摘 要：文章運(yùn)用語法化以及介詞相關(guān)理論分析了棗莊方言中“擱”字的語法化途徑，根據(jù)棗莊方言“擱”字共時(shí)使用的幾種情況和人們?nèi)粘Ｊ褂昧?xí)慣，探討了“擱”字的歷時(shí)語法化過程，即從實(shí)義動(dòng)詞虛化為賦元?jiǎng)釉~，而又進(jìn)一步虛化為介詞；運(yùn)用語法化的漸進(jìn)性理論探討了棗莊方言中“擱”字幾種使用情況并存的原因。

關(guān)鍵詞：語法化 “擱” 漸進(jìn)性

棗莊，位于山東省西南部，當(dāng)?shù)厝藗內(nèi)粘Ｋf的話即為棗莊方言，是中原官話鄭曹片的分支。棗莊方言多與普通話相似，然又有很多特別之處，本文所講“擱”極具棗莊方言特色。對(duì)此，棗莊籍褚晶曾做《山東棗莊方言中的介詞“擱”》一文，認(rèn)為棗莊方言中介詞“擱”可引介處所、時(shí)間、方位，并將其與普通話“在”、“從”做了比較，最后提到與普通話“到”對(duì)應(yīng)的特殊現(xiàn)象以及“擱”的動(dòng)詞性，為筆者提供了資料，然其文只言語言事實(shí)，并未做深入理論分析，筆者感懷，故現(xiàn)討論如下：

一、語法化之介詞理論概述

HopperTraugott將語法化定義為：“這樣一種過程，詞匯項(xiàng)和結(jié)構(gòu)進(jìn)入特定語境從而服務(wù)語法功能，而且，一旦發(fā)生語法化，就繼續(xù)發(fā)展出新的語法功能”[1] 。在語法化過程中往往伴隨有語義抽象化、去范疇化、語音形式磨損等現(xiàn)象。常見的語法化方式有形態(tài)變化、使用獨(dú)立或半獨(dú)立的虛詞、變換語序等[2] 。

介詞的產(chǎn)生和發(fā)展與語法化密切相關(guān)，因?yàn)榻樵~往往是由動(dòng)詞、名詞及副詞虛化而來的，這個(gè)過程自然是語法化的過程。漢語中完全虛詞性的介詞很少，大多介詞還處于在由實(shí)詞向虛詞語法化的進(jìn)程中[3] 。

“賦元”理論在這里有著重要的解釋作用。其中，賦元虛詞指具有賦元功能的虛詞包括前置介詞、意義虛化了的方位詞、個(gè)別助詞；而有些實(shí)詞本身能賦予句法位置默認(rèn)題元，不需要另用賦元虛詞，這種具有賦元作用的實(shí)詞叫做賦元實(shí)詞。賦元實(shí)詞是實(shí)詞語法化的重要來源，其獨(dú)特的句法和語義性質(zhì)對(duì)語法化研究有重要作用。[4] 其中，賦元?jiǎng)釉~是本文的討論點(diǎn)之一，它在句法和語義上相當(dāng)于一個(gè)普通（即非賦元）動(dòng)詞加一個(gè)賦元介詞?！皵R”相當(dāng)于“位于”“放于”時(shí)，有賦元?jiǎng)釉~的一面。

劉丹青指出，語法化是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程，只有漸變，沒有突變。[4] 在語法化由實(shí)到虛的過程中存在很多中間模糊狀態(tài)，而棗莊方言中“擱”字正處于這種狀態(tài)中，現(xiàn)就所掌握材料作如下分析。

二、棗莊方言“擱”的語法化

在棗莊方言中，“擱”字有動(dòng)詞“放置”義，還有介詞“在”“從”“到”義，請(qǐng)看下面的例子：

（1）媽，電話本放擱哪來？ （媽，電話本（應(yīng)）放到/在哪里??？）擱桌子上吧。（放桌子上吧。）

（2）媽，電話本放擱哪來了來？（媽，電話本放在/到哪里了??？）擱桌子上了。（在桌子上了。）

從上兩例中，我們可以看出，在棗莊方言兩例的問句中“擱”字的定性存在爭(zhēng)議：在（1）例的答語中，“擱”是動(dòng)詞，為“放置”義，（2）例的答語中“擱”字趨向表示介詞“在”。事實(shí)上，棗莊方言中“擱”的動(dòng)詞“放置”義使用已經(jīng)非常少見，現(xiàn)只見于祈使句中，如（1）例中答語，再如“把東西擱桌子上吧（把東西放桌子上吧）”、“擱屋來吧（放屋里吧）”等等。而在例（2）答語中，“擱”已基本虛化為介詞“在”。需要注意的是，在由動(dòng)詞“放置”義虛化為介詞“在”的過程中，還有一個(gè)必經(jīng)階段，即“擱”賦元?jiǎng)釉~義階段，請(qǐng)看下面幾例：

