摘要：本文列舉中國(guó)85新潮與西方波普運(yùn)動(dòng)時(shí)期典型藝術(shù)作品，分別從各個(gè)作品的表現(xiàn)手法、主題、作者、社會(huì)背景等方面進(jìn)行比較，從而得出這兩個(gè)時(shí)期中西美術(shù)都采用了拼合、復(fù)制、大眾化等表現(xiàn)手法，卻表現(xiàn)了中西方不同的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

關(guān)鍵詞：85新潮；波普；中西；美術(shù)；比較

中國(guó)85新潮和西方波普運(yùn)動(dòng)作為中西美術(shù)現(xiàn)代史上兩個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，都具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。兩個(gè)時(shí)期的很多作品都采用了拼合、復(fù)制、大眾化等的表現(xiàn)手法，但是在表現(xiàn)主題上卻不盡相同，與當(dāng)時(shí)東西方的社會(huì)背景密切相關(guān)，顯現(xiàn)了東西方美術(shù)各自的特點(diǎn)。

一 85新潮、波普運(yùn)動(dòng)及其代表作品

85新潮，又稱(chēng)為“新潮美術(shù)”、“八五美術(shù)”，是指二十世紀(jì)八十年代中期出現(xiàn)在中國(guó)大陸的一場(chǎng)以現(xiàn)代主義為特征的美術(shù)運(yùn)動(dòng)，代表作品有王向明、金莉莉的《渴望和平》，張群、孟祿丁的《在新時(shí)代——亞當(dāng)與夏娃的啟示》、楊國(guó)辛的《參考消息》。波普運(yùn)動(dòng)是二十世紀(jì)六十年代的興起于英國(guó)并波及歐美的一場(chǎng)風(fēng)格前衛(wèi)又面向大眾的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，波普一詞源于英語(yǔ)的“大眾化”（Popular），開(kāi)山之作是漢密爾頓的《到底是什么使今日的家庭如此不同，如此有魅力？》，之后有沃霍爾的《瑪麗蓮·夢(mèng)露》、《毛澤東》等等。

二 《渴望和平》與《到底是什么使今日的家庭如此不同，如此有魅力？》作品比較

《渴望和平》畫(huà)面內(nèi)容為中國(guó)青年在橄欖葉旁沉思，墻上的畫(huà)面包含了畢加索、戈雅等藝術(shù)大師反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的眾多作品?！兜降资鞘裁词菇袢盏募彝ト绱瞬煌?，如此有魅力？》是最典型的波普拼貼畫(huà)。在比普通雜志略小一點(diǎn)的畫(huà)面上，作者營(yíng)造了一個(gè)現(xiàn)代公寓，肌肉男右手拿著一根放大了的pop棒棒糖；裸女側(cè)身而坐。房間內(nèi)堆積了大量的現(xiàn)代文化產(chǎn)品。這兩幅作品都采用了拼合的表現(xiàn)手法，將很多內(nèi)容融合在一個(gè)畫(huà)面空間之內(nèi)。但是表現(xiàn)內(nèi)容、技巧、主題卻大相徑庭。前者是1985年在校生王向明、金莉莉借鑒超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家達(dá)利的表現(xiàn)技巧，以超現(xiàn)實(shí)的思維和象征性的語(yǔ)言將各大師反戰(zhàn)題材的內(nèi)容過(guò)并置、穿插、分割、拼合等手法以達(dá)到渴望世界和平的象征目的。在當(dāng)時(shí)這種對(duì)西方現(xiàn)代派的拼合、分割手法以及對(duì)西方藝術(shù)元素的挪用隱約暴露出一種藝術(shù)創(chuàng)作的新思路。而后者是1956年漢密爾頓對(duì)生活進(jìn)行敏銳觀察后采用拼貼的手法將當(dāng)時(shí)中產(chǎn)階級(jí)生活中所有能觸及到的產(chǎn)品和大眾化形象集中于室內(nèi)，表現(xiàn)現(xiàn)代人的精神和物質(zhì)生活，借鑒和諷刺商業(yè)傳播。

