摘要：宋代是龍泉青瓷發(fā)展的鼎盛時期，這一時期將青瓷沉靜典雅、平淡含蓄的藝術(shù)特點(diǎn)發(fā)揮到極致，本文主要從三種思想文化出發(fā)闡述龍泉青瓷的文化特色：宋代理學(xué)思想，文人“平淡”的審美情趣和考古風(fēng)俗，以及青瓷陳設(shè)品在室內(nèi)環(huán)境中的作用。

關(guān)鍵詞：龍泉青瓷；含蓄；儒雅；陳設(shè)

中國陶瓷發(fā)展歷史悠久，從遠(yuǎn)古社會就出現(xiàn)了作為生活器具陶器。隨著社會技術(shù)的發(fā)展，人們的審美不斷提高，到東漢時期，出現(xiàn)了第一件瓷器，拉開了中國瓷器歷史的帷幕。中國陶瓷類型豐富，作為浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的龍泉青瓷在中國陶瓷史上也占有重要的地位，如中國著名陶瓷專家陳萬里評價龍泉青瓷：“一部中國陶瓷史半部在浙江，浙江陶瓷史半部在龍泉?！惫糯埲啻墒俏覀冎腥A民族文化遺產(chǎn)中的寶貴財富，近幾年來在社會上掀起了一股龍泉青瓷藝術(shù)熱潮。

龍泉青瓷初創(chuàng)于三國兩晉時期，當(dāng)?shù)厝死秘S富的自然資源燒制青瓷，但規(guī)模較小。北宋時期，龍泉窯慢慢發(fā)展起來，初具一定的規(guī)模，并開始形成自己的風(fēng)格。南宋時期，政治中心南移，北方制瓷技術(shù)傳入南方，促進(jìn)了龍泉青瓷的繁榮發(fā)展，達(dá)到頂峰。元代時青瓷繼續(xù)發(fā)展，加入元代風(fēng)格。明清時期青瓷外銷量減少，導(dǎo)致龍泉窯逐漸衰落，此后艱難維持。新中國成立后，政府十分關(guān)注名窯的恢復(fù)工作，1957年周恩來總理特別指示，要恢復(fù)龍泉青瓷的生產(chǎn)工作，出現(xiàn)了一批恢復(fù)龍泉青瓷技藝的的現(xiàn)代藝術(shù)大師，促進(jìn)了龍泉窯的發(fā)展。

在國外，龍泉青瓷被稱作“Celadon”（音譯為“雪拉同”）， 這是以歐洲名劇《牧羊女亞司泰來》男主角雪拉同穿的綠色美麗服飾來命名的，此后“雪拉同”作為青瓷的名字在國外傳播開來，“雪拉同”的顏色指的就是宋朝的龍泉青瓷釉色——梅子青。

一 宋代社會背景

鑒于前朝戰(zhàn)亂紛爭的局面，宋代統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán)，采取“崇文抑武”的治國策略，雖然這個時期政府軟弱，但宋朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，城市數(shù)量多，規(guī)模變大，商行、店鋪林立，夜市繁榮。同時，大力推行科舉制度，優(yōu)待文人，激起空前的讀書熱潮，促進(jìn)了文化藝術(shù)的發(fā)展。

二 從宋代理學(xué)思想到龍泉青瓷陳設(shè)品

田自秉先生概括的宋代工藝美學(xué)風(fēng)格如是說：“宋代的工藝美術(shù)，具有典雅、平易的藝術(shù)風(fēng)格。不論陶瓷、漆器、金工、家具等，都以樸質(zhì)的造型取勝，很少有繁縟的裝飾，使人感到一種清淡的美。”① 這段論述表明了宋代理學(xué)的思想，注重精神理想的追求。以玉比德是理學(xué)家美的標(biāo)準(zhǔn)之一，玉在西周時期就被賦予倫理道德的意義和儒家的一些思想，上至天子，下至庶民，都流行佩玉，因為人們把玉當(dāng)做是修身養(yǎng)性以及培養(yǎng)美好品德的標(biāo)志。青瓷色澤清澤溫和，質(zhì)感也潤滑如玉，因此，青瓷就成為了玉器的代表。宋代，龍泉青瓷的代表是粉青和梅子青釉色，突出青瓷器具含蓄的線條和釉色之美，沒有過多的裝飾，這也符合中國人內(nèi)斂的性格特點(diǎn)，因此龍泉青瓷受到很多人的追捧。

