摘 要：本文介紹了多媒體在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用情況，并結(jié)合作者的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，闡述了語(yǔ)文教學(xué)中使用多媒體的幾種有效模式及增強(qiáng)多媒體有效性的幾種處理方式，以使多媒體更有效地輔助語(yǔ)文教學(xué)。

關(guān)鍵詞：多媒體；語(yǔ)文教學(xué)

隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。對(duì)于多媒體在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，有人喜，認(rèn)為多媒體豐富了語(yǔ)文課堂，是語(yǔ)文教學(xué)的興奮劑；亦有人憂，認(rèn)為多媒體破壞了傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)精髓，造成學(xué)生思維枯竭的惡果，是大逆不道的“倒霉體”。以上兩種觀點(diǎn)的分歧，主要根源于多媒體形象直觀的信息傳導(dǎo)特點(diǎn)。與傳統(tǒng)教學(xué)手段相比，多媒體教學(xué)打破了時(shí)空差距，信息量飽滿地展示音畫(huà)，以便捷的方式使學(xué)生較輕松地獲得感官上的刺激。多媒體教學(xué)環(huán)境下的學(xué)生，在輕松獲得感官愉悅之余，其解讀、感悟、鑒賞語(yǔ)言文字的水平與能力是否也能輕松獲得同步發(fā)展呢？針對(duì)中職生等受教育人群，多媒體如何才能更有效地輔助語(yǔ)文教學(xué)？筆者認(rèn)為，語(yǔ)文教師應(yīng)注意遵循“不得不用，用必有得”的使用原則。

一、語(yǔ)文教學(xué)中使用多媒體的幾種有效模式

語(yǔ)文課優(yōu)先采用哪種教法要考查諸多因素?！安坏貌挥谩敝冈诰C合考量學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)效率等因素后，決定選取的解決學(xué)習(xí)問(wèn)題最高效的方法，完成學(xué)習(xí)任務(wù)的最佳策略與模式?！安坏貌挥谩辈粦?yīng)僅僅成為權(quán)衡使用多媒體的原則，也應(yīng)成為每次語(yǔ)文備課選取教法的原則。教師每次備課都應(yīng)不忘教學(xué)的中心是學(xué)生，注意為每類學(xué)生都準(zhǔn)備學(xué)習(xí)計(jì)劃。若教師是以“時(shí)髦” “現(xiàn)代” “省力”等為基點(diǎn)考慮使用多媒體或其他教法，則有舍本逐末之嫌。下文結(jié)合筆者語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，闡述了在哪幾種情況下，使用多媒體的圖片展示、視頻播放等功能進(jìn)行教學(xué)較為有效。

（一）攻克疑難，還原閱讀與鑒賞中遇到的陌生化物象。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)首先要學(xué)會(huì)閱讀，一個(gè)閱讀能力不好的學(xué)生，就是一個(gè)潛在的差生。閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵，學(xué)生具備基本的感悟文字閱讀文本能力，才能為進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貯備先導(dǎo)性知識(shí)。在閱讀過(guò)程中，教師若為淺顯易懂、明白如話的文字，畫(huà)蛇添足地配以圖片，容易鉗制學(xué)生的想象力。長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)對(duì)形象直觀類元素有過(guò)多期待，從而減弱閱讀文字的愿望。為了避免無(wú)圖不歡現(xiàn)象的發(fā)生，圖片、視頻等可視類多媒體元素應(yīng)主要用于解決閱讀過(guò)程中出現(xiàn)的陌生化的客觀物象。這類疑難雜象用語(yǔ)言解釋頭緒紛繁，學(xué)生難以理清思路，而多媒體的展示功能能夠達(dá)到“快刀斬亂麻”的效果。如用多媒體展示《勸學(xué)》中煣的制作工藝，可縮短時(shí)空差距；展示《揀麥穗》中“麥穗” “煙荷包”等物象，可有效縮短地域差距，掃除閱讀疑惑。

（二）充實(shí)薄弱，提供表達(dá)與交流中需要的素材或話題。

表達(dá)與交流是學(xué)生深化思維、發(fā)揮想象、拓展聯(lián)想，鍛煉語(yǔ)文應(yīng)用能力的重要環(huán)節(jié)。為更好地激發(fā)學(xué)生表達(dá)交流的興致，多媒體可提供一些形式新穎的素材或話題。如學(xué)習(xí)《米洛斯的維納斯》時(shí)，展示兩尊不同體態(tài)的維納斯雕塑圖片，一尊完整卻默默無(wú)聞，一尊斷臂而舉世聞名。兩相對(duì)比，組織學(xué)生就斷臂維納斯的藝術(shù)之美談個(gè)人看法。學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過(guò)程中通過(guò)分析對(duì)比，思維從表層逐步接近實(shí)質(zhì)，學(xué)生的形象思維、系統(tǒng)思維和頓悟思維都會(huì)得到發(fā)展。

