摘 要：本文結(jié)合中職學(xué)校德育課教學(xué)實(shí)踐，對比傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，探討新課改下中職德育課教學(xué)模式的創(chuàng)新，即引進(jìn)來，變小課堂為大社會，走出去，把小課堂延伸到大社會，提高德育課課堂教學(xué)實(shí)效。

關(guān)鍵詞：中職；新課程改革；中職德育課

新一輪中職學(xué)校德育課課程改革遵循“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，把中職學(xué)校德育課內(nèi)容確定為必修課《職業(yè)生涯規(guī)劃》《職業(yè)道德與法律》《經(jīng)濟(jì)政治與社會》《哲學(xué)與人生》四門課程，選修課為《心理健康》課程，使德育課教學(xué)內(nèi)容與職業(yè)學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)，進(jìn)一步突出職業(yè)教育的特色。這次德育課課程改革還要求德育課教學(xué)方式方法必須與職業(yè)學(xué)校的教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)相適應(yīng)，這要求中等職業(yè)學(xué)校德育課教師要轉(zhuǎn)變舊教學(xué)模式，使課堂教學(xué)更加貼近社會生活，更加貼近學(xué)生思想、情感和生活，充分體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”，注重了學(xué)生自主、合作、探究能力的培養(yǎng)。

一、引進(jìn)來，變小課堂為大社會

教育不是條律，教學(xué)模式應(yīng)該創(chuàng)新。開放性課堂教學(xué)作為一種與封閉性課堂教學(xué)相對立的課堂教學(xué)模式，則注重學(xué)生的自主探究過程，尊重學(xué)生的自主意識，有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，所以創(chuàng)設(shè)和運(yùn)用開放性課堂教學(xué)模式成為當(dāng)前中職學(xué)校德育課改革的一項(xiàng)迫切需要。這要求教師在課前應(yīng)做大量的準(zhǔn)備工作，進(jìn)行深刻的探究，捕捉與教材相吻合的社會熱點(diǎn)或與學(xué)生將來的職業(yè)有關(guān)的實(shí)際問題，并把它引進(jìn)到課堂教學(xué)中來，把小課堂變成大社會。例如在《職業(yè)道德與法律》課程中，講到“展現(xiàn)自己的職業(yè)風(fēng)采”時，為了使培養(yǎng)出來的學(xué)生具有更強(qiáng)的實(shí)踐能力和社會適應(yīng)能力，筆者在課堂教學(xué)中組織開展了一場別開生面的“招工洽談會”，把人才市場搬進(jìn)課堂：把學(xué)生分成若干小組，讓學(xué)生在活動中扮演招聘者和求職者的不同角色，讓學(xué)生自擬《招工簡章》和《個人推薦表》，通過交流洽談，最終簽訂《勞動合同書》。其中有的學(xué)生發(fā)揮自己的特長把書面材料用電腦排版后打印出來，有的學(xué)生在面試中用流利的英語口語、日語口語來表達(dá)。這種情境活動激起學(xué)生強(qiáng)烈的參與意識和求知欲望，使學(xué)生在動腦、動口、動手的實(shí)踐活動中充分展現(xiàn)自己的職業(yè)風(fēng)采，學(xué)習(xí)知識，增長才干，增強(qiáng)學(xué)生的市場競爭意識和勞動法律觀念，提高學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力，讓學(xué)生做好進(jìn)入職場競聘的知識與能力準(zhǔn)備。同時也進(jìn)一步增強(qiáng)德育課針對性、實(shí)效性和時代感。

二、走出去，把小課堂延伸到大社會

課堂只是學(xué)習(xí)生活的一部分，教育完全可以走出校園，走出書本。中等職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)應(yīng)注重把教材向課外延伸，到生活中挖掘教學(xué)素材，讓德育課課堂鏈接社會生活，讓學(xué)生到生活中探究知識，使學(xué)生達(dá)到認(rèn)識能力和情感相統(tǒng)一，提高學(xué)生的自主、合作、探究的能力和學(xué)以致用的能力。筆者在教學(xué)中貫切落實(shí)中職學(xué)校德育課課程改革的精神，大膽嘗試了以下三種方法，收到了一定的教學(xué)效果。

