一

逍遙和老婆秀楓走進千年古寺的大門時，格外小心翼翼，唯恐腳下踩到螞蟻而無意殺害了眾生的生命。他們倆嚴守佛教教規(guī)，不能高挺胸脯氣宇軒昂地從中間大紅門走進，做為在家居士沒有資格從中間大紅門闊步而入。必須微微彎腰低頭，卑微而恭敬地從側(cè)面小紅門進入。側(cè)面有兩個小紅門，要是從左邊小紅門走進去，就先邁左腳，要是從右邊小紅門走進去，就先邁右腳，要是邁錯了腳步就是觸犯了佛教戒律。逍遙努力壓抑著自己控制著自己，平時生活中爽朗的笑聲，習(xí)慣性的引人大笑的幽默的語言，到這里就要收回了，這些都是戲論，對佛大不敬的十足表現(xiàn)。逍遙再也不能大聲說話，更不能說出開玩笑的話了。秀楓剛一開口，逍遙就警告她：小點兒聲，這是佛門凈地。當他們走進大雄寶殿的前門時，跳入視野的是古色古香的千年古佛大塑像，笑對滄海桑田人間萬象。古寺青燈，畫棟雕梁，青煙裊裊，百寶幢帆周匝懸列。佛像身邊兩副大對聯(lián)更加引人注目：色相皆空城郭河山盡幻影；煙云過眼神仙過后了無痕。逍遙對這句話雖沒有什么深悟，但在表面淺層次的理解上，還是知道一些的。世間萬象一切皆空，了不可得，一切都是過眼云煙。逍遙學(xué)佛不同于其他居士，從來不相信什么迷信的說法，他主要是學(xué)習(xí)佛經(jīng)，有不懂的地方向寺院里的法師求教。別的信佛居士對空字不理解，認為空就是沒有的意思。就提出：世間一切都是空的，所有物質(zhì)全是空的，可我們分明看得清清楚楚，就擺在我們面前，怎么能說是沒有呢？怎么能說是空呢？逍遙就對他們解釋說：“空”字在三千年前的古印度，與我們漢字中的“空”不是一個意思。幾千年來，我們中國人把“空”理解為沒有，而古印度人把“空”字解釋為“不常有”，不是沒有，而是不長遠的。物質(zhì)有生成必有敗壞，人有生必有死，花開必有花落，歷代王朝有興必有滅，宇宙萬物都在生生滅滅的變化之中，緣來緣去，緣起緣滅，這是宇宙人生的規(guī)律。逍遙把目光再次投注到那副大對聯(lián)時，心中暗暗贊嘆：是哪位高僧大德留下的字跡？不通達三藏者絕難創(chuàng)作出如此驚人的對聯(lián)。

前來拜佛的人們，不一定全是信佛的。有的是游客，有的是為了來求佛保佑，保佑升官發(fā)財，保佑子女升大學(xué)，甚至還有的人做了壞事怕遭報應(yīng)而來求佛保佑，別叫公安局抓到，別叫法院審出事實真相來。這些人都堅信“心誠則靈”，無不在佛像前五體投地地磕大頭，大有不磕破腦袋絕不回家的堅定信念。逍遙的嘴角泛起一絲涼涼的笑意：以心作佛，你心中無佛，給誰磕頭呢？心中有佛，那佛像就是佛，心中無佛，那佛像就是—堆木料。那佛像是人制作出來的！一千多年前，是人們用木料制作出來的大佛像啊！那佛像根本就不是佛。佛教是一種教育，佛像就是教學(xué)工具，用像代佛，把他當成佛，讓人們?nèi)スЬ炊Y拜。逍遙雖然專修密宗，但對禪宗的修法也知道一些。禪宗修煉就是注重不著相，著相就是偏離了佛法。而現(xiàn)在人們多數(shù)都是著相，偏離了以心作佛的宗旨。佛是一種偉大的智慧，是一種超出常人的思想，是人的心。并不是人們想象的有一個形象坐在天上不下來，保佑著給他燒香上供磕頭的人。不是的，絕對不是的！給佛磕頭重在智慧，是面對宇宙人生規(guī)律，面對一種超出眾人的思想境界，面對偉大的釋迦牟尼佛的偉大功績，五體投地地恭而敬之，并不是為了感動那堆木料叫他保佑你什么。

