拉維·瓦爾馬是印度第一位掌握透視法、使用人體模特兒來描繪男女諸神的畫家。他的畫作不僅打動(dòng)了達(dá)官顯貴,也吸引了平民百姓,在民間廣泛流傳,使他這個(gè)虔信神靈的貴族畫家家喻戶曉。
拉維·瓦爾馬以畫印度教男女諸神和印度史詩中的場(chǎng)面而著稱。他用人體模特兒為他幻想中的諸神作形體造型,按人世間端莊秀麗的倩女形象創(chuàng)作出克利希那、吉祥天女和娑羅室伐底等天神,既超凡脫俗又平易近人,這些天神肖像畫深得人心。
印度人竟是按照拉維·瓦爾馬所作的畫去想象諸神的樣子。拉維·瓦爾馬所創(chuàng)作的史詩畫也成為印度人想象的一部分。某些婦孺皆知的描繪史詩故事場(chǎng)景的畫作是在拉維·瓦爾馬的畫室里完成的。有一次,他正在畫《羅摩衍那》中羅波那殘害雄鷹雅塔伊這一事件時(shí),他讓年輕的侄女孔約蒂做悉多的模特兒,引來一群孩子圍觀嘻笑,孔約蒂感到難為情,便遮住了臉。拉維·瓦爾馬捕捉住這一動(dòng)作,疾筆畫出草圖。這就是畫中的悉多為什么掩面的原因。
拉維·瓦爾馬在他的作品中把婦女理想化,經(jīng)常使他筆下的人物比現(xiàn)實(shí)中的更加美麗端莊。有個(gè)時(shí)期,如果說哪位婦女長(zhǎng)得像拉維·瓦爾馬畫的畫一樣,那就是一種最好的贊美。拉維·瓦爾馬雖然畫各個(gè)村落、各種階層的婦女,但他的畫作中出現(xiàn)最多的是身披莎麗服的孟買婦女。他長(zhǎng)期居住在孟買,發(fā)現(xiàn)莎麗服色彩絢麗,褶層優(yōu)雅,極富魅力。當(dāng)時(shí)喀拉拉邦和印度許多地方不穿莎麗服,據(jù)說,隨著拉維·瓦爾馬的畫家喻戶曉。
仿佛就是因?yàn)樗漠?,莎麗服也成為印度婦女的國(guó)服。西方的繪畫藝術(shù)使瓦爾馬贊不絕口,它那與印度傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格大相徑庭的富有活力的現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法引起他的共鳴。他對(duì)當(dāng)時(shí)印度人尚不熟悉的油畫興趣十足,而不喜歡印度傳統(tǒng)的蛋彩畫。
盡管拉維·瓦爾馬不得不靠自學(xué)學(xué)習(xí)油畫藝術(shù),但到了19世紀(jì)70年代初期已完全掌握油彩的調(diào)色,他所創(chuàng)作的肖像畫顯示出他在描繪各種膚色和編織物方面的卓越才能。一位傳記作家說,歐洲畫家僅能畫出印度人的外貌,而拉維·瓦爾馬卻能揭示他們的性格,特拉凡哥爾的土邦主十分賞識(shí)這個(gè)年輕人的技藝,授予他“勇士手鐲”,這是該市的最高勛章,一個(gè)畫家獲此殊榮是亙古未有的。
選自《世界文化》轉(zhuǎn)自Art forum藝術(shù)論壇