賽珍珠是美國女作家，卻是中國現(xiàn)代文學(xué)中第一個(gè)描繪農(nóng)村生活（長篇小說）的外籍作家，也是作品流傳語種最多的美國作家，又是唯一同時(shí)獲得普利策獎(jiǎng)和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女作家。今年6月26日是她誕辰120周年紀(jì)念日。任何歷史人物與歷史事件的紀(jì)念或研究，都蘊(yùn)含著人文價(jià)值的再現(xiàn)與再用。對(duì)美國作家賽珍珠的紀(jì)念與研究，其意義不在于座談或研討，更是一種向往與召喚。這是當(dāng)代中美兩國人民友誼的向往，當(dāng)代中美兩國關(guān)系的召喚。

1938年榮獲第28屆諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，賽珍珠在獲獎(jiǎng)感言中說，“如果我也不以我本人的完全非官方的方式談到中國的人民，我就不是真正的我自己，因?yàn)槎嗄暌詠硭麄兊纳钜彩俏业纳?，確實(shí)，他們的生活一定永遠(yuǎn)是我的生活的一部分。我的祖國的精神以及我的撫育之國--中國的精神，在許多方面是相似的……”正因?yàn)橘愓渲閷?duì)中國社會(huì)與民族以及所處時(shí)代的深刻理解，又因?yàn)樗朴趶亩嘀亟嵌热フJ(rèn)識(shí)世界和看待人生，對(duì)人性與人生作整體的、多層次的思考，她往往能夠看到或揭示出在一國文化中常人所視而不見的地方，并且對(duì)此有所反思和批判。在整體的、多層次的思考已經(jīng)展成為本世紀(jì)思想主流的當(dāng)今多元文化時(shí)代，賽珍珠的思想文化價(jià)值將會(huì)日益被中美兩國人民所發(fā)現(xiàn)和認(rèn)同；同時(shí)，作為中美兩國人民友誼的橋梁，永遠(yuǎn)為兩國人民所懷念并視作楷模。

120年后的今天，中美兩國關(guān)系正處在比以往更關(guān)鍵的時(shí)期?，F(xiàn)實(shí)的邏輯告訴我們，中美兩國關(guān)系從來不是一帆風(fēng)順的，從來不會(huì)保持某個(gè)基本原理或焦點(diǎn)太久，常常因受到國際環(huán)境和國際政治重大變化的影響而改變。這些改變絕非輕易，但每一次都埋下對(duì)未來擔(dān)憂、不信任和懷疑的種子。事實(shí)上，現(xiàn)在的中美關(guān)系既有現(xiàn)實(shí)上的相互依賴，又有深深的互不信任，對(duì)于兩國未來的前景有著特別的不確定性。在這種歷史時(shí)刻，賽珍珠這樣對(duì)中美兩國文化都有著深刻理解的、杰出的歷史人物，無論怎樣被拔高與追捧都不過分，就是因?yàn)樗侵忻纼蓢嗣袂楦薪涣鞯呐枷窈拖嗷ダ斫獾募~帶。據(jù)英國女作家希拉里?斯珀林（HilarySpurling）介紹，美國的一位歷史學(xué)家認(rèn)為，自馬可?波羅以來，還沒有人像賽珍珠這樣把中國普通人的生活異常豐富地展現(xiàn)給了世界，并讓西方人意識(shí)到中國人與他們并無本質(zhì)區(qū)別--同樣的情感與反應(yīng)。希拉里?斯珀林表示，“我要告訴西方世界，賽珍珠實(shí)際上是20世紀(jì)最偉大的美國人之一，她所做的一切鑄成了偉大的成就?！辟愓渲樵缭?935年就在一篇文章中預(yù)言中國將來會(huì)成為一個(gè)超級(jí)大國、亞洲的領(lǐng)袖，強(qiáng)大的中國符合美國的利益。賽珍珠的遠(yuǎn)見卓識(shí)和高超精準(zhǔn)的想象力，她的睿智和大度，她融合東西方文化的巨大努力與貢獻(xiàn)，永遠(yuǎn)是中美兩國人民共同的思想文化財(cái)富，也是全人類共同的思想文化財(cái)富。

美國布魯金斯學(xué)會(huì)約翰?桑頓中國中心主任李侃如（KennethLieberthal）最近發(fā)表言論說：“中美雙方只有通過加深理解，展示善意，才能建立互信?！?012年2月15日，中國國家副主席習(xí)近平在華盛頓出席美國友好團(tuán)體舉行的歡迎午宴并發(fā)表題為《共創(chuàng)中美合作伙伴關(guān)系的美好明天》的演講，演講過程中，習(xí)近平向中美來賓講述了一段中美友好交往的佳話。