逍遙雖然在學(xué)佛，但還是帶著凡心去學(xué)的，做人的思想在他的頭腦中還是根深蒂固的，斷欲無欲，對色、受、想、行、識，五蘊皆空的修學(xué)目標還差甚遠。今天是開法會的日子，人們紛紛往功德箱里投進錢去，逍遙親眼目睹，有的人投進幾百元，有的人把百元大票一打一打地往里投。功德箱里裝進多少錢了？幾萬元還是幾十萬元？誰也無法計算的。逍遙和秀楓帶來一千元，打算做布施。學(xué)佛的人都明白這個道理，供養(yǎng)出家人功德無量。秀楓跟逍遙小聲說：“把錢也投進去？”

逍遙反問她：“往哪里投？你傻呀？”

秀楓說：“投到功德箱里去唄！”

逍遙想了一陣子說：“還是交給哪個人吧！”

逍遙是想，要是把錢交給哪個人，將來再來辦事時也順利多了。投進功德箱里，誰看見了？被佛看見了嗎？可佛不是人啊，是一種偉大的智慧，一種超人的思想，是一種高超而奧妙的學(xué)問。佛沒有人的思想，佛也不用錢，用錢去感動佛還不如用心去學(xué)佛。人們都知道往這里扔錢誰也看不到，誰也不領(lǐng)這個情，但人們還是排成長長的大隊，按順序一個人一個人地往里投錢。那大隊排得如同一條長龍，長龍甩彎了尾巴，后來的人們自覺地排在龍尾巴的后邊。逍遙看了一會兒，說：“真是龍的傳人?。　?/p>

秀楓阻止他說：“別亂說。”

在寺院里掛單，用我們常用語說就是“登記”的意思，登記了就可以在齋堂里吃飯，在僚房里住宿，這樣便于寺院里計劃管理。逍遙跟秀楓商量一會兒，還是決定在齋堂里吃飯吧。今天是法會的日子，來的居士排成長長的大隊，個個雙手合十，恭而敬之的口唱：阿爾陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛……逍遙也加入這樣的隊伍，隨同他們走進了齋堂。人們按規(guī)定的秩序規(guī)規(guī)矩矩地坐在桌前，口里唱著：皈依佛兩足尊，皈依法離欲尊，皈依僧眾生尊……一邊唱一邊等著常年做義工的人送來天廚妙供的飯菜。逍遙在等待過程中，心中升起一個念頭：這規(guī)矩我可受不了，吃口飯真費勁！還不如不掛單到飯店去吃了。這念頭剛一升起，他立刻意識到是業(yè)力，是在造業(yè)??！佛教中的“造業(yè)”用我們常用語就是“犯罪”的意思，想一想都是一種罪惡，是思想犯罪，是“意業(yè)”。產(chǎn)生了意業(yè)，必須馬上消除，否則留在阿賴耶識里，對修佛，對自己以后的往生會帶來極大的障礙。為了消除意業(yè)，逍遙馬上就采取措施，默念：“阿爾陀佛！阿彌陀佛！”吃飯時，每個人兩個碗，一個碗裝飯，一個碗裝菜，而送來的菜有四種菜和一個咸菜。負責(zé)送飯菜的義工，把四種菜和一個咸菜全都裝進一個碗里。逍遙看到這里，情不自禁地咧起了嘴，從來沒有這樣吃過呀，不如不來了，到外邊吃多隨便??！

秀楓看到眼里急在心上，急忙使個眼色，又輕聲提醒他說：“別說，啥也別說！”

到這個寺院里來，你往功德箱里投進多少錢，哪怕是你投進一萬元、五萬元，也沒有人記你的賬，沒人說你好，更沒有人感謝你。一分錢不往里投，也沒有人嘲笑你，更沒有人管教你為什么不扔下香火錢？到齋堂里來吃飯，你扔下幾元幾十元幾百元，也沒人說你好，沒有人感謝你。反過來說，你就是一分錢不扔，也沒有人說你不好，你扔不扔錢也沒有人看你，一切都是隨你自己心愿的。逍遙還是帶著常人的思想來吃飯的，他嘴里什么也不說，可暗暗觀察，確實有少數(shù)人不扔錢就走了，也有許多人扔下幾十元而離開齋堂的。他心里有數(shù)，吃這頓飯，就是到自助餐廳去消費，每個人花三元錢就滿夠用了，最多不超過五元錢，而那些人留下幾十元。他們相信人雖然是不看的，但佛已經(jīng)看到他們留下幾十元錢了。他們回去以后再掙錢就容易了，有佛在保估他們。逍遙想了想，我們是不能白吃寺院的飯的，不能欠賬，咱們誰的賬都不欠，于是往裝錢的盆里扔進十元錢。他心里計算到：兩人來吃飯，每人三元，兩人能合成六元，我們給寺院留下十元，我們不欠賬吧！欠賬于心不安于心不忍。誰是佛？心就是佛！

