周 婷

（江蘇省如皋市第二中學(xué)，江蘇 如皋 226500）

民族唱法和美聲唱法中歌唱呼吸技術(shù)比較

周 婷

（江蘇省如皋市第二中學(xué)，江蘇 如皋 226500）

民族唱法和美聲唱法中歌唱呼吸方面異同之處是很明確的，二者都高度肯定了呼吸在演唱中的重要地位，都明確了腰腹部的支撐，但在具體運(yùn)用方面存在著諸多差異。前者是以提氣為基本手段，后者是強(qiáng)調(diào)橫膈膜下沉，腰腹部給予力量支撐為主要目的。從發(fā)聲效果來看，民族唱法由于氣息較淺，固而聲音尖細(xì)、明亮、甜美賦有穿透力；美聲唱法由于氣息深沉，固而聲音渾厚、圓潤較悠美。

民族唱法；美聲唱法；氣息；呼吸技術(shù)

民族唱法和美聲唱法是我國在聲樂學(xué)院派教學(xué)上的兩個主要的唱法流派。根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，兩大唱法相互影響﹑交融，滲透并且相互促進(jìn)，大大推動了聲樂的發(fā)展和進(jìn)步。但兩者客觀存在著現(xiàn)實(shí)的差異。以下，將從呼吸方面來比較二者在歌唱技術(shù)與歌唱效果上的實(shí)際差異。

民族唱法十分注重在歌唱中呼吸的運(yùn)用技術(shù)，但是缺乏對呼吸的理論和運(yùn)用技術(shù)系統(tǒng)的研究。以前，原生態(tài)民間唱法是由師傅對徒弟“口傳心授”。都是由徒弟模仿師傅的教學(xué)形式。在歷史上，我國的民間藝人社會地位都不太高，這就使他們在傳授技藝上總會有所保留“留一手”，不然徒弟會有“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的狀況，師傅就必然遭到被淘汰的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)。在一些古老的音樂史記中，可以尋找到歌唱中呼吸技巧的運(yùn)用和基本原則。

在我國的傳統(tǒng)文化史記中，就有“善歌者，必先調(diào)其氣”的記載，“氣為聲之本”這是早在遠(yuǎn)古時代，我們祖先就已意識到的真理?！胺驓庹?，音之帥也，氣粗則音游，氣弱則宇薄，氣濁則音滯，氣散則音竭?！保惾旰狻墩f譚》轉(zhuǎn)自余篤剛《聲樂語言藝術(shù)》）呼吸的方法不同對音樂是否能高水平詮釋有著舉足輕重的作用。

“氤氳自臍間出，至喉乃噫其詞，即分抗墜之音，即得其術(shù)，即可致遏云響谷之妙也?！保ǔ鲎浴稑犯s錄》）意為：氣息，自臍間向上到喉再呼氣成聲，產(chǎn)生抗墜之音，便領(lǐng)悟并掌握了歌唱的呼吸方法，能發(fā)出遏止行云，響徹山谷的悠美之音。昆曲始祖魏良輔先生講過，“曲必?fù)衤?，沙喉響潤，發(fā)于丹田?！保▍⒁娧α肌陡璩姆椒ā罚?qiáng)調(diào)要以丹田之氣為基礎(chǔ)，上﹑中﹑下丹田上下貫通的原生態(tài)呼吸方法。丹田位于臍下二指的位置，與引文里“臍間出”同指一個位置。氣與丹田是民歌歌唱呼吸的基本技術(shù)。民間戲曲中的唱法要訣為“貫頂﹑中松﹑氣沉”，其中“貫頂”就是指聲音從眉心處“上丹田”的位置穿透，“中松”為胸腔要上下暢通，“氣沉”就是指氣息要沉于丹田。此種氣息運(yùn)用方法與美聲唱法中橫膈膜下沉，胸腔共鳴﹑頭部共鳴的氣息運(yùn)用方法有異曲同工之處。

在現(xiàn)實(shí)演繹中呼吸的運(yùn)用上，民族唱法注重的是“以肚臍為中心點(diǎn)，開肋繃胃，瘦小腹”，以下腹部丹田處為支撐點(diǎn)來運(yùn)用氣息去演唱，開肋繃胃，收小腹都是提氣的做法，必然使得氣息較淺薄，音色從而會尖細(xì)具有穿透力且明亮﹑高亢﹑甜美。

美聲唱法講究的是自然呼吸，學(xué)院派授課最初會提倡學(xué)生以平躺的姿勢，自然呼吸去體會美聲唱法呼吸的運(yùn)用。要飽滿聞花般深層次的吸進(jìn)去，使橫隔膜下沉，用腰腹部加以控制來緩慢﹑自然﹑均勻地呼出去。美聲唱法的呼吸講究最自然的狀態(tài)，認(rèn)為嬰兒般的呼吸是最完美的技巧。會練習(xí)打哈欠的狀態(tài)來體驗(yàn)深層次的呼吸。氣管自然打開，喉頭下沉，從上至下如管道般貫通。美聲唱法呼吸的支撐點(diǎn)是橫膈膜，運(yùn)用腹部肌肉有力的控制氣息，橫膈膜下沉，腰腹部有力的向外擴(kuò)張，吸氣時整個肺部和腰腹部充盈，從喉頭到下腹部呈管狀連通，氣息深沉有力，不僵硬，所發(fā)出的聲音圓潤飽滿具有渾厚的底蘊(yùn)。美聲唱法要求氣息吸得深，并且運(yùn)用口鼻并吸，使氣息暢通﹑連貫，從而產(chǎn)生共鳴腔體的效果。

民族唱法和美聲唱法中歌唱呼吸方面異同之處是很明確的，二者都高度肯定了呼吸在演唱中的重要地位，都明確了腰腹部的支撐，但在具體運(yùn)用方面存在著諸多差異。前者是以提氣為基本手段，后者是強(qiáng)調(diào)橫膈膜下沉，腰腹部給予力量支撐為主要目的。從發(fā)聲效果來看，民族唱法由于氣息較淺，固而聲音尖細(xì)﹑明亮﹑甜美賦有穿透力；美聲唱法由于氣息深沉，固而聲音渾厚﹑圓潤較悠美。理論上來說，前者更注重感性體驗(yàn)，缺乏系統(tǒng)的呼吸理論；后者具備完整的理論體系和操作體系，注重呼吸的科學(xué)性。所以美聲唱法科學(xué)﹑完整的理論體系是值得民族唱法借鑒與學(xué)習(xí)的，在此基礎(chǔ)上，要保留民族唱法特有的技術(shù)風(fēng)格，從而更完美地體現(xiàn)民族唱法的魅力。