摘要：本文的研究對(duì)象為涇縣章渡古村鎮(zhèn)的景觀空間。通過研究章渡古村鎮(zhèn)景觀空間與人這一行為主體之間的互動(dòng)關(guān)系，探究其空間形式背后的構(gòu)成規(guī)律，將古村鎮(zhèn)景觀空間從其使用者的角度進(jìn)行更為深入和全方位的解析。從而挖掘出章渡古村鎮(zhèn)景觀空間特有的人文歷史價(jià)值、景觀價(jià)值。對(duì)于章渡古村鎮(zhèn)景觀空間再生與文化的延續(xù)有一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：古村鎮(zhèn)景觀；空間形態(tài)；感知

在歷史文化的演化發(fā)展中，由于受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化以及地域環(huán)境等方面的影響從而形成各具特色的古村鎮(zhèn)風(fēng)貌。古村鎮(zhèn)的形成過程與古村鎮(zhèn)居民之間往往有著必然的聯(lián)系，從人們的宗教、信仰、風(fēng)俗到人們對(duì)于空間的各種使用需求等，都對(duì)古村鎮(zhèn)的空間結(jié)構(gòu)和形態(tài)起到一定的影響。

章渡古村鎮(zhèn)（圖0-1）隸屬于安徽省涇縣的云嶺鎮(zhèn)，是云嶺鎮(zhèn)的28個(gè)行政村之一，涇縣位于安徽省東南部，即皖南山區(qū)和長(zhǎng)江中下游平原交接地帶，而皖南地區(qū)又是古徽州之所在，徽派建筑是該地區(qū)古民居特色的代表，也是中國(guó)七大民居類型之一。

涇縣是皖南地區(qū)古民居村落保存最為豐富的縣市之一，其建筑及村鎮(zhèn)空間的風(fēng)格是在吸收了周邊地區(qū)多種文化的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長(zhǎng)期的融合而形成的，它既受傳統(tǒng)徽派的民居風(fēng)格影響而又不同于傳統(tǒng)的徽派風(fēng)格，其古村鎮(zhèn)建筑風(fēng)格巍峨端莊、典雅大方，具有北方建筑的宏偉氣派，而傳統(tǒng)民居庭園又具有蘇浙建筑的精巧布局。在這樣一個(gè)大的背景之下章渡又得益于獨(dú)特的自然地理?xiàng)l件和社會(huì)發(fā)展等因素的影響，憑借水路運(yùn)輸?shù)姆奖?，逐漸在岸邊形成現(xiàn)有的不同于傳統(tǒng)徽派風(fēng)貌的古村鎮(zhèn)，形成自己特有的景觀空間，而其背后必然蘊(yùn)藏著一種自發(fā)的組織和規(guī)律值得研究。

一 章渡古村鎮(zhèn)中行為主體與空間的互動(dòng)性

（1）從空間感知到空間認(rèn)知

1）對(duì)于空間形態(tài)的感知

當(dāng)眾多的構(gòu)成要素共同組織在一個(gè)大的整體空間環(huán)境中時(shí)會(huì)給人們帶來(lái)一個(gè)整體的空間感知 。在空間內(nèi)，人們用視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等來(lái)感知周圍環(huán)境。

古村鎮(zhèn)的景觀空間，首先能夠被人們所感知的即街道、巷道、空間的轉(zhuǎn)折起合，色彩、構(gòu)筑物的材質(zhì)等，這些眾多的感知要素會(huì)帶給人們初步的空間印象，最后會(huì)在人們的腦海中形成一個(gè)整體的空間環(huán)境感知。

2）對(duì)于空間文化內(nèi)涵的認(rèn)知

如果說感知是人們對(duì)于空間的第一層次認(rèn)識(shí)，那么認(rèn)知就是基于感知基礎(chǔ)上對(duì)于空間環(huán)境的第二層認(rèn)識(shí)。作為行為主體的人在一個(gè)古村鎮(zhèn)的空間中進(jìn)行各種活動(dòng)的時(shí)候，對(duì)于空間的直觀感受往往會(huì)形成一個(gè)整體的空間感覺意向。隨后，個(gè)體會(huì)對(duì)感知到的眾多信息進(jìn)行一系列的加工處理，大腦會(huì)對(duì)這些信息進(jìn)行判斷、轉(zhuǎn)換、簡(jiǎn)化、合成儲(chǔ)存、提取、重建、形成概念等加工處理，不同的行為主體會(huì)根據(jù)個(gè)人的經(jīng)歷和對(duì)空間的了解程度而得出不同的認(rèn)知結(jié)果。