二

多數(shù)人皈依佛教后，都選擇了凈土宗的修煉法門，一生只念“阿彌陀佛”名號，持名念佛一生，直到最后往生，相信阿彌陀佛一定能來接引他到西方極樂世界。而逍遙選擇了密宗的修煉法門，在密宗里他選擇了修煉的主尊就是千手千眼觀世音菩薩，一生以念大悲咒為主。這樣的修法不但可以隨愿往生，想到哪方世界去，就由哪方世界的佛來接引。除了這個優(yōu)厚的待遇之外，在活著的時候還能去掉各種病苦，按經(jīng)書上講能治八萬四千種病，沒有治不好的。當然這樣的選擇他是帶著有求之心的選擇，希望自己身體能好起來。他有胃病，多少年也沒治好，吃藥打針也是臨時維持，過一段時間又是老病復(fù)發(fā)。于是他相信念大悲咒能念好自己的病。這些年他每天念大悲咒最低不少于一百零八遍，此外還加上目光菩薩咒語和月光菩薩咒語，行住坐臥咒語不離口。剛?cè)腴T時，學(xué)佛的居士們都有共同的語言，能互相交流互相溝通。但到一定程度后，就產(chǎn)生了觀念上的分歧。逍遙學(xué)佛法，不是學(xué)如何燒香如何磕頭如何上供。三千年前的古印度，出現(xiàn)了偉大的釋迦牟尼佛，他老人家?guī)ьI(lǐng)自己的弟子們修煉，并沒有廟，沒有燒香上供，只是講經(jīng)說法，就是講課。這足以說明原始的佛教本來就是教育，沒有什么迷信色彩。逍遙學(xué)習(xí)了《阿含經(jīng)》之后，就跟那些燒香上供的居士們產(chǎn)生了分歧，實在是說不通了。你一說服他，他就說你是驕傲自大目中無人，用佛教術(shù)語說就是“大我慢”，而佛教反對的是狂傲的“大我慢”，要求修佛的人都個個卑躬屈膝，不許提出不同意見。于是逍遙不再與那些信佛的朋友往來了。后來逍遙在網(wǎng)上結(jié)識了一個網(wǎng)友，她的網(wǎng)名是：凡夫。凡夫是他們本省的人，資料上自我介紹是：女，已婚，38歲。一開始他跟凡夫在網(wǎng)上交流，能說到一起去，后來又產(chǎn)生了分歧。逍遙注重緣起性空，而凡夫注重生活現(xiàn)實。凡夫說修佛要重點落實到現(xiàn)實中來，行善積德，誰是佛？佛是由人做的，雷鋒就是佛，助人為樂的人都是佛，自己的老人就是活佛。二老在高堂，何必遠燒香？有的人信佛，對自己老人不孝，而對領(lǐng)導(dǎo)卻非常孝敬，那不是真善，是一種假善，其中必有所圖。面對網(wǎng)絡(luò)聊天時的這些說教，逍遙搖頭嘆息：你呀，這個思想境界只能修到天道上去，這是世間法的修煉，與出世間法修煉相差太遙遠了。只有離欲出三界，才能達到羅漢果位，死后永不回到人間來。后來凡夫又花費大的氣力專攻了唯識學(xué)，提出萬法唯心，一切由心造，一切法由心想生的學(xué)習(xí)心得。她在網(wǎng)上對逍遙說，心里有什么眼睛就會看到什么，以心作佛看誰都是佛，不以心作佛，就是真佛出現(xiàn)在你面前，怕是你也認不出來的。對于這些說教，逍遙感覺到太有道理了，總是想要跟她見面，細談?wù)勥@些學(xué)佛心得。但凡夫還是說，不要刻意追求，一切都是無為的，但等緣具足時必定能相見。我們在網(wǎng)上交流的是思想，就是見面了，這兩個身體相見豈不是著相了嗎？

