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        夏商周恩仇錄

        2012-04-29 00:00:00張赟
        國學(xué) 2012年3期

        遠(yuǎn)古時代,夏、商、周三個不同的部族在中原爭斗千余年,上演了一場場刀光劍影的大戲,也塑造了中華民族最初的雛形,它們之間的恩怨情仇也直接影響了后來的中國歷史。

        來自東北的商族搶占中原

        夏、商、周是中國歷史上最古老的三個朝代,它們都是從哪里來的?又是怎樣進(jìn)行朝代更迭的?由于文字記載非常缺乏,那一段歷史在后人眼里如同霧里看花,一片迷茫。

        幾千年前,夏朝的先人首先來到中原,不同的部落逐漸結(jié)成部落聯(lián)盟,最后形成國家,這就是中國歷史上第一個國家形式的王朝──夏朝。夏朝是中華文明的開端,我們常常提到的“華夏”一詞便是來源于夏朝,“華”即花(春秋以前這兩字不分),原為我國中原地區(qū)仰韶文化的圖騰——玫瑰花,“夏”意為中原之人。

        從某種意義上講,夏族仍然是一個大的部落,只不過與周邊各部落聯(lián)盟,并且是首領(lǐng)罷了。這個部落聯(lián)盟里就有商族,當(dāng)時聯(lián)盟中最大的部落是夏族、商族和九夷。商族部落在夏族的東北面,這從商朝遺址的發(fā)掘中得到了印證。

        殷商人非常尊崇東北方位。其城池往往坐東北望西南,而宮殿建筑和王室成員、貴族居住的豪宅一般都位于城的東北角。在商朝都城殷墟發(fā)現(xiàn)的大墓也是朝向東北方位的,先祖在最東北,子孫列于其西南。

        考古學(xué)家說,上古許多民族都有把一個方向當(dāng)做吉向尊位的傳統(tǒng),而這個方位正是指向其民族的起源地。從殷商人尊崇東北方位來看,他們應(yīng)該是起源于我國的東北。來自東北的商人具有很闊的面寬,屬于先秦古人種類型中的“古東北類型”。這個人種的典型特征便是高顱闊面,在商朝以前的黃河流域是沒有的,主要分布于我國東北地區(qū)。

        原來在東北的商族部落怎么來到了黃河流域呢?距今5000年~4000年前,由于氣候惡化,導(dǎo)致東北地區(qū)畜牧難以為繼,在當(dāng)?shù)赜文恋囊笊滩柯浔阆蚰洗┰窖嗌絹淼街性?,一邊與夏族部落結(jié)盟,一邊積極發(fā)展自己。通過推行寬容的經(jīng)濟(jì)和政治政策,重視人才和生產(chǎn),商族部落日益崛起,在經(jīng)濟(jì)和軍事上超過了夏和九夷。

        在整個夏朝,夏族、商族和九夷雖然互相結(jié)盟,但彼此間的利益爭斗從未停止。當(dāng)夏朝國勢衰微,商族部落趁勢而起,攻滅了周邊的十多個部落,并吞并了夏的許多方國,使夏漸漸失去了屏障。

        隨后,商部落公然停止對夏朝貢,并不斷挑撥夏族與另一個大部落夷族間的關(guān)系,最終使兩族反目,夏族也失去了統(tǒng)治的最后支柱。當(dāng)夏中心區(qū)域的伊、洛二水枯竭,并因此面臨經(jīng)濟(jì)困難時,商族發(fā)兵滅了夏朝,自己取而代之。

        來自西北的周人又滅了商

        商朝立國將近600年,中華民族的生產(chǎn)力水平得到極大發(fā)展,尤其是青銅器技術(shù)達(dá)到爐火純青的地步,商朝所開創(chuàng)的青銅文明,在當(dāng)時世界上是獨(dú)一無二的。但所有的專制王朝都無法長久延續(xù)下去,都會經(jīng)歷一個盛極而衰的過程。商朝晚期,又在重復(fù)夏朝衰亡的故事,當(dāng)時商朝國內(nèi)矛盾十分尖銳,東南方各部族起來反叛,商朝在東南連年征戰(zhàn),極大消耗了國力,使其對西北地區(qū)各部族的控制下降。

        周的部族恰好就在西北地區(qū)??脊虐l(fā)現(xiàn),周朝人非常尊崇西北方位。周朝的墓地、遺址大多朝向北偏西方向;在周易八卦中,象征“天”的乾卦也被置于西北方向;宗廟里,先祖的牌位擺在最西邊。這些都說明周人是自西北方向入主中原的一個民族。

        此外,在現(xiàn)今發(fā)掘的一些周墓中,特別是早期的西周墓中,經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些具有白種人特征的頭像和壁畫,高鼻深目,頭戴堅硬高帽。這與商墓中典型黃種人特征的青銅人面像明顯不同,倒是與居住在中亞地區(qū)的“塞種”人完全一致。