（2）行為主體的反饋行為

一個(gè)古村鎮(zhèn)的形成不論受到多大的外界因素的影響，人類的參與和決策都起到了非常大的作用。交互作用理論 強(qiáng)調(diào)人和環(huán)境均是一個(gè)相互包涵著的實(shí)體的一部分，這意味著不論是人還是環(huán)境，不可能不參照對(duì)方而單獨(dú)定義，一方的活動(dòng)必然影響另一方。

1）古村鎮(zhèn)景觀空間環(huán)境的“主動(dòng)性”

空間的“主動(dòng)性”更多的是體現(xiàn)在對(duì)行為主體的活動(dòng)所起到的空間指導(dǎo)和限制作用，例如，空間中界面的劃分就限定了人們不同的活動(dòng)范圍，街道的寬窄也會(huì)影響人們的活動(dòng)類型，較窄的街道會(huì)成為交通的空間，而較為寬闊的地方往往會(huì)成為古村鎮(zhèn)居民的聚集地。例如，在章渡古村鎮(zhèn)內(nèi)的章渡老街，由于緊靠河岸碼頭，人流往來(lái)密集，商業(yè)貿(mào)易繁榮，就逐漸演化成為一條商業(yè)性質(zhì)的街道。

2）行為主體的“主動(dòng)性”

從行為主體主動(dòng)性角度來(lái)看，人們首先為了滿足基本的生活需求擇地而居，從而進(jìn)行一系列的建造行為，使周圍的環(huán)境能夠更好的滿足自身的實(shí)際生活需求。

例如，章渡古村鎮(zhèn)的人們選擇在河道和街市之間進(jìn)行造房，就是為了很好的協(xié)調(diào)基本的生活與商業(yè)貿(mào)易往來(lái)的需求，且由于受到用地的限制，建筑空間結(jié)構(gòu)多為 “上宅下店”或者“前店后宅”的模式，強(qiáng)調(diào)空間的進(jìn)深。

二 章渡古村鎮(zhèn)景觀空間形態(tài)的建構(gòu)

（1）基于空間功能的建構(gòu)

1）適宜行為主體的空間建構(gòu)

在古村鎮(zhèn)的發(fā)展過程中，形態(tài)并不是建造者的最終目的，它是人們追求功能需要的結(jié)果。由于眾多建造活動(dòng)都是由當(dāng)?shù)氐墓そ硞兓ハ鄥f(xié)作而完成的，建造的初始沒有詳細(xì)的建筑設(shè)計(jì)圖紙，因而需要熟練的技能以及存在于腦海中的各種營(yíng)造法式，在面對(duì)本地的空間環(huán)境營(yíng)造時(shí)，這些營(yíng)造的法式就會(huì)針對(duì)當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)從而構(gòu)筑出與之相適應(yīng)的建筑模式，在此基礎(chǔ)之上就形成了現(xiàn)有的景觀空間，形成獨(dú)特的風(fēng)格。

此外，相對(duì)整體空間而言，人們?cè)诮ㄔ斓臅r(shí)候也是根據(jù)不同的需求而進(jìn)行了不同空間的層次劃分。美國(guó)人本主義心理學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人馬斯洛早在20世紀(jì)40年代就提出了“馬斯洛需求層次論 ”，把人類的基本需要?jiǎng)澐殖晌鍌€(gè)相互遞進(jìn)的層次，在這五個(gè)層次中，生理需求和安全需求屬于低級(jí)需求，這種需求主要是從物質(zhì)條件上使人們得到滿足，它是高級(jí)需求的基礎(chǔ)，高級(jí)需求包括社交需求、尊重需求和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)需求，隸屬于人的精神需要。在古村鎮(zhèn)，人們通過街道、巷道，進(jìn)入居住空間，這種空間的層層遞進(jìn)關(guān)系，實(shí)則就是人們對(duì)于安全感和私密性需求的一種表現(xiàn)。通過這種層層遞進(jìn)的空間關(guān)系，古村鎮(zhèn)形成了一個(gè)獨(dú)立完整的景觀空間體系。

2）適宜社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的空間建構(gòu)

