摘要：手工布藝玩偶是民間傳統(tǒng)藝術(shù)布玩具中的一種。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，設(shè)計水平的不斷提高，布藝玩偶有著越來越巨大的市場和消費人群，它的特殊審美價值和文化價值在現(xiàn)在生活中變得越來越被關(guān)注。本文著重從設(shè)計理念方面對現(xiàn)代手工布藝玩偶進行探討和研究

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代手工布藝玩偶；設(shè)計；發(fā)展

手工布藝玩偶是民間傳統(tǒng)藝術(shù)中布玩具的一種。傳統(tǒng)的布玩具是以人們對美好生活向往的內(nèi)容為題材，運用變形、夸張的手法，同時融合、吸收民間美術(shù)中民俗性，通過剪、縫、繡、貼、扎、拼、纏、納、疊、鑲等技法來制作的一種布質(zhì)工藝品。手工布藝玩偶起源于民間。最早，婦女們在勞動之余，利用身邊的小布頭，縫制一些簡單的小玩意兒取悅孩子，比如造型敦厚、樸實的布老虎，生動可愛的布娃娃等，使得布藝玩偶從最初誕生起就帶有濃厚的生活氣息，有著特殊的親合力。如今，布藝玩偶已成為普遍流行的玩具，在大城市的節(jié)日市場或工藝品市場也出現(xiàn)大量各式的布藝玩偶，與往日不同的是，在其民俗性的基礎(chǔ)上增添了現(xiàn)代裝飾性，使布藝玩偶越來越趨向商品化。

一 現(xiàn)代手工布藝玩偶的設(shè)計理念

（1）現(xiàn)代手工布藝玩偶的設(shè)計特征

首先，設(shè)計個性化。俗話說：“沒有無用的垃圾，只有放錯的資源。”布藝玩偶的選材簡單易得，身邊各種零碎布頭、用剩的毛線頭、廢棄的小首飾等都可作為布藝玩偶的原料進行裝飾，這不僅使資源得到了合理的利用，更使其變廢為寶。布料材質(zhì)上以純棉、人造棉、綢緞以及麻布之類為主要材料。在創(chuàng)作的過程中，由于不同材質(zhì)和布料圖案隨機性的特征導(dǎo)致了每款作品的唯一性。此外，現(xiàn)代手工布藝玩偶作為最具有\(zhòng)"人緣\"、最具有親和力的設(shè)計，自然也越來越注重人性的關(guān)懷。玩偶從一開始的擺設(shè)和玩物，已經(jīng)慢慢變成人們在快節(jié)奏生活中的心理安慰和某一方面的寄托。在當(dāng)今快節(jié)奏的社會生活中，成年人從繁雜的事物中擺脫出來，借助玩偶保有一份孩子一樣的單純和自然；或是通過玩偶表達(dá)內(nèi)心的不滿和煩躁情緒。由此可見，現(xiàn)代手工布藝玩偶的個性化特征越來越明顯，不同風(fēng)格的玩偶，在人們生活中扮演著不同的角色。

其次，造型多樣化。早期的中國手工布藝玩偶的造型結(jié)構(gòu)比較簡單，但是十分具有民族特色，一般都是各種具有吉祥寓意的動物造型，以及\"十二生肖\"等等。在這些布制的小動物身上，一般都裝飾有十分精美的刺繡、桃花、布貼和剪花。這些來自不同地區(qū)、不同風(fēng)格、不同農(nóng)村婦女之手的民間布藝玩偶，是一種童心世界與動物形體交融互滲的藝術(shù)表現(xiàn)形式。天真浪漫、憨態(tài)可掬的神態(tài)折射出人性的樸素美。隨著品種、花式、紡織材料和工藝的發(fā)展，在題材的選擇上，有了更大的空間。從自然界中的動植物，到各種卡通形象再到一些非自然的，設(shè)計師創(chuàng)造出的各種造型，由于材料容易取得，價格低廉，工藝較之其他材料的玩具更為簡單，幾乎所有能想像的造型，都能通過布藝玩偶的形式實現(xiàn)。

再次，圖案時尚化。在崇尚流行和潮流的今天，布藝玩偶的圖案越來越趨向于時尚化，圖案的樣式已成為人們挑選布藝玩偶的一大重點。隨著現(xiàn)代印染技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代手工布藝玩偶在圖案樣式的選擇上有了更大的空間，與早先的傳統(tǒng)布藝圖案相比現(xiàn)代手工布藝玩偶從圖案上更凸顯了時尚化。圖案樣式上由于設(shè)計手法和設(shè)計風(fēng)格不同呈現(xiàn)多樣性，有具象的，抽象的；花卉的，動物的；素雅的，華麗的；規(guī)則的，不規(guī)則的等，設(shè)計師可根據(jù)市場的流行時尚趨勢和不同類型玩偶采用不同風(fēng)格的圖案樣式。

（2）現(xiàn)代手工布藝玩偶的制作工藝與材料特征

布藝玩偶品類繁多，工藝精巧。它將形、色、情、意融為一體，構(gòu)思新奇，夸張合理，具有對比鮮明、造型生動逼真等特點，它是用彩色絲綢、絹段、絨布、皮毛、彩線、金銀線、空心線等，經(jīng)過復(fù)雜細(xì)致的手工勞動，精心縫制而成。隨著面料、花式、紡織品材料和工藝的發(fā)展，手工布藝玩偶的造型、結(jié)構(gòu)等發(fā)展水平也有了極大的提高，手工布藝玩偶的裝飾種類也豐富起來。除棉布制作以外，綢、緞、麻、紗、絨都可成為制作布藝玩偶的材料，平針、挽針、滾針、套針、補花以及貼花都是現(xiàn)代手工布藝玩偶常用的手法?，F(xiàn)代一些從事手工創(chuàng)意的設(shè)計師和藝人，還經(jīng)常創(chuàng)造一些專門用于布藝玩偶的裝飾方法，在紡織品上進行特殊的工藝技法，例如，刺繡、彩繪、扎染、結(jié)扎或用絨線編織等等。

