周末，他家里總會(huì)來些很有意思的人，有哲學(xué)家、文學(xué)家、小提琴手、畫家、教授、留學(xué)生等等，沒有商人；

床上，擺著很多有關(guān)哲學(xué)的書，馬克思、恩格斯、黑格爾；書桌上有小說、詩(shī)歌，如日本作家川端康成的《雪國(guó)》；

睡覺時(shí)，他常抱著一個(gè)藍(lán)邊的非?？ㄍǖ恼眍^，枕頭上繡著粉字，寫著“人人都想要我的錢”；

他常講一句話，“冥思中的我是永恒的”；

他覺得自己是上帝派到人間執(zhí)行歷史使命的人；

……

你一定以為他是位學(xué)者或哲學(xué)家，其實(shí)不然，他廣為人知的身份是“金融大鱷”。

是的，正是喬治?索羅斯。只不過，這并非你常見的在金融市場(chǎng)上呼風(fēng)喚雨的索羅斯，而是與之“神交”29年的人所感受到的“索羅斯”，神壇下的他，只是個(gè)“平凡人”。

29年前，梁恒與前妻合著的《革命之子》出版，索羅斯讀罷此書，通過編輯找到梁恒，一個(gè)中國(guó)人與索羅斯的奇緣就此開始。

多數(shù)人津津樂道于索羅斯的賺錢之道，往往忽略了他的性格及處事方式對(duì)其成功的助力，《投資者報(bào)》獨(dú)家專訪梁恒，恰恰試圖探尋這背后的因素。

平日里，索羅斯稱梁恒為“梁”，梁恒則稱索羅斯為“哲王”。梁恒認(rèn)為，索羅斯雖然自嘲自己是個(gè)失敗的哲學(xué)家，但哲學(xué)不僅是他的愛好，而且是其人生追求的最高境界。只是，在思想的自由世界里，索羅斯是個(gè)孤傲的老頭兒。

一份中國(guó)人給猶太人的“壽禮”

《投資者報(bào)》：索羅斯知道你要寫一本關(guān)于他的書后，第一反應(yīng)是什么？

梁恒：這本書是為索羅斯80大壽準(zhǔn)備的。有一次，索羅斯的小兒子，也就是他第五個(gè)孩子問我在忙什么，我說要寫一本關(guān)于索羅斯和中國(guó)的書。他的小兒子和我玩得最好，他建議我，應(yīng)該也寫寫他，寫寫我和他們家的故事，這幫助我進(jìn)一步思考書的架構(gòu)。

全世界關(guān)于索羅斯的投資、金融理念、金融模式、哲學(xué)思想、慈善活動(dòng)有大量的書，而且我相信，之后還會(huì)繼續(xù)出現(xiàn)，因?yàn)樗桶头铺厥遣豢蓮?fù)制的。但上天恩賜給我這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，能夠成為他的好朋友，我覺得有必要把這本書寫出來，因?yàn)闆]有人真正知道神壇下的索羅斯是什么樣。

我要寫的是一個(gè)有血有肉、靈魂深處的索羅斯，是外人不知道的索羅斯，他決策、謀斷后面的心理反應(yīng)或情緒表現(xiàn)是什么，這些東西我覺得有必要向世人展示出來。

2009年我開始動(dòng)筆。本想作為他80大壽的禮物，結(jié)果到生日那天還沒準(zhǔn)備好。生日當(dāng)天，我對(duì)索羅斯說我在寫一本關(guān)于我們這么多年的書。當(dāng)他知道書有四十多章時(shí)很驚訝，問，“有那么多可寫的嗎”？我說，都是些小故事，但確實(shí)是我們一起走過的那些美好的時(shí)光，他說：“Very good，I am glad for you?！?/p>

寫作過程中，我刻意不讓書有他的影子。

其一，這不是索羅斯授權(quán)讓我寫的書，這是我自己的書；其二，書里面，我敬仰他的地方，用敬仰的筆調(diào)寫，批評(píng)他的地方，用批評(píng)的筆調(diào)寫，我要還原一個(gè)真實(shí)的索羅斯，是我零距離看到的索羅斯。

一個(gè)“不回家”的索羅斯

《投資者報(bào)》：你說自己要還原神壇下的索羅斯，那么在你看來，他的深層次性格是怎樣的？

梁恒：他是個(gè)矛盾的結(jié)晶體，一方面在金融市場(chǎng)呼風(fēng)喚雨，另一方面卻慈悲眾生，慷慨解囊，宛然一個(gè)熱血慈善家形象。他有熱血的一面，也有冷血的一面。比如，他認(rèn)為在金融市場(chǎng)上，是不能動(dòng)感情的，不能和任何人有私交，或者在處理事務(wù)中把私人感情帶進(jìn)去。

