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        漆園中的“真人”莊周

        2012-04-29 00:00:00劉冬穎
        醒獅國學(xué) 2012年8期

        認(rèn)識一個(gè)人,有很多種途徑。

        認(rèn)識一位思想家,也有很多種途徑。

        莊子是個(gè)非凡的思想家——他是中國思想史上最富有浪漫詩情、生命體驗(yàn)和批判頭腦的詩人哲學(xué)家,他妙解生死、漫畫人生的曠達(dá)與幽默,讓一代代的中國人傾心。

        ◎漆園小吏的生活

        大約公元前369年,一個(gè)叫莊周的孩子在宋國蒙城出生了,父親為他取名為周, “周”是個(gè)蘊(yùn)涵豐富而深邃的語詞。春秋戰(zhàn)國時(shí),人們起名字都很隨意,比如孔子的名叫“丘”,就是因?yàn)樗哪X袋長得像曲阜城外的尼丘山。他的少年時(shí)代在歷史上也是模糊的,我們從史書上認(rèn)識的莊周,已經(jīng)是一個(gè)有著獨(dú)立思想的成年人了。

        他曾經(jīng)做過管理漆園的小官。漆園是個(gè)種植漆樹的大園子,莊周收入微薄,僅足糊口。據(jù)《莊子》書中的描寫,他住在窮街陋巷,靠打草鞋維持生活,餓得面黃饑瘦;他身穿打著補(bǔ)丁的衣服,鞋子磨出了洞,用繩子綁在腳上。

        某年春荒,莊家無米下鍋了,莊周去向一個(gè)朋友借糧食,那是個(gè)管理黃河一個(gè)河段的小官,人稱監(jiān)河侯。監(jiān)河侯說很好,沒有問題,等到年底領(lǐng)地的百姓給我交了租子以后,我可以借三百金給你。

        莊周很生氣,因?yàn)樗乙呀?jīng)斷頓了,還能等到年底?但莊周很幽默,他不直接點(diǎn)破,而是講了一個(gè)故事。他說:我在來的路上聽到一陣呼喊聲,一看,原來有一條魚在路邊車輪碾成的小水坑中跳著喊救命,我就過去問是怎么回事,魚說請你弄一盆水來救救我吧。我告訴魚說沒有問題,我到前面去引西江水來救你。魚說等你把西江水引過來,恐怕要到干魚店去找我了。你引來的水很多,但我已經(jīng)等不及了。

        ◎優(yōu)游自在的“真人”

        莊周所處的戰(zhàn)國時(shí)代是一個(gè)金戈鐵馬的功利時(shí)代,各國為爭奪土地和人口連年征戰(zhàn)。那時(shí),各國統(tǒng)治者都認(rèn)識到人才的重要作用,于是,紛紛招攬飽學(xué)之士,以達(dá)到圖強(qiáng)爭霸的目的?!暗檬縿t得天下”,成為當(dāng)時(shí)的名言。

        張儀和蘇秦就是這個(gè)時(shí)代最典型的兩個(gè)代表。照理說,莊周并不是沒有才能養(yǎng)活家人。當(dāng)時(shí)讀書人的出路其實(shí)很多,生活得很氣派;要不就去投靠豪門做食客。比如可以像孟子一樣去游說諸侯,盡管學(xué)說未被采納,卻衣食不愁。

        莊周卻從未用自己的思想來謀取飯食。貧困的生活并沒有使莊周頹廢或改變自己,卻使他找到了求得身心解脫的自在、快樂。

        一次,楚王聽說了莊周的學(xué)識,就派兩位大夫去聘請他為宰相。但莊子不在家,正在濮水岸邊釣魚。那兩位大夫找到莊子釣魚處,客氣地說:我們受大王的委托來請您,我們是先導(dǎo),隨后大王還要親自來請。莊子以他的慧心早就看透了權(quán)勢威福背后的凄涼和可憐。

        清風(fēng)美日,濮水波光粼粼,投鉤處似乎有了游魚的影子,莊子專心致志地看著浮漂的動靜,根本無暇瞟一眼身后!他說:我聽說楚國有一個(gè)神龜,死了三千年,楚王用布巾把龜殼包上,用盒子裝起來,擺在廟堂之上,準(zhǔn)備用來占卜國家大事。如果你是烏龜是愿意死了以后讓人家把骨頭供起來呢,還是愿意活著沒有人理睬,拖著尾巴在泥里爬來爬去呢?那兩個(gè)大夫說,還是在泥里爬來爬去吧,那到底是活著。莊周說,你們走吧,我寧愿做搖著尾巴在泥灘上爬的烏龜,在淤泥中快活嬉戲啊,哪愿意做什么宰相受束縛吶。

        名和利是使人失去自由的腳鐐和手銬,當(dāng)莊周發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國時(shí)的人們都為名利而忙碌時(shí),他的內(nèi)心非常痛苦。莊周編草鞋換米,我想,他編草鞋的時(shí)候,嘴里一定還哼著《詩經(jīng)》的小調(diào)兒,心中無比恬適,出將入相又能怎么樣?

        莊周之所以是莊周,就在于他給世人的灑脫、放達(dá)、愉悅的感覺。特別是把他這種形象和戰(zhàn)國時(shí)風(fēng)云無限的諸子對比時(shí),那種逍遙自適的生活態(tài)度更是鮮明。古代的哲學(xué)家都有理想的人格追求,儒家人格境界的最高追求是君子和圣人,莊周的最高人格追求則是“真人”。

        “真人”反對人為破壞自然本真的狀態(tài),而尊崇任性自然?!罢嫒恕钡男木拖褚幻骁R子,對外物是來者即照、去者不留,他真實(shí)地反映著事物本身而無所隱藏,又因去留自在而不勞心費(fèi)神。

        當(dāng)監(jiān)河侯家的米灰飛煙滅之后,莊周當(dāng)年在薄薄的竹簡上寫下的字句仍在散發(fā)著醉人的馨香。

        編輯/書含

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