雖然是這樣說的，但逍遙總想見到凡夫這個人，看看她到底是什么相貌的人。

這次來寺院，逍遙和秀楓不是來開法會的，而是想借開法會的機會，能跟寺院里的法師求教佛法上不懂的地方。用佛教術(shù)語說，逍遙和秀楓是來求法的。而這次求法的目的，也是帶著居士凡夫的觀點而要提出一些問題的。

這位大法師是半路出家遁入空門的，他在世俗社會上，三十五歲時就獲得兩個博士學(xué)位，在社會學(xué)和經(jīng)濟學(xué)上都有較高深的造詣。誰也說不清他為什么放棄，別人望洋興嘆的名利權(quán)情，他斷然丟棄，決定出家到古寺里來落發(fā)為僧，獨守黃卷青燈晨鐘暮鼓。逍遙和秀楓從齋堂里走出來，找護法居士聯(lián)系，要拜見這位高僧向他求法。護法居士告訴他，只有在十二點半時法師才能接見居士。但是逍遙唯恐法師不知道他來求見，到十二點半時他不來該怎么辦？豈不是白來一趟？為了能叫法師知道他來求法，他很想到外邊去迎一迎法師，提前跟法師約定好。于是就打聽寺院里做義工的人，做義工的人告訴他說，法師正在朝南邊那個天王殿走去。逍遙就加緊步子朝著天王殿方向跑去，正好迎到法師，雙手合十地說明自己要來求見的迫切心情。法師立起單掌說：“阿彌陀佛！”說完轉(zhuǎn)身就走。法師只念了一句佛號，其他的什么也沒說，逍遙也弄不明白，法師到底是接見不接見他？在什么地方接見他？為了搞明白法師的意圖，于是他又朝法師的背影追過去，累得他氣喘吁吁。就在他緊追不舍之時，有一位在寺院里常駐的護法居士截住他大喝一聲：“你是干什么的？連堵帶追的像個什么樣子？是學(xué)佛人做的事嗎？”

逍遙向他說明原因。護法居士責(zé)備逍遙：“這樣做觸犯了佛教戒律，你知道不知道？你必須要懺悔的，否則造業(yè)深重！”

逍遙感到十分委屈，解釋什么都是不對的，只得賠著笑臉，雙手合十地說：“我懺悔我一定懺悔！阿彌陀佛！”

護法居士沒有生氣，反倒認為逍遙十分可憐：做為居士連這一點常識都不懂！他耐心地告訴逍遙：我們做居士的，見到出家?guī)煾覆荒苡孀哌^去，萬萬不可沖撞這些師父，只能站在側(cè)面低頭彎腰雙手合掌以示恭敬。更不能迎面去說話，如有話必須說，必須要跪在地上，五體投地之后再抬起頭來，說明原因。逍遙滿有理由地說：“我是來求見師父的，不去迎面說明，他也不知道我來找他呀，想叫他告訴我什么時間接見我，在什么地方接見我?！?/p>

護法居士冷著面孔說：“到佛門不許講理，只講規(guī)矩！”

“可我是來求見師父的呀，我是從千里之外特意求法來的，總得接見我呀！”

護法居士手往東邊方向一指，說：“快去吧，師父在那個偏殿等你，每天十二點半他都在那里接見遠來的學(xué)佛居士?！?/p>

逍遙說：“你要早說明白我也就知道了，何必我還去沖撞師父呢？”

護法居士說：“不許講理！”

逍遙受到一通斥責(zé)后，來到小路邊跟秀楓說：“我可是從來沒受到過這么大的委屈啊！”

逍遙和秀楓同時來到偏殿門外，逍遙的目光從門透過去，看見屋里有一個人在跟法師說話，也就不往里走了。秀楓推了他一把，說：“進屋??！”