《投資者報(bào)》：這和巴菲特完全不一樣。

梁恒：對(duì)，他完全刻意和人保持距離，他在公司中只和幾個(gè)合伙人及操盤的經(jīng)理對(duì)話，其他一個(gè)都不認(rèn)識(shí)，即使在年度酒會(huì)上，他也是說完幾句話便離開。他和任何人都保持這種距離，甚至包括和他工作最久的財(cái)務(wù)總監(jiān)退休時(shí)都很感慨地說，“這么多年來，喬治沒有讓我走進(jìn)他的感情世界一步，我總是被拒之門外?！?/p>

索羅斯冷漠的一面是他刻意經(jīng)營(yíng)出來的。在他看來，有了這種距離，就能做到該斷則斷，可以翻臉。在跟人相處上，他認(rèn)為都是利益的分配，不管是短期的戰(zhàn)術(shù)結(jié)盟還是長(zhǎng)期的戰(zhàn)略結(jié)盟，大家都是商人；在事業(yè)上，他嚴(yán)格執(zhí)行自己說的，在金融市場(chǎng)掙錢沒有道德可言，因?yàn)榭蛻粜湃嗡?，把錢給自己管理，給客戶創(chuàng)造更多的利潤(rùn)回報(bào)是最關(guān)鍵的，至于其他的，不會(huì)想太多。

另一方面，他又慈善為懷。他的自身是一個(gè)非常大的消化系統(tǒng)，一方面在金融市場(chǎng)上不斷掙錢，另一方面又把錢捐出去，幾十年如一日，平均每年捐贈(zèng)5億美元。

《投資者報(bào)》：生活中，索羅斯對(duì)商人很排斥，他曾說，自己沒有花更多的時(shí)間和股市里的人泡在一起，因?yàn)楹芊ξ?，他覺得和知識(shí)分子在一起遠(yuǎn)比和商人在一起更自在，你怎么看？

梁恒：是。正因?yàn)檫@樣，他沒有朋友，他每個(gè)周末家里總是會(huì)來一些很有意思的人，這些人沒有做生意的，全是哲學(xué)家、文學(xué)家、小提琴手、畫家、教授、留學(xué)生等，他通過跟這些人交往獲得精神資源。

他覺得自己是上帝派到人間執(zhí)行歷史使命的人，他有很強(qiáng)烈的使命感，而且刻意追求要成為世界領(lǐng)袖，要成為一個(gè)偉大的公眾人物。他無時(shí)無刻不在發(fā)表自己的思考，包括對(duì)社會(huì)、國(guó)際金融市場(chǎng)、政治、外交的看法。

很顯然，他忽略了自己的家庭。所以他的婚姻，他自己也承認(rèn)很失敗。

他的第一任太太，喜歡過隱居、安靜的生活，而索羅斯要做公眾人物，兩個(gè)人的性格非常不合，最重要的是，他幾乎沒有時(shí)間教育孩子。有一次，小女兒出走，他都沒有想著去把她找回來，這很傷第一任太太的心，成為他們離婚的導(dǎo)火線。

第二任太太的時(shí)候，尤其在她生第一個(gè)小孩時(shí)，索羅斯有點(diǎn)像回家的人了，然而，時(shí)間一長(zhǎng)，他又要追求其崇高理想去了，又開始馬不停蹄。第二任太太的兩個(gè)小孩，他幾乎沒有管過，所以他第五個(gè)兒子，也就是勸我寫書的兒子，對(duì)他的意見很大。

真正的索羅斯是“哲學(xué)的金融家”

《投資者報(bào)》：剛才你講了索羅斯對(duì)金融、慈善、同事、家庭的一些態(tài)度，這些細(xì)節(jié)從某種層面上折射出他的部分內(nèi)心世界，他的這種性格從何而來？

梁恒：索羅斯不是偶然的天才，是必然的天才，必然性從哪里來？性格決定命運(yùn)，他的性格特點(diǎn)，這么多年通過我的觀察和總結(jié)，我覺得有三個(gè)。

第一，13歲左右，他生活在納粹追捕猶太人的恐怖環(huán)境中。為了保護(hù)全家，他父親給每個(gè)人做了假身份證，索羅斯被送到很遠(yuǎn)的一個(gè)朋友家住。有一天，他一個(gè)人到外面散步，出去時(shí)，沒看到德國(guó)士兵的關(guān)卡，回來時(shí)才看見。索羅斯后來說，那一次，他在生死線上走了一趟。雖然過關(guān)卡時(shí)，索羅斯很鎮(zhèn)定地微笑著向納粹士兵打招呼，亮身份證，最終過了關(guān)卡，但他說他“嚇得尿都快出來了”。