（一）問題探究法。

讓學(xué)生帶著問題回到生活環(huán)境中，通過探究尋找答案，在解決實(shí)際問題的探索中應(yīng)用德育課的知識。例如在《經(jīng)濟(jì)政治與社會》課程中，講到“商品的交換和消費(fèi)”時，筆者設(shè)置了幾個課后探究問題：（1）如何買到“物美價廉”的商品？（2）為什么石油價格攀升，甚至有錢買不到油？（3）俗話說，“一分錢買一分貨”，為什么有時一分錢不止買到一分貨，有時候一分錢卻買不到一分貨？筆者把全班48位學(xué)生分成6組，讓他們以小組為單位課后到市場上探究原因。作業(yè)布置后，學(xué)生表現(xiàn)出對知識的渴望和興趣，積極行動起來進(jìn)行市場調(diào)查或親身體驗(yàn)，尋找答案，并結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識，寫成書面報(bào)告作業(yè)。這時教師就可以通過批改作業(yè)和點(diǎn)評作業(yè)，及時了解學(xué)生的知識掌握程度，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟價值規(guī)律的作用。

（二）問卷調(diào)查法。

德育課的特點(diǎn)決定理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)好德育課的好方法，也是學(xué)生自我教育的好途徑。實(shí)踐證明學(xué)生比較容易接受自己得出的結(jié)論，從而達(dá)到自我教育。所以教師可以指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，到社會中尋找調(diào)查對象，然后通過對比、歸納、總結(jié)出答案。又如在講到“科學(xué)的消費(fèi)觀”時，筆者指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)“中職生消費(fèi)觀調(diào)查表”，如：

學(xué)生分組調(diào)查本校同學(xué)并撰寫調(diào)查報(bào)告。從學(xué)生上繳的調(diào)查報(bào)告中顯示：有零用錢的學(xué)生占了被調(diào)查總數(shù)的98.4%，沒有的僅占1.6%。學(xué)生的零用錢絕大多數(shù)來自父母，占了94%，其他的占6%。學(xué)生零用錢的三大“流向”：手機(jī)費(fèi)、儲蓄、買零食。有46.5%的學(xué)生會把未花完的零用錢進(jìn)行儲蓄，而且相當(dāng)多的學(xué)生儲蓄是有明確的消費(fèi)目的，是一種積攢行為。這個結(jié)果表明，勤儉節(jié)約的中華美德在學(xué)生身上也得到了繼承和發(fā)揚(yáng)，但學(xué)生在手機(jī)費(fèi)、零食上的開銷占有較大比例，有些學(xué)生也存在從眾心理、攀比心理和人情消費(fèi)傾向。這時教師應(yīng)針對學(xué)生的一些不良消費(fèi)傾向，并給予教育和引導(dǎo)，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到從小樹立科學(xué)的消費(fèi)觀的重要性。

（三）活動體驗(yàn)法。

辯證唯物主義認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識的來源，又是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。德育課教師不能把學(xué)生關(guān)在教室里讀死書，而應(yīng)盡可能利用一切機(jī)會讓學(xué)生走出校門，接觸自然和社會生活，組織學(xué)生參加各種展覽、政策法規(guī)宣傳、法庭審判等活動，讓學(xué)生在關(guān)注社會、關(guān)注自然的體驗(yàn)生活中收集到第一手資料，這樣既可以增強(qiáng)信息資料的真實(shí)性、可靠性，又讓學(xué)生在社會實(shí)踐中獲取生活的真理、人生的真諦。如在講到“建設(shè)和諧文化”時，筆者設(shè)計(jì)了兩條活動路線，通過課堂教學(xué)延伸把學(xué)生帶到校外體驗(yàn)生活中的文化?；顒右唬旱俏骱剑寣W(xué)生一邊欣賞美麗的自然風(fēng)景，一邊記下人類在西湖山留下的文化印記（建筑物、楹聯(lián)、摩崖石刻等）?；顒佣河渭椎谙?、己略黃公祠、許附馬府，讓學(xué)生了解歷史文化名城潮州的民居建筑風(fēng)格和文化內(nèi)涵。通過親身體驗(yàn)，學(xué)生感受到“生活處處皆文化”。活動后再利用1～2節(jié)課時間讓學(xué)生在課堂上通過發(fā)言交流來展示探究成果。學(xué)生在這種愉快的教學(xué)模式中學(xué)到知識，驗(yàn)證知識，加深記憶。

總之，教學(xué)模式多種多樣，好的教學(xué)模式深受學(xué)生的歡迎，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，學(xué)生在活動中獲得了一種“自由”，體會到了思考的快樂、交流的快樂，這種快樂使他們感受到德育課的魅力，也使其更樂于體驗(yàn)這種來自心靈的內(nèi)在激勵，關(guān)心政治、熱愛生活。

（作者單位：潮州市虹橋職業(yè)技術(shù)學(xué)校）

責(zé)任編輯 朱守鋰