（3） 他擱家來了。（他在家里了。）

（4） 小李擱這來了嗎？（小李在不在這里?。浚?/p>

（5） 我擱上海來。（我在上海呢。）

如以上三例，“擱”均為賦元?jiǎng)釉~，都有“位于”義，保留了“擱”字表“在”動(dòng)詞義的性質(zhì)?！皵R”表“在”的動(dòng)詞義，實(shí)則為賦元?jiǎng)釉~，它在句法和語義上相當(dāng)于“放在”、“放于”，這是判斷“擱”為賦元?jiǎng)釉~的原因之一；其次，虛詞可以標(biāo)記題元而不能有題元，上例中包含了方所題元“家”、“這里”、“上?！?，因此，此處“擱”字仍不是虛詞，而是賦元?jiǎng)釉~，這是“擱”字開始語法化的標(biāo)志。

“擱”的賦元?jiǎng)釉~性，在“放擱”義等普通動(dòng)詞加賦元?jiǎng)釉~的結(jié)構(gòu)中卻又變得模糊，既不完全符合賦元?jiǎng)釉~的要求，又沒有虛化為介詞，如例（1）、（2）問句及（2）例答語中“擱”字正處于這種中間模糊狀態(tài)。但這種情況卻使“擱”字介化這種情勢(shì)進(jìn)一步強(qiáng)化，與動(dòng)詞義進(jìn)行相互競(jìng)爭(zhēng)，產(chǎn)生了新的用法，請(qǐng)看下面幾例[5] ：

（6） 我一般都是擱食堂吃飯，外邊不干凈。（我通常在食堂吃飯，外面不衛(wèi)生。）

（7） 我擱他家見過這個(gè)玩意，怪好玩。（我在他家見過這個(gè)東西，挺好玩的。）

（8） 他是擱北京出生底。 （他是在北京出生的。）

（9） 我這個(gè)衣服是擱商場(chǎng)（里）買底。（我這件衣服是在商場(chǎng)里買的。）

（10）你把這個(gè)事給我擱腦子里好好想想?。惆堰@個(gè)是給我在腦子里好好想想?。?/p>

在以上五例中，“擱”的賦元?jiǎng)釉~義功能迅速弱化，以例（6）為分析對(duì)象，此時(shí)，“擱食堂吃飯”既可以分析為連動(dòng)短語又可以分析為狀謂短語。在分析為連動(dòng)短語時(shí)，“擱”仍為賦元?jiǎng)釉~；而分析為狀謂短語時(shí)，“擱食堂”是狀語，是修飾謂語“吃”的，此時(shí)，“擱”的動(dòng)詞功能已減弱到最低，趨向于介詞了。這表明“擱”的介詞性戰(zhàn)勝了動(dòng)詞性，已虛化為具有介詞特性的詞。再如：

（11）我剛擱上海回來。（我剛從上海回來。）

（12）我是擱門縫看見底。（我是從門縫看見的。）

在這兩例中，“擱”字表示介詞“從”，是虛化比較徹底的階段。

由此而視，“擱”字在棗莊方言中使用情況比較復(fù)雜，其最重要的原因在于語法化的漸進(jìn)性。語法化的漸進(jìn)性使得“擱”字多種意義并存，虛實(shí)相用，但總體上“擱”正向著全面虛化的方向發(fā)展，是沿著實(shí)詞虛化的道路發(fā)展的，這是方言語法化研究的寶貴材料。

使用頻率高，發(fā)展速度快，就表明其與人民生活貼近；使用頻率低，表明其離人民生活較遠(yuǎn)，其語法化已經(jīng)基本結(jié)束了[6] 。棗莊方言中“擱”字使用頻率最高的是介詞“在”義，這表明它已經(jīng)實(shí)現(xiàn)語法化了，而并存的情況由于語法化的漸進(jìn)性則是不可避免的。

如上文所述，例（1）、（2）問句中的“擱”字雖難定性，二者卻都有語音弱化的現(xiàn)象，但也有細(xì)微差別，即（2）例比（1）例弱化更為明顯，這是因?yàn)椋?）例中“擱”仍具有較強(qiáng)的動(dòng)作趨向，是表事物將要存儲(chǔ)的位置，而在（2）中“擱”字進(jìn)一步虛化，已沒有動(dòng)作趨向，語音弱化也更為徹底?！皵R”字這種語音弱化的現(xiàn)象是其語法化進(jìn)程中必然出現(xiàn)的一個(gè)現(xiàn)象。這一階段二者界限不太清楚，處于模糊的中間狀態(tài)，這實(shí)際上是“擱”字語法化正處在重新分析過程中的現(xiàn)象。重新分析是語法化的重要機(jī)制，它基于整體和部分、部分和部分等鄰近關(guān)系的重新組合，可能導(dǎo)致句法結(jié)構(gòu)和詞語意義的變化[7] 。

三、結(jié)論

本文運(yùn)用較新理論對(duì)棗莊方言中“擱”字進(jìn)行了分析，是對(duì)棗莊方言理論研究的探索性研究。通過對(duì)當(dāng)前“擱”字使用現(xiàn)狀的語言事實(shí)的調(diào)查研究，對(duì)“擱”字從實(shí)義動(dòng)詞到賦元?jiǎng)釉~再到介詞的語法化歷程做了簡(jiǎn)要分析，但并沒有具體闡述在這個(gè)過程中“擱”動(dòng)詞義是如何與介詞義相互競(jìng)爭(zhēng)而逐漸虛化的，理論上有待于進(jìn)一步深化。