聽聞王劼音先生個展于2012年3月10日～4月15日"在上海的華府藝術(shù)空間舉辦在即題曰：無中生有一聽便知是先生自己取的標(biāo)題洗練、簡樸，卻又大有深意、韻味綿長。先生虛懷若谷想用“無中生有”表達一點謙遜的意思。

可這謙遜的背后依然不折不扣地在不經(jīng)意間道出他的深厚學(xué)養(yǎng)與文化追求。

《老子》云：“天下萬物生于有，有生于無。”關(guān)于天地大道，始終在“有”和“無”的內(nèi)在循環(huán)中獲得平衡。世事變幻，古人的智慧常如天上星辰閃爍，而在這個浮躁的都會里，有多少人能有夜觀星辰的奢侈閑情？當(dāng)人們在追求各種“有”中撲騰的時候，也有人，在喧囂中全身而退，回歸到“無”。如是，一方畫室，即便身處鬧市，也能 “心遠(yuǎn)地自偏”，因其主人的清靜與透徹。

從現(xiàn)實生活中抽離出來，王劼音先生沉浸到對藝術(shù)文脈的探尋中。先生的創(chuàng)作媒材比較多樣，從版畫到油畫和近年的水墨畫，繪畫主題也具有非常典型的文人特征，以花卉與山水居多。在油畫作品中，他一方面堅持對繪畫性的追求，并用意象化的方式將花卉、山水轉(zhuǎn)化成個體內(nèi)在氣息和審美情趣的載體，另一方面，又不拘泥于西洋技法，而在作品中融合了東方繪畫的線條筆意。先生的水墨創(chuàng)作有點后來居上的意思。最初他“童心大發(fā)”地“破”水墨之道，完全地反傳統(tǒng)筆墨程式而行之，卻能建“立”十分個人化的水墨語言。而且，先生熟諳西方現(xiàn)代主義繪畫，對其中形式主義的精義頗有研究，在此基礎(chǔ)上，他又發(fā)展出點與面構(gòu)成的東方式“筆陣”水墨山水。先生的畫，破固定法式而畫之，其作品在油畫與水墨領(lǐng)域均擲出與眾不同的聲音。這種隨性而畫、不拘于法的個性，倒與傳統(tǒng)文人畫家在精神上不謀而合。

窗外的潮聲依然洶涌，中國當(dāng)代藝術(shù)正在制造著無數(shù)泡沫，國際化與本土化的標(biāo)簽

滋生了無數(shù)模式化的幽靈。有人說王劼音先生在逆流而行。沒錯，他在回溯，從海派藝術(shù)到西方現(xiàn)代派，從當(dāng)代世界到古典詩意的中國。文化變遷時代，藝術(shù)家在畫布上耕耘的不僅是靈氣四溢又古樸雅正的趣味，更自覺肩負(fù)著一種使命感：如何才能自然而不矯情地承接我們傳統(tǒng)的精神內(nèi)核，同時有效地創(chuàng)造富有鮮活特性的藝術(shù)。讓我們再一次從“無”開始。