在那種隨時(shí)面臨死亡的情況下，他總是防范別人的侵犯。這在他幼小的心靈中自然形成了高度的對(duì)外警覺。

其二，17歲時(shí)，索羅斯去倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院深造。他說那是他人生最悲哀、最黑暗的時(shí)期。

周圍的英國(guó)人都看不起這樣的一個(gè)匈牙利留學(xué)生，他沒有錢，打過各種各樣的工，比如游泳池救生員、餐館服務(wù)員、在鐵路上背箱子、修水管等，只要能掙錢都去做。在最底層煎熬的索羅斯，受到冷漠的社會(huì)和學(xué)校的排斥，這讓他傷透了心。他很長(zhǎng)時(shí)間沒有女朋友，很苦惱，甚至在倫敦海德公園門口，等著看有沒有機(jī)會(huì)和女孩子談上話。

在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院，索羅斯學(xué)哲學(xué)，我自己能感覺到，他很孤寂，很黑暗，在冥思中，一個(gè)人在思想的隧道里漫游。不像學(xué)新聞的人性格比較開朗，學(xué)哲學(xué)的人很孤傲，這造就了他后來的性格。

我到他家第一次看到他，覺得他好孤獨(dú)，像莫扎特的音樂，歡快的樂章中帶有絲絲凄涼，他的房間，有世界地圖，床上枕頭旁邊全擺的是哲學(xué)的書，馬克思、恩格斯、黑格爾，問他為什么看這些書，他說這些人改變了人類的進(jìn)程；辦公桌上有小說、詩(shī)歌，看書他還會(huì)做筆記；聽古典音樂，他看起來真不是一個(gè)金融家和賺錢的大鱷魚，但那是他自?shī)首詷返囊粋€(gè)世界，這個(gè)世界是孤寂的，別人是進(jìn)不去的。

索羅斯從來沒有放棄對(duì)哲學(xué)的追求，雖然他常常自嘲自己是個(gè)失敗的哲學(xué)家，但他堅(jiān)定不移地在孤寂的道路上艱難地行走，因?yàn)閷W(xué)術(shù)界不太承認(rèn)他，有一次我們?cè)诤＿吷⒉?，他說，只要有人類文明存在，自己一定能寫一本書，讓后來的人從中得到一些經(jīng)驗(yàn)。他常說，不是把物質(zhì)財(cái)富留給后人，而是精神財(cái)富?！摆に贾械奈沂怯篮愕摹保@是他的生命觀。什么是真正的索羅斯？真正的索羅斯是一個(gè)哲學(xué)的金融家，哲學(xué)的慈善家。

真正的索羅斯是個(gè)平凡人

《投資者報(bào)》：你剛才講到，索羅斯自小對(duì)人警惕、排斥，這造就了他常常拒人于千里之外的性格，你是怎么消弭這種距離的？

梁恒：我覺得只能用兩個(gè)字概括：奇緣。

索羅斯看了《革命之子》后，想結(jié)識(shí)我，他在我的人生路上，看到了年輕時(shí)的自己。這本書只是個(gè)契機(jī)，另外他也想在陌生的中國(guó)做事，需要找一個(gè)拐杖，我是他的拐杖，要給他設(shè)計(jì)如何參與中國(guó)的改革與開放的事業(yè)。但是我們最終成為無所不談的私人朋友，有那么兩三件事情奠定了基礎(chǔ)。

第一件是我們認(rèn)識(shí)不久的一個(gè)圣誕節(jié)，索羅斯和他第二任夫人邀請(qǐng)我們?nèi)タ窗爬傥?，看完后去吃飯，過程中賬單遞過來了，我很本能地從口袋里拿出一沓臟兮兮的錢付賬。這個(gè)動(dòng)作讓他太太和我太太都發(fā)脾氣，她們說，和索羅斯吃飯，你怎么付錢？她們說我很愚蠢。但索羅斯微笑著說：“你知道嗎，在華爾街從來沒有任何人請(qǐng)我吃飯，梁請(qǐng)我吃飯，我高興?！彼髁_斯感覺到我把他當(dāng)做普通人，而不是把他當(dāng)做有錢人。