逍遙往后退回幾步，一時不想進屋了。秀楓也不知道他什么意思，想求見法師難于上青天，現(xiàn)在機會到了，法師在屋里等著接待你，為什么又不進屋了呢？

接佛教規(guī)定，法師接見求法人時，一定要升座的。他一升座就意味著代表十方三世佛來講法，任何人在他面前都必須跪在地上，恭恭敬敬地洗耳細聽，就是他的親爹親媽來，也得跪在地上。對于逍遙來說，他在世俗社會混得人模人樣，受人尊敬多少年，叫他跪下來，那兩個膝蓋實在是軟不下來的。逍遙在大型國有企業(yè)機關(guān)工作，三十多歲時在辦公室工作，替領(lǐng)導(dǎo)傳令，一人之下萬人之上，誰敢不尊敬他逍遙哇！四十多歲時他在安全科從事安全系統(tǒng)工程工作，到各分廠各車間檢查安全生產(chǎn)工作，帶著數(shù)十人下去，威風(fēng)凜凜殺氣騰騰，基層的管理干部和工人，誰敢不怕他呀！后來他被調(diào)到企業(yè)管理辦公室，從事協(xié)調(diào)工作，到各科室各車間去，那些科長那些書記主任們，都恭而敬之地對他說：“欽差大臣到此，有何吩咐？”這時逍遙便挺著胸脯高昂地抬起下巴來，故作謙虛而客氣地說：“啥吩咐不吩咐的？來商量個事兒！”名義上說商量，實質(zhì)是帶著指令性的，不執(zhí)行是絕對不可以的。就是在家里，逍遙對父母十分孝敬，但從來也沒磕過頭。到省政府去辦事，省廳級干部他也時常見到，一見面總是先握手微笑，也從來用不著磕頭哇！可是現(xiàn)在，叫他跪下去磕頭，對于他來說真是難于上青天之事，堂堂男子漢大丈夫怎么能跪下去磕頭呢？一瞬間他似乎找到了阿Q精神，為自己人生價值和尊嚴的掉價找到了一種理由：法師是代表十方三世佛呀！出家?guī)煾冈缫褦嘤?，斷欲出家，在果位上就是超出三界的羅漢??！在世俗社會上地位再高，誰能高過羅漢呢？就是盛氣凌人的蔣介石到五臺山上，也得跪在佛前恭而敬之?。“寻精神裝進腦子里，全身的骨頭就會變軟的。看來磕頭是必須的，磕可是磕，但可不能被別人看見。他是要等屋里那個人走出來后，他再進屋給法師磕頭。秀楓又推了他一把：“進屋啊，有不懂的事好請教哇！”

逍遙說：“等那人出來后，咱們再進去?！?/p>

那人終于走了出來，逍遙要自己進屋，讓秀楓站在門口看住外邊，要是有人來就咳嗽一聲。這樣做他在屋里偷偷地給法師下跪磕頭，別讓別人看見，維護好自己的臉面。人過留名雁過留聲，低三下四的事要是傳出去，有何臉面去見世人？

逍遙終于跪下去了，跪在法師面前，行佛門大禮五體投地，然后跪地不起，雙手合十，說：“弟子在生命相續(xù)的輪轉(zhuǎn)中，生生世世愚癡，無法超脫苦海，今生雖有緣遇佛法，卻因根機劣陋，依然迷悶顛倒不出苦輪，難以到達般若的彼岸?，F(xiàn)在乞請師父開示，大發(fā)慈悲，指點迷津，讓迷悶顛倒的弟子靈光閃現(xiàn)，心開悟解！”逍遙說這話時，轉(zhuǎn)過臉去目光朝外邊掃了幾下，看有沒有人進來。

威嚴的法師紅光滿面，結(jié)珈趺坐于座上，身正頭不偏，目光略低垂而不斜視，說話聲音不高卻帶有一種銅鐘的嗡嗡之音，問：“有什么事要問嗎？”

逍遙虔誠地求教：“弟子學(xué)佛多年，持誦大悲咒多年不敢懈怠，直到現(xiàn)在，身上的病怎么還不好呢？不應(yīng)該有病?。　?/p>

“不，應(yīng)該有病，是人就應(yīng)該有?。　狈◣熣f，“有病跟信佛學(xué)佛沒有關(guān)系，你不信佛有病，信佛也照樣還是有病的，不能說—信佛學(xué)佛，病就沒有了，萬萬是不能的。人的身體，由地、水、火、風(fēng)四大假合而成，瞬息間都在生生滅滅地變化著，有生必有滅，緣起性空，到一定年齡必定要發(fā)生敗壞的，有病是應(yīng)該的，世間萬物緣起緣滅不足為奇。”

逍遙早就知道佛教道理，布施功德無量，供養(yǎng)出家?guī)煾腹o量。他也知道居士見法師布施金錢財物是理所當然的。于是他從衣口袋里掏出早已準備好的一千元錢，雙手捧送到法師面前，說：“這是弟子供養(yǎng)師父的一點心意?！?/p>

