摘要：傳統(tǒng)建筑是一個民族文化的歷史沉淀，猶如一本巨大的史書，記載著本民族的生活變遷。同時傳統(tǒng)建筑也是一個民族的智慧結(jié)晶，融合了本民族各個時期最先進的建筑技術(shù)。在城市化大行其道的今天，作為古老的文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)建筑如何在新形勢下找到屬于自己的位置，成為了城市特色建設(shè)的關(guān)鍵問題。本文就從傳統(tǒng)建筑對城市特色的貢獻談起，進而分析了如何在城市化進程中繼承和保護傳統(tǒng)建筑，及傳統(tǒng)建筑應(yīng)用中的限制因素。

關(guān)鍵詞：城市化；傳統(tǒng)建筑；城市特色

建筑是凝固的音樂，傳統(tǒng)建筑則是極具當?shù)靥厣拿褡鍢?。一座城市的調(diào)調(diào)氣質(zhì)如何，很大意義上取決于這座城市中的建筑。建筑文化也是歷史文化的一部分，以最堅實的物質(zhì)姿態(tài)聯(lián)系著人們與自身歷史之間跨越時空的距離，寄托著人們悠悠的歷史追憶與情感。我國有著五千年的文明史，傳統(tǒng)建筑文化也是一筆很豐厚的歷史財富。嶺南雕鏤的雄渾偉岸，京都王府的嚴謹莊穆，云貴吊腳樓的質(zhì)樸輕盈，山西大院的豪華氣派，陜北窯洞的渾然天成，徽派民居的精致雕琢，江南私宅的纖巧細膩，北京四合院的古樸整潔，共同構(gòu)成了我國恢弘豐富的傳統(tǒng)建筑文化，在給各地居民帶來不同的審美感受的同時，也因地制宜的滿足了大江南北不同地市居民的生活需求，是我國傳統(tǒng)文化不可分割的一部分，也是當今人們追古思今，感念先人的絕佳載體。

繼承并保護傳統(tǒng)建筑，保留古今的物質(zhì)聯(lián)系渠道，留住一個地區(qū)的歷史記憶，使得歷史得以無憾延續(xù)，人類文明能夠沿著清晰的脈絡(luò)發(fā)展下去，是當今社會發(fā)展過程中首要考慮的，也是城市化進程中城市特色建設(shè)的關(guān)鍵內(nèi)容。人類普遍的戀舊心理，及在原有生活模式中被打上的深深烙印等，使得人們大多都有一種尋根回歸的深度渴求，而擁有深厚文化底蘊與內(nèi)涵的城市顯然更能滿足人們的這種精神需求。因此，在城市化進程中，除了充分考慮各種現(xiàn)代化理念之外，也應(yīng)為傳統(tǒng)建筑及傳統(tǒng)因素留有一席之地，給人類的心靈修造一方棲息之境。

一 城市化進程中城市特色對傳統(tǒng)建筑的依賴

城市特色是一座城市的名片，使其在世界上林立的不同風格城市中一眼便能被辨認出來。在城市化進程中應(yīng)重點強調(diào)城市的高辨識度，以其原有的特色贏得當?shù)鼐用竦母叨日J可，為其締造一個身心雙棲的舒適環(huán)境。但城市特色與城市的傳統(tǒng)建筑文化是密不可分的，本地獨有的建筑語言構(gòu)成了本地居民親切而又私密的記憶，承載著其人生和家族的發(fā)展變遷。另一方便，本地所特有的建筑語言也給外來者耳目一新的感覺，提供給了他們另一種不同的審美感受，豐富了其知識結(jié)構(gòu)和視野廣度。

城市特色是以傳統(tǒng)建筑為基礎(chǔ)的，這些歷經(jīng)歲月變遷的建筑最能突出表現(xiàn)一座城市的味道，將這座城市的發(fā)展軌跡記錄并揭示給經(jīng)過此處的人，展示給其另一種生存的姿態(tài)。如果一座城市失去自己的傳統(tǒng)建筑或傳統(tǒng)建筑元素，處處充斥著現(xiàn)代化的千篇一律的建筑語言，便會使其丟失自己獨有的發(fā)展歷史，亦使其面貌變得不可辨認，進而成為一個單薄的沒有歷史感的復制品，喪失本應(yīng)有的城市特色。

二 如何在城市化進程中繼承傳統(tǒng)建筑

我國傳統(tǒng)建筑擁有著極其輝煌的歷史成就，也自成系統(tǒng)形成了一套隸屬于自身的建筑思想，建筑技術(shù)，建筑構(gòu)造等。相對于現(xiàn)在化的高科技建筑而言，或許其優(yōu)勢并不明顯，但經(jīng)過歷史大浪淘金后的某些傳統(tǒng)手法還是很值得當今時代思索和借鑒的。我國的傳統(tǒng)建筑，總體來說，既大氣又富有生氣，富麗的同時又充滿著活力，尤其擅長山林風水的借用。其最重整體效果，在追求整體布局的同時又不忘細部雕琢與山水化用，能夠呈現(xiàn)出渾然天成的建筑風貌。從某些方面來看，我國傳統(tǒng)建筑在傳統(tǒng)技術(shù)，群體布置，強烈的地域性色彩方面尤能為現(xiàn)代化的城市建設(shè)提供一些珍貴的啟示。

