩擦，以及中西方不同的教育和文化熏陶，給了他潛藏于心的知識(shí)分子的獨(dú)立精神和公共意識(shí)。他玩過(guò)音樂(lè)，做過(guò)劇場(chǎng)，導(dǎo)過(guò)電視，拍過(guò)電影，無(wú)論做什么，總根源于追尋和返回，讓人歡笑后思考。賴聲川在臺(tái)灣曾身處于嚴(yán)格的文化審查制度，但他誠(chéng)懇地活著，愿意為別人付出，也煞費(fèi)苦心化解了種種束縛。從賴聲川身上，可以看到與白手起家的企業(yè)家相似之處，遇到天災(zāi)人禍不屈不撓，樂(lè)觀向前；也可以看到他的與眾不同之處，如他所述，“人追求任何外在的東西，都會(huì)落入一個(gè)陷阱，從來(lái)沒有一個(gè)人，從帝王到普通企業(yè)家，只會(huì)因?yàn)榻疱X而快樂(lè)”。他的桃花源，存在于追求學(xué)問(wèn)、事業(yè)和創(chuàng)作的每一剎那，他說(shuō)：“我們活著的每一剎那，如果能夠真的用心體會(huì)欣賞和珍惜，能夠真實(shí)地活在每一剎那中，這個(gè)就是桃花源?！?/p>

賴聲川曾經(jīng)的家，坐落于陽(yáng)明山租來(lái)的破舊大房子，大門從來(lái)不鎖，總有朋友不期而來(lái)。賴聲川與夫人丁乃竺把破舊大房子改造成辦公室與廚房、客廳、臥房等互相交融，如新加坡作家郭寶昆所稱，那里“白天跟夜晚不分，生活跟工作不分，朋友跟家人也不分，整個(gè)人生是同時(shí)進(jìn)行、同時(shí)發(fā)生”。這個(gè)家里，一度常有從尼泊爾、印度、不丹請(qǐng)來(lái)的佛法大師做客講學(xué)，有時(shí)賴聲川開車回家，房子的門大開著，門口有著百雙鞋子，他就知道有法會(huì)在進(jìn)行中。沒有法會(huì)的時(shí)候，他家里還會(huì)有大堆的人，都是來(lái)看老師的，也大多帶著各自的問(wèn)題：身患絕癥的，精神崩潰的，憂郁而無(wú)法自拔的……家就像掛號(hào)區(qū)、候診室。有一次，從錫金來(lái)了一位很著名的老師，消息不脛而走，結(jié)果一天來(lái)人多達(dá)700，游覽車一輛一輛來(lái)，他們家仿佛變成了一個(gè)景點(diǎn)。

人各有各的活法，追求快樂(lè)幾乎一致。賴聲川的幸運(yùn)在于他懂得不以擁有多少金錢物質(zhì)衡量成功，因而活得快樂(lè)而充實(shí)。他的財(cái)富在于內(nèi)在的氣質(zhì)和力量，是一種“付出與給予的能力”。