【作文題目】

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

擠公交車時我們常遇到一種有趣的現(xiàn)象，擠上車前，我們總是大喊大叫著讓我們上車，大家往里面挪一挪，里面還有地兒。當(dāng)大家擠上車后，我們又開始討厭別人再擠上來，極不情愿地挪動位置。

社會上這類現(xiàn)象很普遍，請結(jié)合現(xiàn)實生活，談?wù)勀銓@種現(xiàn)象的看法。題目自擬，不少于800字。

【思路點(diǎn)撥】

此作文題目為2012年清華大學(xué)保送生考試筆試作文題。盡管這個作文題比較老，但是這個現(xiàn)象現(xiàn)在依然在社會上存在。它并不是讓學(xué)生引李白、杜甫等古人詩詞做例子，寫一些不痛不癢的文章。而是讓學(xué)生回歸理性，關(guān)注現(xiàn)實，引導(dǎo)學(xué)生說一些負(fù)責(zé)任有思考的話?？蓮囊韵陆嵌葋順?gòu)思立意：（1）分析此類現(xiàn)象原因。這種現(xiàn)象體現(xiàn)了人們的一種只關(guān)心自己利益的心態(tài)，然后分析這種心態(tài)產(chǎn)生的原因，即社會的普遍素質(zhì)不高，不在乎他人的情況。（2）分析此類現(xiàn)象后果。自私心理不僅是獨(dú)立的異常心理，也是其他異常心理的溫床，如貪婪、嫉妒、報復(fù)、吝嗇、虛榮等病態(tài)社會心理都是自私心理的表現(xiàn)，因此它的社會危害是極大的。（3）如何解決此類現(xiàn)象。①走出自我小天地。走出自我小天地，溫暖感動身邊人。走出去用愛溫暖他人，走出去用心呵護(hù)他人，走出去用思想感化他人，走出去用行動保護(hù)他人。整個社會相互聯(lián)系，人與人之間不是陌生人而是朋友。②學(xué)會換位思考。當(dāng)你學(xué)會換位思考的時候，就會在遇到問題時多站在別人的角度看問題，設(shè)身處地的為別人著想，然而只有我們做到這些的時候，我們才能夠更多的理解別人，寬容別人。③己所不欲，勿施于人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關(guān)系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。④為他人著想。關(guān)心別人，時時想到別人，關(guān)鍵之時，伸出援助之手幫助別人，這是我們應(yīng)盡的社會責(zé)任。社會宛如一個大家庭，我們便是這家庭中的一員，我們要將愛送給每一個人，并以此為快樂，那時， 我們會感受到這個大家庭的溫暖。⑤拒絕冷漠。冷漠只能讓世界變得越來越殘酷乏味和缺乏想象，只能讓人生變得越來越懶惰、消極與單調(diào)。人的平庸是從冷漠開始的，世界的物化與殘酷，冷漠也是罪魁禍?zhǔn)?。這個世界不需要冷漠，告別冷漠，人與人之間才能真正的和諧相處，人生才能不斷地超越自我，社會才能穩(wěn)步地向著遠(yuǎn)方前進(jìn)。等等。

【佳作展示1】

談畫圓

457班 喬 鈺

不知從何時起，不少人都具備了一種生存技能：以自我為中心，利益為半徑畫圓。在這個過程中，一旦遇到障礙，便自動保持警惕，必要時還會發(fā)動攻擊。

就拿擠公共汽車來說吧，擠上車前大喊“往里擠擠”，擠上車后又開始討厭別人再擠上來。這就是在畫圓，未擠上車的人在畫，擠上車的人也在畫，而車就那么大點(diǎn)兒地方，畫的時候免不了發(fā)生碰撞，于是出于“自衛(wèi)”，人們理所當(dāng)然地切換到“極不情愿”的警戒狀態(tài)。

看到圓，人們往往會想到和諧、美滿、幸?！@么說來，那人人都在畫圓，這世界豈不是圓滿了？只是，此圓非彼圓，它有著自己獨(dú)特的屬性。

從其發(fā)源處——圓心來說，這個點(diǎn)的產(chǎn)生往往依附于狹隘、消極的人心，屬于真材實料的“黑暗系”，當(dāng)一個人想要獲得不正當(dāng)利益、被欲望所控制并且眼中只有自己的時候，圓心就產(chǎn)生了，同時也意味著“侵略”“沖突”的產(chǎn)生。

從該圓面所含成分來看，它可稱得上是五花八門了。利益，這是籠統(tǒng)來說，細(xì)分了來看看，教育、地位、地盤、身份、成績等等，無不包含其內(nèi)。就拿高考的加分政策來作比，為什么會眾說紛紜，會有支持和反對兩個對立面，還不是畫圓的時候起摩擦了。自己孩子能加分的人必然支持，而那些沒有拿到特惠券的人就有意見了。沒辦法，誰讓他畫圓的時候沒畫到這塊。