例如，我國剛?cè)峒鏉膫鹘y(tǒng)建筑思想，很好的促成了古代建筑的抗震成效。這方面的具體表現(xiàn)是地震情況下的墻倒屋不塌，因其通過各種方式將建筑中比較柔弱的細部有機連接在了一起，使得整個房屋呈現(xiàn)出了框架結(jié)構(gòu)的形式，進而對地震起到了一定的防御作用。再如，古建筑中群體布置的不同類型，其建筑物的組合方式也不同，這些豐富的組合使得人們的居住環(huán)境極富生活氣息，從而能為現(xiàn)代化高樓大廈因自身的較為封閉不利用人們彼此間的溝通交流造成的人情冷漠現(xiàn)象打開一扇很好的解決之窗。另外，這些組合方式下產(chǎn)生的極富特色院落空間，也很好地完成了室內(nèi)外景致的自然過渡，并能夠與自然景觀無縫結(jié)合，進而喚起人們內(nèi)心對大自然的渴慕之情，使居住著能夠在有限的院落空間中體驗到多層次多方面的空間遐想與延伸。

最后，傳統(tǒng)建筑天人合一觀念下強烈的地域色彩，在美化居住環(huán)境的同時，也為現(xiàn)代城市特色建設(shè)增添了關(guān)鍵性的一筆。我國的傳統(tǒng)建筑一向很注重建筑本身與當?shù)刈匀缓腿宋沫h(huán)境的和諧融洽，而不僅僅追求建筑的功能和效率。現(xiàn)代建筑也越來越注重建筑物與環(huán)境之間的互動效果，因此，建筑師可沿著這方向在傳統(tǒng)建筑中找到一些值得深思與研究的經(jīng)典經(jīng)驗。例如，古時建筑師們對建筑材料的深度把握，力求協(xié)調(diào)自身與環(huán)境之間關(guān)系的努力；建筑形式在不同氣候下的細節(jié)變動，西南干欄式建筑將底層架空以防潮的構(gòu)思等，都可為現(xiàn)代建筑的設(shè)計提供一些建議。

三 如何在城市化進程中保護傳統(tǒng)建筑

事物的發(fā)展是歷史推進的必然結(jié)果，也是客觀存在的現(xiàn)實，無論是誰都不能阻止和改變，因此不能因傳統(tǒng)建筑文化的保存問題而限制一座城市自身的發(fā)展，進而阻礙其現(xiàn)代化進程。那么，到底該將傳統(tǒng)建筑置于現(xiàn)代社會的何處，又該如何化解建設(shè)新事物與保護舊事物之間的矛盾，就成了城市化進程中應(yīng)著重關(guān)注并考慮的問題。建筑也是一個因地制宜的項目，不同的地域氣候，地勢，本地的資源，甚至是政治經(jīng)濟社會的演變過程等，都能在其身上得到很好的映射。因此，傳統(tǒng)建筑也是一本當?shù)氐臍v史百科全書，應(yīng)當做好對傳統(tǒng)建筑的保護工作，使人類的生存痕跡得到一定程度的保留。那么該怎樣對傳統(tǒng)建筑實施科學合理的保護呢？下面就提出幾條建議，以供參考：

（1）改變對待傳統(tǒng)建筑的態(tài)度

以往人們往往因舊建筑功能不完善而對其有一定的嫌棄感，或者認為其古舊破落的面貌與新穎的現(xiàn)代化建設(shè)不搭調(diào)，而希望能夠?qū)⑵洳饸?。關(guān)于這點，政府方面可負責進行一定的歷史文化宣傳工作，使人民能夠真正認識到傳統(tǒng)建筑的價值，進而積極對待遺留下來的傳統(tǒng)建筑。另一方面，政府應(yīng)積極修善古建筑各方面的功能，使其除滿足人們的情感需求之外，盡量提供給人們一個舒適的可靠近歷史并進行體驗的具體環(huán)境。

（2）深研傳統(tǒng)建筑的價值

由于傳統(tǒng)建筑在現(xiàn)代化建設(shè)的熱潮中多處于冷門狀態(tài)，社會各界對其價值的關(guān)注度也比較低，因此應(yīng)鼓勵社會各界深入研究各種歷史建筑人文的豐富價值，并將對其含義的體驗和現(xiàn)在新興起來的體驗經(jīng)濟有效結(jié)合起來，深度挖掘傳統(tǒng)建筑的現(xiàn)代意義，以便實現(xiàn)對其的細化管理，能夠更好的使得保護目標得以明確，進而可以有針對性的進行傳統(tǒng)建筑的保護工作。