法師的目光沒轉(zhuǎn)過來，依然目不旁視，沒說要也沒說不要，只是說：“阿彌陀佛！”

法師沒接逍遙捧送過來的錢，逍遙就把錢放在法師座旁邊的桌子上了。法師對錢連一眼都沒看，面部一點微笑之意都沒有，更沒有感謝之意，他對前來求法的居士，送錢不送錢都一視同仁，送過錢來也不表示感謝，不送過錢也不要錢。逍遙送過錢來沒得到一絲一毫的謝意，情緒早已敗壞，又不能因后悔把錢再收回來。法師問逍遙還有沒有別的事，逍遙本來想問一問網(wǎng)友凡夫與他不同的佛學(xué)觀念，但一時情緒敗壞，什么也不想問了，就回答表示說：“謝謝師父開示！”

法師見逍遙沒有其他事可問，就起座走出這個偏殿，在他臨走前也沒朝桌上看一眼那筆錢，更不知道逍遙敬送他多少錢。這時秀楓走進屋來，屋里只剩下逍遙和秀楓兩個人，逍遙和秀楓呆呆地注視著放在桌上那一千錢元錢，兩個人不約而同地想著同一個問題：這錢能被誰收走呢？總得有人來收錢吧！就是被誰收走了，收錢的人也不知道是誰送來的錢。這屋里沒有另外人，門又總是敞開著的，要是來個小偷把錢拿走是極其容易的。走出偏殿時，逍遙和秀楓兩人都后悔了，這錢花得真冤枉啊！一千元錢送給誰不是個人情？你送他一尺他還回你一丈，滴水之恩當以涌泉相報，何況一千元錢不是滴水。就算是送給哪個當官的，人家不還回你的錢財來，說一句話給你辦成一個事，比這一千元錢的價值還大呢。秀楓一邊走一邊對逍遙說：“出家人，真是沒有人情味兒?。　?/p>

逍遙說：“別說這話，這是佛門凈地?！?/p>

走出寺院大門之外，一排又一排的乞討者朝逍遙和秀楓伸出乞討的手，是向他們要錢的。你給他吃的東西他們是不要的，乞討者們知道到這里來的人們都是信佛的人，而信佛的人心是善良的，肯于施舍于窮人。逍遙知道這些乞討者有許多不是窮人，比我們自己還有錢的，他們都是一些不肯勞動，以乞討為職業(yè)而賺錢的，他們利用信佛人的善良之心，故意到這里來要錢。也真是給不過來，逍遙憑外觀感覺，看誰是真的窮人，就給了他十元錢。緊接著又有無數(shù)只手伸過來，逍遙和秀楓只好加快腳步離開這里。他們走到203路車站樁時，逍遙跟網(wǎng)友凡夫居士通了電話，把給法師錢法師連一眼都不看，心里不愉快的事說了一遍。凡夫在手機里告訴他，她沒在家里，今天外出去醫(yī)院查病。凡夫在手機里責(zé)備他：布施功德無量，但不一定非要把錢給寺院??！如果你有這個心愿，誰急用錢你就送給誰。比如：有的人治不起病，有的人念不起書了，有的老人沒人孝養(yǎng)了，需要你行善的地方多得很。寺院不缺錢，你為什么把錢送到寺院呢？你把錢往寺院送是什么目的？是不是想求個功德？這是有為法，刻意去求功德，就沒有功德了，只有福德。如果你處于一種無為之心，不求功德而功德自然會有的。凡夫的說教讓逍遙服氣了：看來凡夫?qū)Α督饎偨?jīng)》理解得很深的。