升級到另一個層面來說，人們常因自己受別人一丁點(diǎn)兒惡語中傷便耿耿于懷，自然反應(yīng)是反駁，緊接著便是以牙還牙，這也是圓所包含的。無論從哪個方面看，圓可謂是無所不至。當(dāng)然，其威力也不容輕視。

還有一點(diǎn)不得不提的就是它獨(dú)特的“邊”，其材料質(zhì)軟，易發(fā)生形變。有時候為了擴(kuò)大自己圓的面積，人們往往互相交換地盤，以達(dá)共同利益，這時候“圓邊”便有的地方凹下去，同時有的地方凸起來，最后的目標(biāo)也就是增加面積。這根本取決于圓心，其本質(zhì)為“野心”，哪會吃虧？

綜觀以上所述，不難看出這個圓的本質(zhì)是自私自利，卑鄙無恥，無情可言。這么說，地球豈不是很危險？放心，還有另一種圓，這種圓以他人利益為圓心，屬于“光明系”，通俗點(diǎn)就是，畫圓，但不是自己占有，自己畫，供別人用。 要知道，不是一般人能畫這種圓的，得達(dá)到一種境界，你得無私，得放大別人，就像雷鋒、郭明義一樣。

叫我說，作為普通大眾，咱們還是團(tuán)結(jié)一致畫同心圓吧，大家利益你中有我，我中有你，利人等于利己，世界才能安好！

【點(diǎn)評】這篇文章巧妙地將“擠車”現(xiàn)象同“畫圓”有機(jī)地聯(lián)系在一起，然而從圓心、圓面、圓邊三個不同的方面，結(jié)合作文材料并聯(lián)系社會生活，對“黑暗系”的圓進(jìn)行了有理有據(jù)的分析，并和“光明系”的圓進(jìn)行了對比分析，文章最后用簡練的語言總括全文內(nèi)容，強(qiáng)化文章觀點(diǎn)。整篇文章構(gòu)思新穎獨(dú)特，語言生動形象，觀點(diǎn)鮮明突出。

【佳作展示2】

用道德約束自己

457班 宋丹奇

社會上，諸如“公交車”現(xiàn)象的事件尤為普遍，如在商場排隊購物、結(jié)賬時，人人都知道用“不要插隊”“自覺排隊”這類語言警戒他人，可見著空兒時，有多少人投機(jī)取巧呢？又如過馬路時，都知道教導(dǎo)別人要“紅燈停，綠燈行”，可在自己身上呢？是不是每次都做到了呢？……

這一系列的現(xiàn)象看起來都是小事，卻反映了一個本質(zhì)問題：人人都知道用道德觀點(diǎn)去警示他人，可對自己卻不能很好地去踐行?！稁熣f》里有言：“愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉。”為什么對別人就知道應(yīng)如何如何做，什么是對，什么是錯，而對自己卻不為之甚至是恥為之呢？

在現(xiàn)在社會這個大家庭中，是應(yīng)人人親如兄弟姐妹，如朋友知己般相待，然而也別忘了，人人都是一個獨(dú)立的個體，這是毋庸置疑的?，F(xiàn)實生活中，根本不承認(rèn)“連體嬰”這一名詞，做好自己才是你的重任。要人人互相監(jiān)督，這一觀點(diǎn)絕對沒有錯，但它是有前提的，只有保證自己處理好自己，才會使“人人互相監(jiān)督”有其色彩。當(dāng)你用道德觀點(diǎn)去教導(dǎo)他人時，不能忘的是也要用其來約束自己，就好比在擠公交時你讓別人往里挪，你自己也要這樣去做，不要只顧自己的語言而不注重自己的行為。

道德雖然是靠自覺的，但如果人人都不重視，這個社會、這個世界將如何實現(xiàn)美好？有時候，我們無法去限制別人，但至少能約束自己。約束自己的行為，使自己的素養(yǎng)提升，并且在一定程度上為他人的言行起到警示牌的作用，從而形成一個良性循環(huán)，使人人都成為道德的遵守與踐行者。

相反，你只知道給他人講一些大理論，而不用行動去證明，別人也許就不會按照你“教導(dǎo)”的去做，因為他們沒有被真正感染。就算他們相信了你說的，但有時只有意愿，而沒有動力，也是不想去做的。這又何嘗不是一個惡性循環(huán)呢？