第二件是在上世紀(jì)80年代的時(shí)候，中國(guó)青年經(jīng)濟(jì)學(xué)家代表團(tuán)想去索羅斯的祖國(guó)匈牙利考察，索羅斯讓我操辦。結(jié)束后我向他匯報(bào)工作，我從自己的黃包包里掏出用報(bào)紙包的兩萬元美元，放在桌上，我說這是剩下的錢。他當(dāng)時(shí)看看我，又看看錢，笑著說，梁，你是好孩子。我說對(duì)不起，我沒有發(fā)票，沒有收據(jù)，他說經(jīng)辦人的誠(chéng)實(shí)勝過任何票據(jù)。這次，我在他的眼睛里看到一種信任。

第三件事情是我和前妻離婚，我當(dāng)時(shí)心情很不好。我給索羅斯打電話，他從家里趕來，我把前妻的信給他看了，他幽默地說，這是多好的文筆呀，你應(yīng)該留下來，寫得多好呀。我告訴他，離婚沒有關(guān)系，但是她的爸爸媽媽對(duì)我太好了，我掉了眼淚。索羅斯嚴(yán)厲地說，他們好，你就一輩子記住，但不要哭。他說，婚姻是追求幸福的表現(xiàn)，你和她的婚姻關(guān)系是一種交易。我很吃驚，因?yàn)槲沂窃谥袊?guó)儒家文化熏陶下長(zhǎng)大的，怎么能說婚姻是種“交易”。但他分析說，鄧小平批準(zhǔn)你們結(jié)婚，你們到了美國(guó)，你有機(jī)會(huì)在這里發(fā)展，而她認(rèn)識(shí)你豐富了她的人生并成為了一個(gè)很好的作家，這不是一個(gè)很好的交易嗎，只要分配合理，大家高高興興地分手。

我很反感，我覺得他很冷，心很硬，就懶得理他，后來，他給我出主意，晚上去他家，別回去了，我同意了。但在去吃飯的路上，他突然一回頭說，梁你不要怕，我有的是錢，你離婚以后我給你錢。我本能地說，哲王，我可以跟你坐私人飛機(jī)，住五星級(jí)酒店，但我也可以在我的小屋子里讀文學(xué)讀詩(shī)歌，吃揚(yáng)州炒飯，我不要你的錢。他看著我，微笑，什么都沒說，拍拍我的肩回去了。

索羅斯其實(shí)就是一個(gè)不平凡的平凡人?！安黄椒病笔撬诮鹑谑袌?chǎng)上呼風(fēng)喚雨，叱咤風(fēng)云，一言九鼎，在他的內(nèi)心深處有一片凈土，他像平凡人那樣，需要交誠(chéng)實(shí)、無功利觀、與金錢沒有關(guān)系的一個(gè)朋友，而我彌補(bǔ)了他的這種需要。

希望中國(guó)出現(xiàn)有文化的投資族群

《投資者報(bào)》：你一直在做索羅斯的中國(guó)顧問，索羅斯最近對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)怎么看？

梁恒：他對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展真的充滿樂觀。他認(rèn)為，中國(guó)經(jīng)濟(jì)將來的發(fā)展速度和力度會(huì)超過所有人的預(yù)想。但為這個(gè)經(jīng)濟(jì)輸血的金融市場(chǎng)，尤其是資本市場(chǎng)，還處在成長(zhǎng)期，最重要的是兩個(gè)問題沒有解決。索羅斯認(rèn)為，最合理的市場(chǎng)是自由經(jīng)濟(jì)和政府監(jiān)管，但中國(guó)目前這兩個(gè)方面都達(dá)不到，今天金融市場(chǎng)不是自由開放的，而且政府監(jiān)管不是為了長(zhǎng)治久安，而是出了事搞救火隊(duì)，這不能穩(wěn)定市場(chǎng)。

所以他提出兩點(diǎn)，第一，大力建設(shè)金融規(guī)章制度很重要，而且要基于市場(chǎng)的自由化和市場(chǎng)監(jiān)管的架構(gòu)上來健全游戲規(guī)則；第二，他真正想看到一批有文化底蘊(yùn)的投資人，只盯著短期的賺錢，這對(duì)整個(gè)市場(chǎng)長(zhǎng)期的發(fā)展活力沒有好處，但是有文化內(nèi)涵的投資人，有人文關(guān)懷，有道德標(biāo)準(zhǔn)，這樣的人參與市場(chǎng)，市場(chǎng)就不會(huì)出現(xiàn)看不清楚的混亂。

所以他希望中國(guó)一方面完善機(jī)制，另一方面出現(xiàn)有文化的投資族群?！?/p>