（3）現(xiàn)代手工布藝玩偶的設(shè)計理念

創(chuàng)意是現(xiàn)代手工布藝玩偶設(shè)計的精髓所在，它具有獨特性與原創(chuàng)性，來源于生活，構(gòu)思于大腦，并且與文化的發(fā)展有著密切的聯(lián)系?，F(xiàn)代手工布藝玩偶的創(chuàng)意性設(shè)計，不僅是實物的創(chuàng)造，也是一種思維方式、娛樂規(guī)則的創(chuàng)新。手工布藝玩偶的創(chuàng)意性設(shè)計，需從以下幾個方面來進行突破和創(chuàng)新。推陳出新在物質(zhì)生活明顯改善和藝術(shù)鑒賞水平不斷提高的今天，傳統(tǒng)的布藝玩偶設(shè)計可能在審美、造型、材料、色彩、功能上跟不上時代的步伐，設(shè)計師應(yīng)繼承民間傳統(tǒng)文化的精髓，并結(jié)合了現(xiàn)代的審美要求，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，創(chuàng)造出具既傳統(tǒng)又新穎的創(chuàng)意手工布藝玩偶。

主題化設(shè)計

主題化設(shè)計即是有目的、有計劃地針對某一目標(biāo)群體或一主題開發(fā)布藝玩偶產(chǎn)品。在這個環(huán)節(jié)中，設(shè)計師們可盡情的發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，不斷的嘗試各種題材、各種風(fēng)格的設(shè)計。

系列化設(shè)計系列化設(shè)計即指不能把布藝玩偶作為一個孤立的產(chǎn)品來設(shè)計，要有系統(tǒng)的概念，使布藝玩偶開發(fā)具有整體性、系列性。系列化設(shè)計可以使設(shè)計師根據(jù)種類、文化以及運動項目的不同設(shè)計出不同系列的布藝玩偶。

個性化設(shè)計創(chuàng)意的來源多種多樣，有時是個\"漸悟\"的過程，有時又是一個\"頓悟\"的過程。由于每個設(shè)計師對自身的情感、客觀事物的認(rèn)識不同，在設(shè)計過程中會形成不同程度強烈的、獨特的創(chuàng)意風(fēng)格。這就形成了布藝玩偶的個性化設(shè)計。

二 現(xiàn)代手工布藝玩偶發(fā)展的市場前景

從消費者的角度看，在物質(zhì)欲膨脹的現(xiàn)在社會，人們已不滿足一般意義上的物質(zhì)占有，而是追求高層次的理性的藝術(shù)享受。在現(xiàn)代社會生活中，對于同一個產(chǎn)品，外觀造型設(shè)計更具有藝術(shù)性的將首先為人們所青睞，而現(xiàn)代人的購物心理多以追求與眾不同的產(chǎn)品為首選，特別是那些具有獨特藝術(shù)魅力和傳統(tǒng)藝術(shù)特色的產(chǎn)品更能引起消費者的共鳴。

在機器化高度發(fā)展的社會，“原創(chuàng)”這個詞已經(jīng)不再新鮮，現(xiàn)在國內(nèi)的玩偶設(shè)計抄襲成風(fēng)，設(shè)計師的原創(chuàng)能力較差，沒有強烈的個人風(fēng)格，使得中國的玩偶市場一直不能健康發(fā)展。創(chuàng)意手工布藝玩偶的興起，帶動了沉悶的玩偶市場的發(fā)展。時尚的DIY理念成為了手工布藝玩偶的主流，布藝玩偶材質(zhì)簡單易得，種類繁多，工藝簡單的特點，使得很多年輕的設(shè)計師和藝術(shù)家鐘情于布藝玩偶設(shè)計和創(chuàng)作。他們具有強烈的自我意識和個人風(fēng)格，很多作品不但在藝術(shù)性上取得了成功并且具有很被看好的商業(yè)價值。在崇尚個性和風(fēng)格的今天，市場的多元化需求推動了手工布藝玩偶的創(chuàng)意性發(fā)展。布藝玩偶的年齡層次跨度越來越大，已不再只是孩子們的專屬了，成人市場也變得越來越大，布藝玩偶的購買者的文化修養(yǎng)和素質(zhì)不斷提高。在這些購買者中比重最大的是年輕人，他們不再喜歡\"規(guī)矩和整齊化的東西\"，他們喜歡與眾不同，喜歡宣揚個性和個人風(fēng)格，因此市場的多元化需求是推動創(chuàng)意手工布藝玩偶設(shè)計未來發(fā)展的主要動力。

三 結(jié)語

手工布藝玩偶是一件具有傳統(tǒng)文化的藝術(shù)品，它散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)情和泥土的芬芳，透出一股清新、淳樸的氣息，是人類勞動生活中最質(zhì)樸的藝術(shù)思想和藝術(shù)語言的體現(xiàn)。而現(xiàn)代設(shè)計所缺少的正是民間傳統(tǒng)藝術(shù)所具備的民族文化和民族傳統(tǒng)所特有的精神品質(zhì)，它那活潑親切的人情味和鄉(xiāng)土氣息，無疑能為我們的現(xiàn)代設(shè)計提供克服單調(diào)乏味的條件。

參考文獻(xiàn)

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[3] 民間布藝 陳曉萍編著[J] 中國輕工業(yè)出版社，2007.