在古村鎮(zhèn)的長(zhǎng)期發(fā)展中，不同的發(fā)展階段，人們?yōu)榱藵M足不同的功能使用，空間結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)不同的變化。例如，在解放前，一戶人家住在一個(gè)宅院之中，而解放后，人口的增長(zhǎng)以及傳統(tǒng)大家庭體質(zhì)的分解，一個(gè)宅院往往就會(huì)被分割為幾戶人家居住。此外，隨著經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展與提高，人們又會(huì)在空間中自主加建了廚房、衛(wèi)生間等額外的空間，這種加建所導(dǎo)致的結(jié)果往往就是古村鎮(zhèn)原有的空間結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，促使原有的景觀空間形態(tài)發(fā)生變化。

（2）基于空間意義的建構(gòu)

1）景觀形態(tài)所體現(xiàn)的歷史文化的發(fā)展程度

在古村鎮(zhèn)的景觀空間內(nèi)部，很多形態(tài)建構(gòu)的背后都被賦予了基于功能之外的更深層的意義，這部分的空間對(duì)于古村鎮(zhèn)的居民而言通常已經(jīng)超出了基本的使用功能，它往往承載了更多的歷史和精神方面的意義要素，成為反映和表達(dá)這些要素的代表。例如古村鎮(zhèn)中的“周恩來(lái)上岸處”（圖1-2），該空間原本只是一個(gè)供行人來(lái)往的碼頭，但是由于特殊的歷史時(shí)期和歷史人物的背景環(huán)境，使得該處的碼頭超出了其原有的功能性，而更多的是對(duì)于一段歷史文和化故事的敘述代表。

2）景觀形態(tài)意向性建構(gòu)

空間中很多構(gòu)筑的形態(tài)都是人們?cè)诮ㄔ炜臻g的初始為了滿足一定的使用需求而產(chǎn)生的，隨后在長(zhǎng)期的發(fā)展和文化延續(xù)的過程中，隨著人們對(duì)于空間使用需求的改變，其原有形態(tài)空間的使用功能就會(huì)逐漸的弱化，很多傳統(tǒng)的樣式、形態(tài)就會(huì)隨著社會(huì)的變遷而逐漸的消失，而保留下來(lái)的形態(tài)往往就會(huì)演化成為一種文化符號(hào)被人們使用。因而，當(dāng)人們?cè)跇?gòu)筑新空間的時(shí)候，對(duì)于某些具有符號(hào)性質(zhì)的形態(tài)進(jìn)行選用，是為了在現(xiàn)有的空間中傳承和烘托某種特定的歷史文化氛圍。例如，現(xiàn)有的章渡古村鎮(zhèn)，位于老街和章渡車行道交叉路口處的入口仿制牌坊，就是起到空間意向的建構(gòu)，其建造的目的就是為現(xiàn)有章渡古村鎮(zhèn)起到代表性、和標(biāo)志性的作用。

三 小結(jié)

隨著古村鎮(zhèn)長(zhǎng)期的演化和發(fā)展，許多空間在使用的過程中就被人們賦予了文化、風(fēng)俗上的意義。

章渡古村鎮(zhèn)景觀空間的形成雖然有眾多客觀因素的影響，但是究其空間發(fā)展的初始到隨后的一系列演化發(fā)展，人的主觀能動(dòng)性對(duì)于空間的建構(gòu)有著至關(guān)重要的作用。從人們的需求到景觀空間的建造，是景觀空間形態(tài)構(gòu)成的因素之一，其景觀空間內(nèi)部的街巷形態(tài)走勢(shì)、節(jié)點(diǎn)空間形態(tài)的承接、轉(zhuǎn)折，建筑的形態(tài)構(gòu)造，以及景觀空間內(nèi)部的小品等都是人們根據(jù)累積的經(jīng)驗(yàn)、環(huán)境觀測(cè)，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性的結(jié)果。

參考文獻(xiàn)

[1] 涇縣地方志編纂委員會(huì).涇縣志[M].北京：方志出版社，1996.2.

[2] 洪吉亮，李德金，汪渭，等.涇縣志[M]. 合肥：黃山出版社，2008.12.

[3] 段進(jìn)，季松，王海寧.城鎮(zhèn)空間解析—太湖流域古鎮(zhèn)空間結(jié)構(gòu)與形態(tài)[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2002.1.

[4] 彭一剛.傳統(tǒng)村鎮(zhèn)聚落景觀分析[M].南京：東南大學(xué)出版社，1994.6

[5] 段進(jìn)，龔愷，陳曉東，等.空間研究4—世界文化遺產(chǎn)宏村古村落空間解析[M].南京：東南大學(xué)出版社，2009.3.

[6]（美）凱文·林奇.城市意向[M].方益萍，何曉軍，譯.北京：華夏出版社，2006.6.