“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。當(dāng)人類處于尚未進(jìn)化的猿猴時(shí)代，人們的祖先就以森林樹(shù)木為家，以樹(shù)葉果實(shí)為食。樹(shù)木也是鳥(niǎo)類駐足、筑巢、覓食的溫馨家園。今天，人們雖然住進(jìn)了由石塊磚瓦、鋼筋水泥構(gòu)筑的樓房瓦屋，但人類同樣離不開(kāi)樹(shù)木的蔽蔭襯托。樹(shù)木在為人類綠化環(huán)境、生態(tài)平衡和水土保持等方面功不可沒(méi)。就連居家的桌凳、書(shū)架、木床、木柜、木地板及其它木制品，在很大程度上都是樹(shù)木給我們的奉獻(xiàn)，這是石器、塑料和鋼制品永難比擬的。試想，如果沒(méi)有樹(shù)木，這個(gè)世界該是怎樣的呢?

樹(shù)的家鄉(xiāng)在人類足跡罕至的地方。它們喜愛(ài)集體生活，喜歡友好群居，性喜清潔寧?kù)o，熱戀陽(yáng)光水分，愿意沐浴清風(fēng)雨露。而人類卻將它們遷移至都市，植于街道路旁，等距離栽種，不僅使其身受各種束縛，而且讓它吸食塵埃廢氣，還不時(shí)橫遭人擦車撞，以致葉落枝斷，甚至遍體鱗傷。正如張曉風(fēng)先生在《行道樹(shù)》中讓“樹(shù)”自己說(shuō)的那樣：“許多朋友都說(shuō)我們是不該站在這里的，其實(shí)這一點(diǎn)，我們知道的比誰(shuí)都清楚。我們的家在山上，在不見(jiàn)天日的原始森林里，我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊。”“我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼云。而我們呢?我們唯一的裝飾正如你所見(jiàn)的，是一身抖不落的煙塵?！薄傲⒃诔鞘械娘w塵里，我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)……”聽(tīng)到樹(shù)木的自白，面對(duì)樹(shù)木的哀嘆，作為主宰樹(shù)木的人類，作何感想呢?

人類一直認(rèn)為：“樹(shù)動(dòng)死，人動(dòng)活?！币源苏f(shuō)明，人不要像樹(shù)那樣保守不動(dòng)，而是要經(jīng)常變動(dòng)，生命之水才能常流不息。故爾，有些人今天一個(gè)主意，明天一個(gè)念頭，甚至一天幾個(gè)想法，以致于心不定，神不寧，志不堅(jiān)，好高騖遠(yuǎn)，見(jiàn)異思遷，三心二意。甚者，猶如斷了線的風(fēng)箏，連自己的根在哪里也不知道了。而樹(shù)則不同，樹(shù)一生很少離開(kāi)一地，而是堅(jiān)定不移地活著，安詳從容地長(zhǎng)著。它除了不斷地向上生長(zhǎng)，還將根深深扎于大地。一般來(lái)說(shuō)，樹(shù)向上長(zhǎng)多高，它的根也向地下扎多深，可謂是根深蒂固，這樣，它才能挺得住風(fēng)刮雨淋。這與長(zhǎng)到一定年齡即漸趨萎縮的人類大為不同。樹(shù)還有矢志不移，心無(wú)旁鶩，寧定守一，綠茂不衰的精神。它們春天開(kāi)花，夏擋烈日，秋結(jié)碩果，即使冬天赤裸著枝干，仍堅(jiān)貞不屈，頂風(fēng)傲雪，耐心地等待著來(lái)春的陽(yáng)光，繼續(xù)發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。樹(shù)更多的時(shí)候被人們砍殺，去充當(dāng)棟梁、桌椅、造紙?jiān)匣蛉∨剂隙瞰I(xiàn)自己的一切。如果人類在保持自己長(zhǎng)處的同時(shí)，又能向樹(shù)的精神學(xué)習(xí)，那么，人類的思想境界就會(huì)大不相同了。

靜靜站立在山上、路旁的樹(shù)，那怕一棵同生數(shù)枝的樹(shù)，這些大小樹(shù)都能夠和平共處，友誼共存，和諧而又自由自在地生長(zhǎng)。它們互諒互讓，心胸開(kāi)闊，慷慨大方，善良仁慈，在陽(yáng)光明媚中滋榮，在風(fēng)雨飄搖中起舞。在這一點(diǎn)上人類遠(yuǎn)不如樹(shù)木，不要說(shuō)有的人為滿足一己私利而相互展開(kāi)的生死爭(zhēng)斗，就是為富不仁和拔一毛利天下而不為者，亦大有人在。還有的為了地位、權(quán)力、名聲和女人，或者什么都不為，即使兄弟姐妹，親朋好友，師生同仁，有多少人在互相嫉妒猜疑、勾心斗角以至于反目為仇?即使一母所生或同門(mén)情誼，本該互勉互助，共同抵御社會(huì)的欺詐丑惡和人生的風(fēng)霜雨雪。然而，恰恰相反，他們之間往往比別人更勇于爭(zhēng)斗，甚至互相謀害、殘殺。這樣一比，他們反不如樹(shù)，如果樹(shù)有知，對(duì)于人類的這些躁動(dòng)和自私將有何感想?

面對(duì)樹(shù)的堅(jiān)定、奉獻(xiàn)、平和和友愛(ài)的精神，作為一向以聰明智慧自居的人類，還能說(shuō)些什么呢?竊以為，唯一能做的就是除向樹(shù)木學(xué)習(xí)和感恩外，更應(yīng)該善待它們，對(duì)它們多施以關(guān)愛(ài)呵護(hù)，營(yíng)造一個(gè)人與樹(shù)和諧生存的生態(tài)環(huán)境，為它們也是為人類自己及后代造福。