        這些考古資料都表明,周人發(fā)源于黃河上游的陜西中部和甘肅西部,那么他們又是怎么逐漸進(jìn)入中原的呢?公元前2000年左右的時候,生活在東歐到中亞的草原地帶的游牧民族開始向東、南、西三個方向大規(guī)模擴(kuò)張,給周圍其他民族造成了巨大的壓力。在中國,這種壓力表現(xiàn)為西北的“戎狄”部落不斷向內(nèi)地侵?jǐn)_。周人就是因為不堪忍受這種侵?jǐn)_,才逐漸向東遷移。相對于商,周是蠻族,文化很落后,經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),但因為其在與游牧部落接觸的過程中,逐漸建立了一支以馬拉戰(zhàn)車為核心的軍隊,軍事上反而大大超越了商,最終以摧枯拉朽之勢入主中原。

        商和周在中原建立統(tǒng)治,讓我們很容易誤以為他們即使不是中原的原住民,也是起源于黃河流域。其實,他們的故鄉(xiāng)都在遠(yuǎn)方。

        在周武王時,周起兵攻商,殷紂王倉促間只能以奴隸為軍抵御周人,結(jié)果,商朝的軍隊毫無斗志,牧野一戰(zhàn),國內(nèi)商軍盡沒,殷紂王逃到鹿臺自焚而死,商朝就此滅亡。

        夏族復(fù)仇──助周滅商

        周滅商時,夏朝滅亡了將近600年,那么整個夏族人都消失了嗎?當(dāng)然不會,實際上,失利的夏族只是背井離鄉(xiāng)分散到了北方和南方罷了。夏朝滅亡之后,其部族分兩支往南、北遷徙,其中逃往南方的夏人演化成為巴人。夏字的古音是巴,巴意為大蛇,隱喻著夏族龍虎圖騰中的龍。

        說到這里又有了一個問題,這支夏人為何要向南而去呢?《華陽國志》上說,蜀人與夏人原本都是古羌人,是有姻親的兩個大部落,這支夏人是南下投奔親戚去了。

        作為古蜀文化代表的三星堆遺址的相關(guān)發(fā)現(xiàn)表明,古蜀文化同夏文化祭祀的儀式、祭祀器具和圖騰主神,是完全一致的。三星堆遺址的出土文物中,龍、蛇以及各種造型的鳥不在少數(shù),而這些造型正是夏人祖先的圖騰。這似乎在傳遞這樣一個信息——夏人的祖先發(fā)端于此,現(xiàn)在又回到故鄉(xiāng)來了。

        這支夏人躲進(jìn)偏僻的西南,改稱巴人,但商朝仍然不打算放過他們,多次出兵討伐偏遠(yuǎn)的巴人,商朝與巴人之間的劇烈沖突從未消除過。到了商朝末期,崛起的周人注意到了巴人與商朝的世族大仇,于是積極聯(lián)絡(luò)巴人共同起兵反抗商朝統(tǒng)治。這也就是為什么周人雖然以前曾跟隨商朝統(tǒng)治者討伐過巴人,但巴人卻不計前嫌,在沒有任何利益的前提下,心甘情愿、死心塌地地充當(dāng)伐商的馬前卒,不惜血流成河,也要把商朝掀翻。

        周人還聯(lián)絡(luò)了流亡西北的夏人后裔——姜姓羌族諸部落(代表人物是姜子牙),以及遷徙到南方的楚人起兵,推翻商朝的統(tǒng)治,建立了周朝。夏人終于借助周人的力量報了500多年前被商朝推翻的大仇,雖然沒占到什么便宜,卻也一洗積郁了500多年的怨氣。

        商朝滅亡以后,商族遺民也返回了自己的故園,遠(yuǎn)赴東北建立了一個名為箕子朝鮮的國家,地域最初在遼西,后來逐漸東移至遼河以東直至朝鮮半島北部,也就是今天朝鮮半島文明開化之始。

        夏人演變成匈奴

        夏朝滅亡后,其后人向南的一支成了巴人,那么還有一支往北的最后如何了呢?一小部分留在了西北,演變成姜姓羌族諸部落,大隊人馬則如《史記》所記載,夏朝的最后一個國王桀流放3年而死,其子帶著父親留下的妻妾,向北遷徙最終成了游牧民族。這個游牧民族在商朝時被稱為鬼方,周朝則稱為戎狄,春秋戰(zhàn)國之后被稱為胡人、匈奴。

        夏亡后,經(jīng)過商周時期的近1000年時間,正是作為夏人的后代戎狄族中的一支──犬戎,最終滅了西周。關(guān)于西周的滅亡,大家想必不會陌生,周幽王為取褒姒一笑,烽火戲諸侯,最后被攻入都城的犬戎所殺。犬戎就是夏人后裔的一支。

        雖然周稱夏的后人為戎狄,但并不是說他們就是異族,或者是隔絕于中原文明的野蠻人,而只是華夏民族祖先中淡出中原之后,選擇了游牧生活方式的一支罷了。他們同樣是中華民族的祖先和文明的締造者,其與中原文明千絲萬縷的聯(lián)系幾乎從未斷絕過。

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