“吐故納新”出自《莊子·刻意》，原指人呼吸時，吐出濁氣、吸進新鮮空氣，現(xiàn)多用來比喻拋棄不好的，吸收新的、好的。

“吐故納新”，從醫(yī)學的觀點看，是對身體有益的?？刂坪谩巴鹿省迸c“納新”，也就是說呼吸得法，能強化體格，保持生命活力、恢復生機。

呼吸系統(tǒng)由呼吸道和肺組成。鼻、咽喉、支氣管和氣管是空氣進出的通道，肺是進行氣體交換的場所。這個系統(tǒng)的主要功能是進行氣體交換，即吸入氧氣，排出二氧化碳。鼻的呼吸能使吸入的空氣溫暖、濕潤和清潔；氣管和支氣管是使出入肺的氣體順利通過，維持呼吸功能的正常進行。平衡呼吸時。成人每分鐘呼吸約為16-22次。新生兒每分鐘44次左右。隨年齡的增長而遞減。成人如果每分鐘呼吸次數(shù)超過22次，則為呼吸頻率增快，通常見于強體力活動、發(fā)熱、疼痛、貧血等；如每分鐘次數(shù)少于12次，為呼吸頻率減慢，常見于鎮(zhèn)靜劑過量或腦膜炎等引起顱內(nèi)壓增高時。

科學家研究發(fā)現(xiàn)，正確的呼吸方法，能夠緩解因疾病引起的身體不適，例如哮喘、支氣管炎，高血壓、心臟病、精神緊張、情緒低落、慢性疲勞癥、月經(jīng)失調(diào)等，還有助于婦女分娩等。人們習慣用肺上部來呼吸，而不使用橫膈膜，因而導致呼吸過頻繁，伏案工作的人只能將氧氣吸至肺上部，久而久之，肺部功能受到嚴重影響。

王陽明的《修身歌》

饑來吃飯倦來眠，

只此修元元更元。

說與世人渾不解，

卻于身外覓神仙。

王陽明原名守仁，字伯安，因被貶貴州時曾于陽明洞學習，后世尊稱他陽明先生。王陽明是我國明代著名的哲學家、思想家、政治家和軍事家，是朱熹后的另一位大儒，“心學”流派最重要的大師。他對養(yǎng)生之道也很重視，但正如此詩所述，其有些見解不同于常人。

王陽明篤守儒家理論，不盲從道家觀點，認為養(yǎng)生的宗旨要由修身來體現(xiàn)，它貫穿于飲食起居等日常生活之中。餓了就吃，倦了就眠，只有適其天性，才能做到正心修身，這是比道家追求的“元”更“元”（元是道家認為修煉的最高境界）的了。世人若不解此理，相信左道邪術，熱衷敬神求仙，那只會誤入歧途。

王陽明主張養(yǎng)生從自身做起，不迷信神仙，這無疑是非常正確的。他認為吃飯睡覺要順其自然，不贊成道家那種不吃飯的“辟谷術”及不睡覺的“養(yǎng)氣法”，此觀點對今人亦有參考價值。明代文學家和書畫家、養(yǎng)生大家陳繼儒（他輯有《養(yǎng)生膚語》，記錄了很多養(yǎng)生家的軼聞趣事，并加入自己的理論而成）的認識與王陽明相吸，他說：“吃飯時不肯吃，需睡時不肯睡，千般計較，眠食不得自如，豈得長生邪？”這話也可以說是深知養(yǎng)生之旨的妙言。

每天提肛100次 璐瑤

古語有：“日撮谷道一百遍，治病療疾又延年”之說。谷道，就是肛門；撮谷道，其實就是提肛。

北京中醫(yī)藥大學基礎醫(yī)學院李興廣教授指出，傳統(tǒng)中醫(yī)認為，肛門處于人體經(jīng)絡的督脈上，提肛能提升陽氣、排除濁氣。提肛運動簡單易行，隨時隨地都可以做。吸氣時稍微用力，收縮肛門附近的肌肉，如此反復10～20次，每天做3～5次，就可以起到很好的養(yǎng)生效果，對冠心病、高血壓、下肢靜脈曲張等也有一定的輔助治療和預防效果。

建議提肛的同時還要按摩腹部，以促進胃腸蠕動和消化吸收，使其更好地傳導、運化谷物，人的消化吸收會更加順暢。

按摩時要從左到右按摩胃部，而按摩大腸部位則要從右到左，切忌不能逆向，力度要從輕慢慢到重。