在這個人人都追求精神層次的現(xiàn)代社會，需要的是每個人的自律與自覺。高層次的精神文明是大家共同建造的，不是單靠你督導(dǎo)他，單靠他督導(dǎo)你就行的。要注重自身，用行動去為自己的道德理論提供行動支持，不要放任自己而去約束他人。

每一次的美好都產(chǎn)生于共同努力之中，用道德約束自己，讓每一次行動都轉(zhuǎn)化為感動！

【點(diǎn)評】這篇文章圍繞著作文材料，提出了“用道德約束自己”的觀點(diǎn)。圍繞著這個觀點(diǎn)，作者一開始就提出了“公交車”現(xiàn)象的事件尤為普遍，并列舉了生活中的此類現(xiàn)象，指出這類現(xiàn)象的本質(zhì)，即“人人都知道用道德觀點(diǎn)去警示他人，可對自己卻不能很好地去踐行”。接著作者從做好自己，道德靠自覺兩個方面對生活中的這種現(xiàn)象進(jìn)行了深入地分析，然后又從相反的情形加以論證，最后作者再次強(qiáng)化文章的觀點(diǎn)，發(fā)出呼吁號召。文章語言表達(dá)流暢，思路清晰嚴(yán)密。

【佳作展示3】

為人與為己

457班 劉 暢

在歷史的長河中，人的私欲似乎是一個亙古不變的話題。古人云：“人不為己，天誅地滅。”反過來說，人若只為己，又會怎樣呢？

當(dāng)代社會，為己心理嚴(yán)重泛濫，人們私心大起。就拿擠公交車來說，多少人不是在自己擠上車后而不顧身后那些同樣著急乘車之人呢？我不得不承認(rèn)，人類確是善變的動物，僅上車前后短短幾分鐘的時間，人的思想竟發(fā)生了一百八十度的大轉(zhuǎn)變。不知大家是否想過，自己排擠他人的同時，自己亦是另一個他人；在別人眼中，自己也在扮演著被人排擠的角色。有人把此歸結(jié)為素質(zhì)問題、道德問題，可歸根結(jié)底，純粹是人的私心作祟。

我不否認(rèn)，“人之初，性本善”，但當(dāng)我們真正步入社會，面對社會時，又怎能不去接受它呢？環(huán)境造人，生活在這樣的社會，身在其中，又怎能不受它影響呢？普遍的社會現(xiàn)象已使人麻木，有多少人真正思考過甚至做到了完全無私呢？毋庸置疑，答案肯定是寥寥無幾，而這也恰恰體現(xiàn)了埋藏在最深處的，最不愿被人戳穿也最不愿承認(rèn)的人性中的劣根。人們常常會為了一己私欲，置他人利益于不顧，總會把個人放在首位，把自己看得很重，從而看輕別人，甚至無視他人。走向這物欲橫流的社會，有多少人私心重重，一味地?fù)?dān)心自己的利益會受到損害，更有甚者可以不顧一切去挽回自己應(yīng)得的利益，何曾擔(dān)心過他人會如何？

“不曾經(jīng)歷過精神或心靈的大變的人們，只是在生命的戶外徘徊，也許偶爾猜想到幾分墻內(nèi)的動靜，但總是浮的淺的，不切實的，甚至完全是隔膜的”。（徐志摩語）迄今為止，我總算摸尋到了這段話的淺淺的一點(diǎn)兒內(nèi)涵。這樣的生命還談何價值？只是徒具一張空空如也的白紙罷了。人們多以自我為核心，而為己過后，難道不該反過來為他人嗎？若是人只為己，不也應(yīng)天誅地滅嗎？有些商人在商場中為了自己的經(jīng)濟(jì)效益，裸露出資本家的丑惡的真實面目；有的身居高位，為了可以多得一些不義之財，吹響了官場上的“黑哨”……善惡終有報，這些私心繁重的人，哪個會有一個好的下場？人們常稱中國人具有極強(qiáng)的憂患意識，能夠時刻關(guān)注社會，關(guān)注國家的安危，由此看來，某些人是徒有虛名罷名了。

為己，理所應(yīng)當(dāng)；過于為己，才真會天誅地滅啊！

【點(diǎn)評】文章題目“為人與為己”簡練而生動準(zhǔn)確地概括出作文材料的內(nèi)涵。文章開始作者就引用古代的言論“人不為己，天誅地滅”，并結(jié)合作文材料中的擠公交車現(xiàn)象，分析了這種現(xiàn)象的根源是“人的私心作祟”，接著作者又聯(lián)系社會上的類似現(xiàn)象，分析其原因，談?wù)撈湮：?，較為深入地闡明了“為人與為己”的辯證關(guān)系。最后巧妙對比，再次照應(yīng)題目，強(qiáng)化了文章的觀點(diǎn)。文章分析透徹，說服力強(qiáng)。