三 從文人審美情趣到龍泉青瓷陳設(shè)品

宋代文學(xué)藝術(shù)追求的是“平淡”之美，崇尚自然，“居于山水之間”是文人的理想生活狀態(tài)，因此，他們的文學(xué)題材和繪畫題材以山水畫居多。宋代士大夫?qū)L畫熱愛逐漸積增，士大夫往往兼有畫家的身份，繪畫性裝飾因此流行。表現(xiàn)在青瓷的紋飾方面，以花卉、飛鳥、魚等題材，摒棄花俏和輕薄的手法，著重瓷器造型，用簡潔線條做出很有氣魄的作品，突出內(nèi)在深沉的含蓄美，旨在回歸質(zhì)樸的生活。南宋時期的龍泉青瓷，將平淡含蓄、心物化一的美學(xué)風(fēng)范更加深化，代表了龍泉青瓷的最高成就。

四 從金石學(xué)到龍泉青瓷陳設(shè)品

金石學(xué)是指中國古代傳統(tǒng)文化中的一類考古學(xué)，其主要研究對象為前朝的銅器和碑石。宋瓷里，陳設(shè)器和祭器的仿古之風(fēng)尤其盛行，這是因為宋徽宗、宋高宗是金石學(xué)的大力倡導(dǎo)者，在這個風(fēng)氣的影響下，宋朝文人考古風(fēng)氣盛行，對古代器皿，尤其是青銅的嗜好成為時尚，器形模仿青銅器皿，龍泉青瓷中出現(xiàn)了很多模仿古代青銅器、玉器造型的器物，仿銅器的有鬲、觚、觶、投壺等品類，仿玉器的有琮式瓶等。

五 室內(nèi)環(huán)境中的龍泉青瓷陳設(shè)

宋代建筑精巧華麗，著力于建筑細(xì)部的裝飾刻畫，包括室內(nèi)的梁、柱、門框、窗格等，力圖表現(xiàn)出人們的審美理想。這時人們已采用垂足而坐的生活方式，人們需要用瓷器點(diǎn)綴居室，宋代士大夫為欣賞型瓷器開啟了先河，可以陶冶情操，也作為文人墨客的文房用具，成為了居室陳設(shè)的一部分。宋代居室空間的色調(diào)穩(wěn)而單純、清淡高雅，龍泉青瓷作為空間中的點(diǎn)綴，突出了宋代特有的文人氣息。龍泉青瓷在室內(nèi)陳設(shè)中的作用，如徐淵若的《哥窯和弟窯》一書中，有龍泉柳子青氏為瑞士傳教士羅教師集古瓷影片本作的序，序中述：“陳之案頭悅目，置之鏡臺而媚容。佐讀有養(yǎng)氣之功，對淡有化戾之祥。蕉窗晝水，卻署何難；荷室香凝，祛寒不覺。展現(xiàn)而矜平躁息，終全忠鯁之操；待坐而心平氣舒，不失雍容之量。”

總之，宋代是從建筑、繪畫、工藝美術(shù)等方面的藝術(shù)高度發(fā)達(dá)的時期，社會文化素質(zhì)最高，這離不開文人修學(xué)的文化氛圍，從龍泉青瓷陳品的藝術(shù)就可看出這一時期的文化特點(diǎn)——平淡、理性、含蓄，造就出宋代優(yōu)美典雅的藝術(shù)特色。

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