（三）理順要旨，明晰復(fù)習(xí)進(jìn)程或綜合性實(shí)踐活動(dòng)成果。

多媒體的超級(jí)文本符合人的思維習(xí)慣，用多媒體超文本構(gòu)建網(wǎng)狀的復(fù)習(xí)課，可打破黑板粉筆一統(tǒng)天下的傳統(tǒng)教學(xué)中的線性思維，為學(xué)生提供立體思維式復(fù)習(xí)，提高復(fù)習(xí)效率。利用多媒體建立知識(shí)脈絡(luò)圖，用動(dòng)畫(huà)效果表現(xiàn)知識(shí)的分類與衍生，使學(xué)生記憶更加條理化。如在作文講評(píng)課用幻燈片呈現(xiàn)全班學(xué)生寫(xiě)作中的優(yōu)點(diǎn)與不足及優(yōu)秀習(xí)作，在講解文言文時(shí)用動(dòng)畫(huà)的形式歸納課文涉及的文言特殊用法及句式等，提高了課堂教學(xué)效率。超文本還可用于總結(jié)綜合性實(shí)踐活動(dòng)，圖文并茂地大容量展示活動(dòng)成果。

（四）優(yōu)先自創(chuàng)，兼顧效能，保持學(xué)生對(duì)多媒體的新鮮感。

老子言：“大道至簡(jiǎn)?！痹趧?chuàng)設(shè)情境時(shí)，能發(fā)動(dòng)學(xué)生自演自唱就應(yīng)省略播放多媒體。自創(chuàng)的情境飽含了活生生的個(gè)人體驗(yàn)，更有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。例如學(xué)習(xí)蘇軾的詞《念奴嬌·赤壁懷古》，教師若一上課就播放耗時(shí)4分鐘左右的《三國(guó)演義》主題曲營(yíng)造學(xué)習(xí)氣氛，即會(huì)浪費(fèi)了授課前3分鐘的寶貴時(shí)段。筆者認(rèn)為，如果讓個(gè)別學(xué)生演唱幾句主題曲渲染氣氛，效果會(huì)更好。

（五）權(quán)衡授課時(shí)間與所用多媒體的種類、數(shù)量之間的矛盾，發(fā)揮多種教法的綜合性效應(yīng)。

（1）因科制宜。傳統(tǒng)教學(xué)是以教師講授為主，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，時(shí)間久了會(huì)有厭煩情緒。同理，如果多媒體也曠日持久地在各科目實(shí)行持久戰(zhàn)，學(xué)生淪為教學(xué)的消極看客，那么終有一天，學(xué)生會(huì)對(duì)多媒體的灌輸也都麻木，教學(xué)的有效性也將無(wú)從談起。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)始終圍繞文本這個(gè)內(nèi)核設(shè)置，突出人文性和工具性的學(xué)科特點(diǎn)，不應(yīng)讓多媒體成為文本的替代品。（2）因課制宜。無(wú)論是攻克疑難，還是理順要旨，每次授課輸入太多圖片都會(huì)形成對(duì)文本閱讀的干擾。對(duì)畫(huà)面的過(guò)分興趣容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)研習(xí)文本精妙內(nèi)涵的拋棄，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)時(shí)間的分配本末倒置。如小說(shuō)的魅力之一在于塑造的典型人物，若授課之初就以視頻替代對(duì)文本的解讀，很容易造成文學(xué)形象的“千人一面”。相反地，在授課伊始即預(yù)告本次課會(huì)有視頻解讀文本，然后組織學(xué)生研習(xí)文本，再在學(xué)生有一定感知的基礎(chǔ)上，播放視頻片斷，與學(xué)生各自的預(yù)期作對(duì)比，進(jìn)一步深入感知文本，這樣的課堂會(huì)收效更好。而課時(shí)少任務(wù)重時(shí)，可用多媒體泛讀某些篇目，如擴(kuò)展閱讀篇目之一《我與地壇》，以電視散文的形式呈現(xiàn)，會(huì)比讓學(xué)生直接閱讀長(zhǎng)篇文本，更易理解作者的生命思考。（3）教無(wú)定法，貴在得法。實(shí)際授課中，教師不應(yīng)拘泥于某種教法，應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)教法多元融合。如《菱角的喜劇》《揀麥穗》等文章中存在地域性物象，授課之初即用多媒體播放適量解疑釋惑的圖片，吸引學(xué)生的注意力。但這并不等同于學(xué)生弄懂“菱角” “麥穗”與“煙荷包”就可充分理解作者的思想感，教師還要注意多渠道打通感官。如用類比的方法，城市的學(xué)生沒(méi)有揀過(guò)麥穗，但可聯(lián)想省下早餐費(fèi)買漫畫(huà)送好朋友等事例增強(qiáng)情感體驗(yàn)。

