在我國近代美術(shù)史上，任伯年應(yīng)該是最具代表性的海派畫家之一。在任伯年的繪畫創(chuàng)作題材中廣泛涉及人物、山水及花鳥，但是其藝術(shù)成就最高的還要屬人物畫。任伯年的人物畫不僅注重形的概括，還重視對人物神情的刻畫，因而其人物畫具有形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)特點(diǎn)。而其人物畫之精華就在于其創(chuàng)作的構(gòu)思、人物的造型以及線條的巧妙運(yùn)用，這些都給后世畫者塑造了很好的典范。

隨著我國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，人們的審美觀念和藝術(shù)趣味也都在悄然地發(fā)生著改變，而在這個(gè)特殊的歷史時(shí)期里，任伯年通過發(fā)揮自己敏銳的藝術(shù)才華，因而成為近代藝術(shù)界最具代表性的海派畫家之一。對于任伯年的藝術(shù)風(fēng)格在薛永年的《海派巨擘任伯年的生平與藝術(shù)》中有過詳細(xì)的闡述：“面對于當(dāng)時(shí)審美認(rèn)識(shí)的變化，他有著敏銳的判斷力，對于民族民間的傳統(tǒng)有著適于中國人民需要的擇取與消化。他尤其能充分發(fā)揮個(gè)人的長處并在吸取別人之長中發(fā)展完成自己的藝術(shù)風(fēng)格?！?/p>

任伯年作為一位擁有進(jìn)步思想的現(xiàn)實(shí)主義畫家，在其藝術(shù)創(chuàng)作中不僅關(guān)注國家、民族之大事，同時(shí)還通過自己的繪畫作品來不斷教育、鼓勵(lì)、引導(dǎo)人民大眾。在剖析任伯年的繪畫作品時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)其在藝術(shù)創(chuàng)作中很注重作品的思想性，例如《關(guān)河一望蕭索》、《雪中送炭圖》等繪畫作品，而這些主題其實(shí)都是經(jīng)過多次創(chuàng)作的，其目的就在于希望通過這些主題的精神內(nèi)涵來激發(fā)其創(chuàng)作的欲望，同時(shí)也希望通過表現(xiàn)有血有肉的、完美的藝術(shù)形象來詮釋其藝術(shù)作品的思想性。

一、任伯年人物畫之構(gòu)思

對于任伯年人物畫創(chuàng)作構(gòu)思有著幾個(gè)不同的發(fā)展階段：

（一） 青年時(shí)代

在任伯年青年時(shí)代，當(dāng)時(shí)我國正處在階級矛盾、民族矛盾最為激烈的時(shí)期，清朝政府統(tǒng)治的腐敗，外國勢力的蹂躪，使得我國的大好河山血跡斑斑，變得滿目瘡痍，這讓每一個(gè)中國人都感到痛心疾首，義憤填膺，因而此階段任伯年的人物畫表現(xiàn)的人物都是含有較為復(fù)雜的情感。

如：《東津話別圖》（1868 年作），此幅作品屬于是任伯年青年時(shí)期的代表作。作品中主要刻畫了五個(gè)人物，每個(gè)人物都著長袍，站姿各異，其用較為簡練的筆墨便勾勒出人物那種即將離別的瞬間那復(fù)雜的情感特征，另外在藝術(shù)處理方面，其發(fā)揮了肖像畫的優(yōu)勢，采用以工帶寫的創(chuàng)作手法，使得畫面的虛實(shí)表現(xiàn)得較為嚴(yán)謹(jǐn)而不板，對于背景的處理采取前景雙勾的樹葉橋梁與淼茫的背景來恰當(dāng)?shù)劁秩境觥稏|津話別圖》主題氛圍。從這幅作品中我們可看出，其不僅準(zhǔn)確刻畫出了每個(gè)人物不同的個(gè)性特征，同時(shí)又能全面掌控復(fù)雜的畫面，進(jìn)而展現(xiàn)出藝術(shù)家卓越的藝術(shù)才華。

（二）六七十年代

當(dāng)時(shí)我國正處在民族矛盾危機(jī)日益加深階段，因而在任伯年的人物畫創(chuàng)作構(gòu)思中出現(xiàn)更為強(qiáng)烈的進(jìn)步思想。在其人物畫中出現(xiàn)了不同形態(tài)的鐘馗像，其之所以選擇鐘馗像作為其繪畫的主要元素，主要是因?yàn)槠漕^戴烏紗帽、滿臉絡(luò)腮胡子、身穿袍服、手拿寶劍、足登朝靴能辟邪驅(qū)鬼的鐘馗，一直以來都是國畫家比較熱衷的形象，另外其形象故事早已深入普通民眾的心。

（三）八十年代

這個(gè)時(shí)期是任伯年人物畫創(chuàng)作的高峰時(shí)期，在這段時(shí)期其藝術(shù)作品的思想內(nèi)涵更為深刻和更具社會(huì)性的題材。其繪畫作品更多的觸及了一些社會(huì)生活，例如對勞苦大眾的同情，對清朝反動(dòng)統(tǒng)治和帝國主義的不滿等等。雖然這些作品都是通過較為隱晦的以題款直抒或寄情于畫手法進(jìn)行表現(xiàn)，但都積極的反映出任伯年強(qiáng)烈的愛國情操。

這一階段創(chuàng)作中主要還是以歷史故事、古代神話為主，在這些畫作中都是借助神和人的形象來表現(xiàn)畫者的心思，進(jìn)而凸顯畫者的愛與恨。例如：《唐太宗問字圖軸》（1880）、《樹蔭觀刀圖》（1888 年作）、《女蝸練石圖》（1888）等等。