（3）針對確定的目標，進行細致全面的調(diào)查

現(xiàn)在的城市化建設(shè)大多是對舊城或舊區(qū)進行的改造與發(fā)展，但舊事物總是與其環(huán)境有著千絲萬縷的聯(lián)系，這些聯(lián)系不是短時間內(nèi)就能夠理清的，因而使得傳統(tǒng)建筑的保護工作成為了一個棘手的難題。一方面居民要住具備各種現(xiàn)代化設(shè)施的新房，另一方面又要對傳統(tǒng)建筑進行保護，在這種兩難境地下，建設(shè)者應(yīng)根據(jù)要保護的目標，全面細致的調(diào)查其各方面的情況及其未來的發(fā)展狀況，然后將這些情況形成書面形式為分析制定相應(yīng)的保護措施提供可靠依據(jù)。

（4）保護層面擴大化，整體化

對傳統(tǒng)建筑文化的保護不應(yīng)只局限于對個別建筑的保護上，現(xiàn)在國際上已將其擴大到成片街區(qū)的層次上，通過對街區(qū)內(nèi)的經(jīng)濟社會環(huán)境及生態(tài)環(huán)境和人們的生活方式等領(lǐng)域的保護，實現(xiàn)在深度與廣度上的整體保護，以求能夠有效融合新建古建之間的時間鴻溝，使其相互輝映，形成獨具特色的城市風貌，對城市的各方面發(fā)展起到一定的促進作用。

四 傳統(tǒng)建筑應(yīng)用的限制因素

傳統(tǒng)建筑因其自身原，存在著一些不能克服的缺陷，另外由于時過境遷，環(huán)境資源的情況也與彼時有著很大的不同，因此其在現(xiàn)代社會的應(yīng)用和發(fā)展也相應(yīng)的存在著一定的阻礙因素。

（1）結(jié)構(gòu)形式單一

由于中國的傳統(tǒng)建筑大多采用磚木結(jié)構(gòu)或者木結(jié)構(gòu)的形式，而這兩種結(jié)構(gòu)又只能進行簡單的低層平面組合，顯然不能滿足當今建筑的繁復空間組合與立體需求，因此應(yīng)采用更加靈活的鋼結(jié)構(gòu)或者剪力墻等新型結(jié)構(gòu)。

（2）建筑材料稀缺

由于人類對大自然的大力開發(fā)，使得許多在以往頗為平常的資源都成為現(xiàn)在的稀缺資源，而林木所遭到的破壞尤為嚴重，因此再利用天然的木材粘土來營建大量的房屋，顯然已不合時宜，會對日益惡劣的自然環(huán)境造成更壞的影響，因此為了保護我們逐漸減少的自然資源保護人類的生存環(huán)境，應(yīng)盡量采用一些可人工合成重復利用的材料。

（3）施工技術(shù)未能得到很好的繼承

傳統(tǒng)的建筑的建設(shè)要求較高，對建筑工人的專業(yè)技能要求也較高，而且其自有的一套系統(tǒng)中有著自己的施工技巧，如果沒有進行過專門研究或者擁有豐富的施工經(jīng)驗是很難完成其建設(shè)任務(wù)的。而現(xiàn)有的大多施工技術(shù)員都是批量化的科班產(chǎn)物，首先是質(zhì)量難以保證，另一方面大多建筑類學校的施工課程也都是針對現(xiàn)代建筑開設(shè)的，根本不教授古建筑的施工技術(shù)。因此造成古建筑建設(shè)的人才匱乏，更阻礙了其發(fā)展。

（4）建造成本高

古建筑的建材多為不可再生的自然資源，另一方面由于這方面的專業(yè)人員較少造成了物以稀為貴，使得其人工費和管理費也比一般的建設(shè)工程要高許多，綜合起來其成本可能比現(xiàn)代建筑的建造成本的高出百分之三十到百分之五十。而古建筑建造的高成本又會使得很多房地產(chǎn)企業(yè)望而卻步，不敢靠近，進而從根本上阻礙了其在現(xiàn)代社會的繼承和發(fā)展。另一方面單純的進行古建筑的復制并不是對古建筑的繼承和發(fā)展，時空錯位的建筑物如果不能與周圍環(huán)境有效融合在一起，就會顯得突兀不協(xié)調(diào)，進而影響其原有的美感和現(xiàn)有環(huán)境的整體感。因此，怎樣在現(xiàn)代建筑中融入抽象的傳統(tǒng)元素，或者在傳統(tǒng)建筑的基礎(chǔ)上利用新興的建筑技術(shù)與理念等，創(chuàng)造出集傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一身的全新建筑模式，才是對傳統(tǒng)建筑最好的繼承和保護。

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