此外，還可與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法的圈點(diǎn)法結(jié)合。任何文本均由詞、句組合而成，但文本的內(nèi)涵卻不等于詞、句的簡(jiǎn)單相加，必須從文本整體中認(rèn)識(shí)。如果文本過(guò)多地采用多媒體幻燈片分屏呈現(xiàn)，會(huì)削弱了閱讀的整體感和連續(xù)性。且分屏呈現(xiàn)的文本回視前文困難，電子呈現(xiàn)文本也易造成視覺(jué)疲勞，無(wú)法實(shí)現(xiàn)“劃一劃” “寫(xiě)一寫(xiě)”等原始表達(dá)，即使是閱讀整體連貫?zāi)芰^強(qiáng)的學(xué)生也難以集中精力，而課本傳承了紙介文化的精華，輕視忽視甚至拋棄它是不可取的。

二、語(yǔ)文教學(xué)中增強(qiáng)多媒體有效性的幾種處理方式

任何一種教學(xué)手段都不是萬(wàn)能的，多媒體也不例外。確定使用多媒體授課后，還要注意發(fā)掘最佳使用方式。教師可采用缺省、轉(zhuǎn)換、交互等方式呈現(xiàn)多媒體資料，變授課教師“奉送信息”為學(xué)生主動(dòng)“探索真理”，能夠達(dá)到“用必有得”的效果。

(一)轉(zhuǎn)換處理。

轉(zhuǎn)換處理是指以增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言機(jī)能為目的，組織學(xué)生將聲、光、電、影等形式的多媒體資料轉(zhuǎn)換為口頭或筆頭形式的語(yǔ)言信息的訓(xùn)練。圍繞多媒體資料開(kāi)展的這種語(yǔ)詞化對(duì)話與交流活動(dòng)主要有以下兩種：（1）音義轉(zhuǎn)換。單放音頻，學(xué)生精力更易集中，教師可借機(jī)訓(xùn)練學(xué)生在傾聽(tīng)過(guò)程中運(yùn)用預(yù)測(cè)、推理、判斷、識(shí)別細(xì)節(jié)、信息比較等策略，理解聽(tīng)力材料。（2）圖文轉(zhuǎn)換。如閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流等環(huán)節(jié)中播放圖片、圖形或視頻時(shí)，不應(yīng)只滿足于學(xué)生看懂圖片、圖形或視頻，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的語(yǔ)言積累，揭示圖片、圖形或視頻中所包含的相關(guān)文本的內(nèi)容，這也是學(xué)生反復(fù)研習(xí)文本，不斷對(duì)比歸納感悟，從而吃透文本的過(guò)程。

（二）缺省處理。

缺省處理是指根據(jù)教學(xué)需要，將引入課堂的多媒體資料隱藏部分信息，增加多媒體資料的不確定性，給學(xué)生保留自由創(chuàng)造空間的一種做法。這種做法能夠激發(fā)學(xué)生的想象力，活躍學(xué)生的思維。而完善多媒體信息的過(guò)程就是學(xué)生理解并深化文本意蘊(yùn)，提高表達(dá)能力、鑒賞能力及應(yīng)變能力的過(guò)程。例如，學(xué)習(xí)戲劇《哈姆萊特（節(jié)選）》，為了讓學(xué)生完整地了解劇本，可播放動(dòng)畫(huà)版《哈姆萊特》。當(dāng)播放至課文內(nèi)容時(shí)，教師可隱藏視頻聲音，組織學(xué)生結(jié)合視頻，即興補(bǔ)充人物對(duì)白。而播放到課本節(jié)選以外的內(nèi)容時(shí)，可隱藏視圖，僅留聲音，讓學(xué)生概括或總結(jié)音頻的主要內(nèi)容及情節(jié)，這樣就為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了多重對(duì)話的機(jī)會(huì)。

（三）交互處理。

交互處理指基于網(wǎng)絡(luò)展開(kāi)的圍繞文本的人機(jī)對(duì)話、人人對(duì)話。日常語(yǔ)文教學(xué)中，如果僅讓學(xué)生泛泛地看文章，那么其閱讀水平還停留在淺層；如果只分析文本的字、詞、語(yǔ)言片斷，學(xué)生雖然有所思，但獲得的仍為只言片語(yǔ)式的零星感悟。為培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力，可建立班級(jí)博客、班級(jí)論壇、班級(jí)Q群等交流平臺(tái)。以發(fā)貼、跟貼形式展示學(xué)習(xí)成果，以撰寫(xiě)日志的方式，儲(chǔ)存并共享典范文章?；蛏q駁交鋒深化思想，或師生合作進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，進(jìn)一步領(lǐng)悟典范作品的精旨妙義。以交互處理的方式解疑答惑，輔導(dǎo)自學(xué)，優(yōu)化了師生關(guān)系，增強(qiáng)了溝通，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)及研究問(wèn)題的自主性、能動(dòng)性和參與性。學(xué)生在相對(duì)開(kāi)放的人機(jī)交互中實(shí)現(xiàn)了人人對(duì)話，提高了解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

（作者單位：廣州市藝術(shù)學(xué)校）

責(zé)任編輯 何麗華