三

秀楓陪同逍遙到中心醫(yī)院來做個胃鏡檢查，交完款后在眾多的患者中候診時，坐在身邊的一個女人跟逍遙搭上話了。那女人大約有三十八、九歲左右，長圓形的臉，彎彎的柳葉眉，下邊是波光閃閃的杏核眼，每當她微笑時，露出兩排奶白色的牙齒來，她的整個神情也透出一種自然的美。她不同于其他女人用化妝的辦法，把自己制造出一個“人工美女”。不刻意追求的自然之美正是逍遙愿意欣賞的女人，就在女人跟他說話的時候，他不時地轉(zhuǎn)過臉去細看女人幾眼，看幾眼也是一種美的享受。享受美女沒有什么錯誤，既沒有什么污言穢語，又不侵犯她的人身權(quán)，在說話當中得到一種美的享受有什么不好的！再說，人家女人愿意跟他說話，又不是他死皮賴臉地纏著那女人，一切都是無可非議的。就在他和那女人說過幾句話后，逍遙的大腦神經(jīng)猛然地抖顫一下：不好！這女人是妖魔，是鬼怪，是學(xué)佛人不可接近的魔。魔是來破壞他學(xué)佛的，讓他動心動情，讓他的眼睛里不清凈。世俗社會是個大染缸，學(xué)佛人就應(yīng)該眼、耳、鼻、舌、身、意六根清凈，就應(yīng)該不近女色遠離女色。學(xué)佛人時時刻刻保持著色、受、想、行、識五蘊皆空，必須時時抓住自己靈魂的一閃念，讓自己的清凈心不動搖，不讓這個魔女鉆進自己的深處來。于是他轉(zhuǎn)過臉去不跟那女人說話，那女人說什么他也不再回答。那女人問他：“同志，你怎么不說話了呢？”

他只是搖了搖頭，修自己的靈魂，不讓自己的嘴造出口業(yè)來，修佛人隨時隨地可以修止語，做到五蘊皆空六根清凈。當他毫不自覺地轉(zhuǎn)一下臉時，再一次看見這女人的美貌實在是太動人了，感覺自己是在冤枉人家，是在暗暗地侮辱人格：你怎么一見到女人就認為是魔鬼呢？你說人家破壞你學(xué)佛法，什么時候不讓你信佛了？什么時候障礙你看經(jīng)書了？人家長得美是天然的，又不是特意打扮而迷惑你叫你上當受騙！逍遙的心里世界瞬息萬變，時而確認那女人是妖魔，時而又否定，認為她是天然美女，不是在刻意勾引誰，時而又否定之否定，認定那女人是紅顏禍水，是刮骨鋼刀是斷腸毒藥，把一切丑惡名詞術(shù)語全都強加到她的身上。但是，她確實是長得美呀，你怎么能排除對她的好看法呢？于是逍遙采用了強迫自己觀想的辦法，她現(xiàn)在長得美，再過幾十年老了還這樣美嗎？把她的臉上那層皮剝下來，顯露出頭蓋骨來還這樣美嗎？把她的肚子剖開，讓五臟六腑全暴露出來還這樣美嗎？或者，再把她送進火葬場把她火化了，剩下一堆骨灰還這樣美嗎？觀想到這步時，他立刻感覺到一股血腥味兒撲面而來，他忙用右手捂住鼻子，努力控制自己沒嘔吐出來。那女人問他：“你怎么了？惡心嗎？”

逍遙捂著自己的嘴說：“要吐的感覺?！?/p>

那女人關(guān)心地說：“沒等做胃鏡就先惡心了，這可不行，用不用找醫(yī)生開點什么藥？”

逍遙搖頭不回答，什么話也不說了。那女人再跟他說話時，他就轉(zhuǎn)過身去修煉自己的靈魂。想來想去女人的美是一種假相，萬法皆空，一切美色也是過眼云煙。逍遙感覺到這樣觀想她比較公平，總比認定她是妖魔強得多。

做胃鏡的醫(yī)生叫喚到逍遙的名字了，逍遙走過去躺在床上，忍受著受刑般的痛苦折磨。醫(yī)生把儀器全都堵在他嘴里，然后又從食道送進胃里去。秀楓站在電腦旁邊，兩眼緊緊地盯住電腦屏幕，但是她不懂醫(yī)學(xué)，什么也看不懂。醫(yī)生停止了胃部檢查，問秀楓道：“您是患者的家屬嗎？”

秀楓回答說是。醫(yī)生手指電腦屏幕對秀楓說：“你看看，患者的胃里長出三個息肉來，現(xiàn)在應(yīng)該馬上把息肉切除掉，不然的話以后再手術(shù)更費錢，還得住院?！?/p>