1992年春天，在福建省福州市擔(dān)任市委書記的習(xí)近平，從報(bào)紙上看到一篇題為《??！鼓嶺》的文章，講述了一對(duì)美國夫婦對(duì)中國一個(gè)叫“鼓嶺”的地方充滿眷念與向往，渴望故地重游而未能如愿的故事。文中主人公密爾頓?加德納生前是美國加州大學(xué)物理學(xué)教授，1901年隨父母來到中國，曾經(jīng)在福州鼓嶺度過10年快樂的歲月。1911年加德納全家遷回美國加州，他始終保持著中國的飲食習(xí)慣，最大的心愿就是能再回到兒時(shí)的中國故園，但終因種種原因而未能如愿。臨終前，他仍不斷念叨著“Kuling，Kuling”。加德納夫人不知丈夫所說的“Kuling”在什么地方，但為了實(shí)現(xiàn)丈夫魂?duì)繅艨M了一生的心愿，她多次到中國尋訪，但由于不知鼓嶺的確切位置無果而返。后來，一位海外學(xué)子得知這件事，幫助加德納夫人弄清楚“Kuling”就在中國福州。

看完這個(gè)催人淚下而又讓人感到遺憾的感人故事，習(xí)近平立即放下報(bào)紙，指示有關(guān)部門與加德納夫人取得聯(lián)系，熱情邀請她訪問鼓嶺。1992年8月，這個(gè)有點(diǎn)遺憾的故事終于有了美好的結(jié)局，加德納夫人從舊金山轉(zhuǎn)道北京抵達(dá)福州。習(xí)近平和加德納夫人相聚在福州，雖是初次見面，卻如故友相逢。在習(xí)近平安排下，加德納夫人來到丈夫生前念慈在慈的鼓嶺，親眼看到那個(gè)美麗的地方，看到丈夫兒時(shí)曾徜徉其間的空云霧、滴翠青山。

“那天，鼓嶺有9位年屆九旬的加德納兒時(shí)的玩伴，同加德納夫人圍坐在一起暢談往事，令她欣喜不已?！?00多名來自中美政商各界的來賓，聽著習(xí)近平娓娓道來，無不為之深深打動(dòng)。習(xí)近平說：“我相信，像這樣感人至深的故事，在中美兩國人民中間還有很多很多，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)中美兩國人民的交流，厚植中美互利合作最堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)?！?/p>

看到這段“中美友好交往佳話”，我們很自然地想到賽珍珠。1973年3月6日，81歲的賽珍珠在距中國政府拒絕她訪問的請求不到一年的時(shí)間，憂郁地逝世于佛蒙特州丹比城，再也沒有機(jī)會(huì)回到她熱愛的中國大地。在一個(gè)簡短的非宗教儀式后，賽珍珠被葬在離她的賓州住宅幾百米處的一棵白蠟樹下。她對(duì)自己的后事早有安排，墓碑上沒用一個(gè)英文字母，只有她自己書寫的“賽珍珠”三個(gè)篆體漢字。而下葬時(shí)穿的壽衣，也是一件她平生最喜愛的中國絲綢旗袍。中國文化講究逝者為大、入土為安。更何況賽珍珠的父母和四個(gè)兄弟姐妹都長眠于中國大地。如果不是人為因素的阻隔，熟諳中國傳統(tǒng)文化的賽珍珠何嘗不想安息在她的父母和親人的身旁呢？為了多少彌補(bǔ)一點(diǎn)遺憾，我們今天能不能在鎮(zhèn)江給她修建一個(gè)衣冠冢呢?

這是一個(gè)令人唏噓感嘆的悲劇結(jié)局。雖然賽珍珠的《大地》先后被譯成100多種文字，同美國另一位女作家瑪格麗特·密西爾的《飄》一起，成為美國在全世界影響最廣泛的兩部文學(xué)作品；雖然她被美國前總統(tǒng)尼克松稱贊為“東西方文化人橋”……可是“結(jié)局并不美好。賽珍珠早年有多么貧窮和富于幻想，晚年就有多么富裕和心灰意冷；美國指責(zé)她是共產(chǎn)主義者，中國卻譴責(zé)她是帝國主義者?！保↗uly5，2011NewYorkTime）而且，在生命終極的最后時(shí)刻，她是那樣無可奈何地抱憾而去，使我們直到今天想起來，仍然感到心里難過。

然而，悲劇具有更深沉的打動(dòng)人心的力量?！皣辉诿裣嘤H，民相親在心之相通?！辟愓渲樽杂咨L在中國，是密爾頓·加德納在中國生活時(shí)間的4倍，比密爾頓·加德納有更深的中國淵源和中國情結(jié)，也比密爾頓·加德納更理解中國文化、更熱愛中國人民。如果說密爾頓·加德納的故事，是“中美互利合作最堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)”，那么，賽珍珠的文化思想價(jià)值在當(dāng)代的意義，就一定比密爾頓·加德納有過之而無不及。

當(dāng)然，對(duì)于賽珍珠以及她的文學(xué)作品，在中美兩國過去已經(jīng)存在并且還將可能繼續(xù)產(chǎn)生不同的意見或看法，這對(duì)于賽珍珠研究并非壞事，也絲毫不會(huì)貶低賽珍珠的當(dāng)代意義。亞里斯多德曾說，真實(shí)和良好的事物在本性上更易于推論和說服。