罪莫大干可欲，禍奠大干不知足，咎莫大于欲得。故知足之足；長足矣。（老子《道德經(jīng)》四十六章）

老子，姓李名耳，字聃，公元前571年農(nóng)歷2月25日誕生于春秋時期楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里。是我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人、世界百位歷史名人之一、世界文化名人。

有關(guān)老子的生平，真實的歷史與神話傳說已混為一淡。之所以稱他為老子，一是說古時老字的讀音和李字相同；另一傳說是他一生下來就是白眉毛白胡子，所以被稱為老子。他的主要傳世著作是《道德經(jīng)》，又名《老子》或《老子五千文》，相傳是老子西出函谷關(guān)時，因尹喜要求而著。

老子哲學(xué)與古希臘哲學(xué)一起構(gòu)成了人類哲學(xué)的兩個源頭，老子也因其深邃的哲學(xué)思想而被尊為“中國哲學(xué)之父”。其思想主張是“無為”，引申到養(yǎng)生的主張就是無欲與知足，所謂無欲則剛。知足則樂。在老子看來，罪惡沒有比欲望更大，禍害沒有比不知足更大，過失沒有比貪婪更大。因而滿足于知足，能夠使你永遠(yuǎn)滿足。

西方有位哲人說過：欲望是永遠(yuǎn)填不滿的溝壑。在欲望的驅(qū)使下，貪官們一貪再貪，最終走上了犯罪的道路；普通人則為欲望之不能滿足而痛苦掙扎，或為了蠅頭小利日思夜想，甚至廢寢忘食，折磨自己。心欲靜而求長生，但欲望的渴求卻使你無法靜下心來，因而與養(yǎng)生背道而馳。養(yǎng)生應(yīng)從無欲和知足開始，誠是言也。

古人養(yǎng)心之“4456” 軍承

除孔子的“三戒”外，古人還有一些有代表性的養(yǎng)心理論。

四損 即中醫(yī)學(xué)的“四損”說：肝勞神損、脾勞食損、肺勞氣損、腎勞精損。它告誡我們在工作和生活中要講和諧，在外人際關(guān)系融洽，在家家庭成員和睦，工作注意勞逸結(jié)合，生活要有規(guī)律和節(jié)奏，飲食結(jié)構(gòu)要科學(xué)合理。

四看即王夫之的“四看”：大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟懷，臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看見識（指有遠(yuǎn)見和不隨波逐流）。

做到“四看”，人們就能遇事不亂、寵辱不驚、知足不辱、知止不恥、當(dāng)行則行、當(dāng)止則止，不會上錯船、走錯路，成為仁者。

五難三國時魏國名士嵇康提出的“養(yǎng)生五難”，是指五種妨礙養(yǎng)生的有害行為：名利不滅，此一難也；喜怒不除，此二難也；聲色不去，此三難也；滋味不絕，此四難也；神慮轉(zhuǎn)發(fā)，此五難也。

六害 老子在《太上老君養(yǎng)生真決》中指出，若能攝生者，當(dāng)先除六害，然后可以延駐。何為除六害？一日薄名利，二日禁聲色，三日廉貨財（不貪戀錢財），四日損滋味（節(jié)制飲食口味），五日除佞妄（除卻癡心妄想），六日除沮妒（戒除敗壞、妒忌他人）。老子按摩法

老子按摩法是一套動功法，主要通過一系列肢體的運動以及拍擊、按摩等動作，可以理氣活血，疏通經(jīng)絡(luò)，從而產(chǎn)生防病治病的功效。本法共有35式，各式動作具體操作方法如下：

1、兩手按住大腿，上體向左右扭動21遍。

2、兩手按住大腿，向左右扭肩14次。

溫馨提示：

1、操作本療法各式時，應(yīng)當(dāng)輕松自然；動作幅度由小漸大，不可用力過猛。高血壓、心臟病、肝硬化等患者尤需注意，應(yīng)該在醫(yī)生指導(dǎo)下進(jìn)行。

2、如果身體條件允許，在體力能承受的前提下，能站立者盡量采用立式。身體較差的人，盡量采用坐姿。

3、空腹或飽食后不能立即操練本法，至少于食后半小時以上方可練習(xí)。

4、本法可以用來治病，但須反復(fù)操練，不過也不要用力過猛，每天操練的次數(shù)以力所能及為度，直至痊愈。若用以養(yǎng)生保健者，則須持之以恒，經(jīng)常操練。