秀楓表示感謝，謝謝醫(yī)生為他們一家人著想得如此全面。醫(yī)生說：“你得先去收款處再交六百元錢，我們才能給你們把息肉切除的?！?/p>

其實切除這三個息肉很簡單的，只要醫(yī)生把儀器一動，三個息肉就下來了。但是六百元錢要是不交上去，這個儀器是一下子也不動的。醫(yī)生不去操作那個儀器，那個儀器就是靜止在那里一下也不動。想叫那個儀器動一下，想叫那三塊息肉下來，只有六百元錢才能顯出神通來。能支配那個儀器動作的，不是人手而是六百元錢。秀楓急得要哭出聲來了，上午在寺院里把一千元錢送給法師，法師不領(lǐng)情不道謝像是沒看見一樣?，F(xiàn)在做胃鏡她把四百元錢交到醫(yī)院，只剩下唯一的一百多元錢留作回家路費用。秀楓用求救的聲調(diào)說：“請醫(yī)生給想個辦法吧，先把息肉切下來，我回家后馬上再來一趟把錢送來?！?/p>

醫(yī)生搖頭：“不交錢不能做，這是我們的規(guī)定。”

逍遙躺在床上，嘴不能說話可心里全聽明白了，他用手比劃著什么。醫(yī)生喝令道：“不許動，等交錢呢！”

逍遙搖擺著手掌，示意沒有錢了，醫(yī)生明白他的意思，十分嚴肅地說：“沒錢就下去吧，不做了！”

無論秀楓怎么苦苦哀求，醫(yī)生的心如鐵疙瘩一樣不動一下，大約兩分鐘后，醫(yī)生為他們想個辦法，對秀楓說：“叫患者再躺一會兒，我等著，你去借六百元錢來，限你十分鐘把錢借到。秀楓解釋說，我們是外地人，到這城里來沒有一個熟人，到哪去借錢呀？再說，就算是有熟人，十分鐘也借不到手??！在寺里那一千元錢要是不送給法師，現(xiàn)在錢滿夠用了，用不著這樣急得團團轉(zhuǎn)。把錢送給法師，法師視而不見轉(zhuǎn)身就走，現(xiàn)在用錢時，逍遙躺在床上，沒有這六百元錢人家鐵面無情，都說人行善得善報，可現(xiàn)在急著用錢又有哪個來救我們??！人善被人欺，馬善被人騎，天啊，這太不公平了！都說老天有眼，可老天咋就沒看到我們善良人的苦難呢？秀楓哭了起來。醫(yī)生對躺在床上的逍遙說：“下來下來！別做了！”

坐在候診席上跟逍遙說話，被逍遙確認為妖魔的那個美女，站起身來走到醫(yī)生面前，說：“你馬上給他做，六百元錢我為他交了！”

“你快去交吧，拿回收據(jù)來我就把他的息肉切除?！?/p>

“你再等一會兒，我馬上就去交款?！?/p>

“好，我等你一會兒。”

當那女人交完款回來，把收據(jù)出示給醫(yī)生看后，醫(yī)生的手稍一動作，儀器十分聽話地動作起來，逍遙胃里那三個息肉就掉下去了。

逍遙從床上起來，忍受著劇烈的惡心和胃里的疼痛，和秀楓同時對那女人感激不盡，問她住什么地方她也不說，問好叫什么名字她也不說。逍遙眼含熱淚地折磨自己的心靈：這就是魔鬼嗎？這就是妖怪嗎？這就是障礙信佛學(xué)佛的魔嗎？秀楓叫那女人留下地址姓名，回家后把錢給她寄去，她微微一笑說：“不用了?！?/p>

“不還你的錢可不行，已經(jīng)對你感激不盡了，哪有不還錢的道理呢？”

“你不要跟我提錢好不好？再提錢我轉(zhuǎn)身就走！”

逍遙跟網(wǎng)友凡夫居士在網(wǎng)上交往，有什么事都互相溝通?，F(xiàn)在他要把這事告訴凡夫，拿出手機撥通凡夫的手機號：“喂？您好，是凡夫嗎？”

站在逍遙對面的美女，手機鈴聲響起，拿出手機接電話：“喂？是我呀！我是凡夫?。　?/p>

逍遙大吃一驚，原來你就是凡夫？凡夫也大吃一驚：原來你就是逍遙哇？我們在網(wǎng)上結(jié)緣好幾年了！秀楓感動得熱淚橫流，雙手合十行佛家禮：“阿彌陀佛，原來你就是大慈大悲的觀世音菩薩！”

“不不不，我可不是觀世音菩薩，我是凡夫??！”凡夫驚慌得搖擺手掌，說，“不過觀世音菩薩千處祈求千處應(yīng)，苦海常做渡人舟。觀世音菩薩不僅僅在寺院里，化現(xiàn)在世俗社會里，化現(xiàn)在民間的時候更多。”

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