（四）九十年代

此階段的任伯年在人物畫創(chuàng)作方面，其思想性和藝術(shù)性都有了長足的發(fā)展，而在表現(xiàn)手法上表現(xiàn)得更加概括、潑辣。如：《許由洗耳圖軸》，其創(chuàng)作的構(gòu)思主要是有感而發(fā)，更多的抒發(fā)心中的不平。在整個(gè)畫幅中用幾株高大的松樹占據(jù)大部分畫面，在畫面的下部是巢父牽犢，許由正彎腰俯首在穎水邊掏水洗耳。此畫的涵義就是其不愿意去做官，他認(rèn)為就連讓他去做官的話都玷污了其清高、純潔的靈魂。此畫表面上是在宣揚(yáng)許由清高的思想，實(shí)際是對那些貪官污吏辛辣無情的嘲笑，更是對其出賣民族和國家的不恥行為的鞭策，因而具有較強(qiáng)的政治寓意。

二、任伯年人物畫之造型

（一）準(zhǔn)確、生動(dòng)的人物造型

在十九世紀(jì)晚期，當(dāng)時(shí)西方繪畫已經(jīng)逐漸傳入我國，在西方繪畫中比較注重造型的寫實(shí)性，這顯然對任伯年的人物畫產(chǎn)生了一定的影響，在其人物畫的造型和結(jié)構(gòu)處理方式上都是與西方繪畫有異曲同工之處。

（二）寫實(shí)、意象的有效融合

在任伯年的繪畫中，其吸收了大量西畫的繪畫技巧和手法，但是其繪畫的主要表現(xiàn)手法還是傳統(tǒng)技法。在任伯年的繪畫技巧中主要師承陳老蓮老師的影響，其將中國傳統(tǒng)國畫技法與西畫技法進(jìn)行了巧妙的融合，這也恰好形成了其獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。

在《仕女圖》（1874年）中，在人物造型上還可以見到陳老蓮老師的手法，整個(gè)人物形象豐滿而富有裝飾性，對人物的面部的刻畫極為精致，而人物的動(dòng)態(tài)特征也有準(zhǔn)確的把握，在繪畫中不僅融入了陳老蓮的夸張繪畫風(fēng)格，同時(shí)也彰顯了自己入筆轉(zhuǎn)折、行筆流暢的繪畫個(gè)性。

（三）造型的形式感，整體感

從任伯年的很多人物畫中我們可看出，其畫風(fēng)不拘一格，不僅融合了國畫的人文畫以及西方繪畫的繪畫技法，同時(shí)還從民間繪畫中汲取繪畫技巧。其實(shí)在其人物畫作中，我們發(fā)現(xiàn)其在用色、造型以及線條的運(yùn)用上都加入了民間繪畫技巧和表現(xiàn)手法，這樣不僅加強(qiáng)了畫面的整體感，還讓整幅作品更具裝飾性。

三、任伯年人物畫之線條

在繪畫藝術(shù)中“線條”是最具表現(xiàn)力的藝術(shù)語言，因而在繪畫技法中其擁有特殊的表現(xiàn)能力。其實(shí)在我國的傳統(tǒng)國畫中對于線條的表現(xiàn)技法是很有講究的，其作為我國傳統(tǒng)繪畫中最基本、最有效的造型手段，歷代畫家都在孜孜不倦地尋覓線條藝術(shù)表現(xiàn)技法之精髓。在任伯年的人物繪畫中最基本的要素也是線條，其不僅能夠熟練把握傳統(tǒng)的筆墨線條，同時(shí)也突破了其約束，因而形成了其既具有獨(dú)特的個(gè)性又兼具時(shí)代特色的人物繪畫風(fēng)格。任伯年的人物畫用線已經(jīng)突破了傳統(tǒng)手法的約束，在不違背自然規(guī)律的情況下對線條的運(yùn)用顯得更加的隨意，但是其線條變幻不定、粗細(xì)長短、聚散得體，每一根線條都能夠體現(xiàn)出現(xiàn)抑揚(yáng)頓挫的變化，尤其是在其晚年人物畫的線條更為肯定、大膽。

四、結(jié)語

通過對任伯年人物畫風(fēng)格的總結(jié)分析，其實(shí)從中我們能夠看出其繪畫風(fēng)格在一定程度上與強(qiáng)調(diào)造型以及寫實(shí)風(fēng)格的“京派人物畫”（其中代表人物有徐悲鴻、蔣兆和等）風(fēng)格有異曲同工之處。在其整個(gè)人物畫中（尤其是晚年）在蘊(yùn)涵文人品性基礎(chǔ)上又加之西方繪畫的寫實(shí)造型技法，進(jìn)而形成了既強(qiáng)調(diào)文人畫意又兼具筆墨趣味的“浙派人物畫”特色。其實(shí)對于任伯年在我國傳統(tǒng)人物畫繪畫史上的地位，其不僅是中國近代海派繪畫中的人物畫之典范，更是形成其他學(xué)派人物畫或間接或直接的共同源頭。若要論及任伯年的人物畫創(chuàng)作在我國國畫發(fā)展歷程中的意義，其將是當(dāng)之不愧的成為中國傳統(tǒng)人物繪畫從古代向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的啟蒙者與推動(dòng)者，因而其應(yīng)該被稱之為我國傳統(tǒng)國畫（尤其是人物畫）走向復(fù)興之路的開拓者。

【作者單位：寧夏大學(xué)美術(shù)學(xué)院】