三 《參考消息之三》和《毛澤東》作品比較

沃霍爾的《毛澤東》彩色絲網(wǎng)印刷作品組合創(chuàng)作于1972年。畫(huà)面中毛澤東肖像色彩明亮，色塊對(duì)比強(qiáng)烈，復(fù)雜的色彩通過(guò)高度的概括、取舍、歸納而變得簡(jiǎn)練，形象不斷重復(fù)加深了觀眾的視覺(jué)印象。同他以往創(chuàng)作的瑪麗蓮·夢(mèng)露和貓王的肖像畫(huà)一樣，都采用絲網(wǎng)版畫(huà)的手法復(fù)制名人肖像。除了對(duì)社會(huì)上知名的人物肖像的復(fù)制，他還復(fù)制可口可樂(lè)瓶子、百元美鈔等。他的作品是美國(guó)消費(fèi)社會(huì)、大眾化和傳播媒介的產(chǎn)物?！秴⒖枷⒅分袟顕?guó)辛把登載國(guó)內(nèi)外大事的“參考消息”和毛澤東年輕時(shí)期的肖像組合在一起。借鑒波普的方式，通過(guò)仿照沃霍爾的復(fù)數(shù)法進(jìn)行創(chuàng)作，在表現(xiàn)技巧上也徹底超越了傳統(tǒng)油畫(huà)。兩者都是用了絲網(wǎng)印刷的表現(xiàn)手法表現(xiàn)毛澤東像這一內(nèi)容，但是在主題上仍然有所區(qū)別。沃霍爾是在1972年美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華并在媒體上引發(fā)強(qiáng)烈反響之后，從共產(chǎn)主義者宣傳和美國(guó)媒體以及在東方和西方電影明星對(duì)于毛澤東狂熱的追隨得到啟示，創(chuàng)作了系列有關(guān)中國(guó)一代偉人毛澤東的肖像作品。通過(guò)其畫(huà)作把毛澤東變成了世界的流行偶像。而作為美國(guó)風(fēng)格的波普實(shí)踐者，楊國(guó)辛非常關(guān)注周?chē)l(fā)生的事件和身邊的社會(huì)和道德問(wèn)題。雖然形創(chuàng)作形式是借鑒西方，但是思維和表達(dá)方式卻是中國(guó)孔孟式。他在這幅作品中使用中國(guó)現(xiàn)代各類(lèi)政治性、新聞性和實(shí)物等大眾圖像媒介，加之精良的絲網(wǎng)版印制技巧和諧調(diào)的畫(huà)面處理都是為了增強(qiáng)作品嚴(yán)肅的文化氣氛。

四 85新潮、波普運(yùn)動(dòng)藝術(shù)作品創(chuàng)作背景比較

波普運(yùn)動(dòng)于1954年起源于英國(guó)。1952年末倫敦當(dāng)代美術(shù)學(xué)院青年藝術(shù)家，試圖運(yùn)用大眾文化來(lái)抵制反美學(xué)精神，針對(duì)當(dāng)時(shí)歐美不可一世的抽象表現(xiàn)主義。之后代表新達(dá)達(dá)、新寫(xiě)實(shí)主義等流派藝術(shù)家，創(chuàng)造了完全生活化、大眾化、甚至垃圾化的藝術(shù)。他們認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)走向普通大眾，打破藝術(shù)與生活的界線。反映了當(dāng)時(shí)西方社會(huì)中成長(zhǎng)起來(lái)的青年一代的文化觀、消費(fèi)觀及其反傳統(tǒng)的思想意識(shí)和審美趣味。

85新潮發(fā)生在中國(guó)改革開(kāi)放深入期，藝術(shù)家都受到和平、民主的溫暖。自1979年“星星”美術(shù)后，受西方現(xiàn)代主義影響的年輕藝術(shù)家不滿(mǎn)于美術(shù)界的左傾路線、蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)窠臼和傳統(tǒng)文化的一些價(jià)值觀，試圖學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代哲學(xué)和先鋒派藝術(shù)，將中國(guó)思想和文藝提升到現(xiàn)代派世界水平，從而引發(fā)全國(guó)藝術(shù)新潮。藝術(shù)家創(chuàng)作了大量模仿西方的繪畫(huà)、行為和裝置藝術(shù)的作品。85新潮是中國(guó)美術(shù)一個(gè)重要的轉(zhuǎn)型期，美術(shù)界一次大的思想沖擊。85新潮在文化姿態(tài)上是反叛而無(wú)畏的。但在語(yǔ)言上，確實(shí)有將西方的語(yǔ)言拿來(lái)作為抗?fàn)幀F(xiàn)實(shí)的武器和工具。方式是從西方現(xiàn)代派藝術(shù)中學(xué)習(xí)和借用現(xiàn)成的形式。思想上受二戰(zhàn)前后西方現(xiàn)代哲學(xué)的影響。85新潮對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)視覺(jué)文化的挑戰(zhàn)摒棄，對(duì)西方現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)的壓縮吸收，是無(wú)根式催化種植。也映射了消解傳統(tǒng)時(shí)背負(fù)忤逆行徑，饑不擇食引起了消化不良現(xiàn)象。

五 總結(jié)

中國(guó)波普藝術(shù)是西方與本國(guó)文化政治的簡(jiǎn)單對(duì)接。而當(dāng)時(shí)中國(guó)人民溫飽問(wèn)題還沒(méi)有解決，更談不上大眾意義上的消費(fèi)與商業(yè)文化。因此中國(guó)波普藝術(shù)僅停留在對(duì)本國(guó)政治文化符號(hào)形式上的消費(fèi)，更多停留在對(duì)政治文化的批評(píng)和調(diào)侃上。

參考文獻(xiàn)

[1] 馬永建.后現(xiàn)代主義藝術(shù)20講[M].上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版，2006.