請(qǐng)讀者先看一段巴金先生的《小狗包弟》中的一段文字:“藝術(shù)家住在一個(gè)不太大的城市里,隔壁人家養(yǎng)了小狗,它和藝術(shù)家相處很好,藝術(shù)家常常用吃的東西款待它。‘文革’期間,城里發(fā)生了從未見(jiàn)過(guò)的武斗,藝術(shù)家害怕起來(lái),就逃到別處躲了一段時(shí)期。后來(lái)他回來(lái)了,大概是給人揪回來(lái)的,說(shuō)他里通外國(guó),是個(gè)反革命,批他,斗他,他不承認(rèn),就痛打,拳打腳踢,棍棒齊下,不但頭破血流,一條腿也給打斷了。批斗結(jié)束,他走不動(dòng),讓專(zhuān)政隊(duì)拖著他游街示眾,衣服撕破了,滿身是血和泥土,口里發(fā)出呻喚。認(rèn)識(shí)的人看見(jiàn)半死不活的他都掉開(kāi)頭去。忽然一只小狗從人叢中跑出來(lái),非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著,撲到他跟前,到處聞聞,用舌頭舐舐,用腳爪在他的身上撫摸。別人趕它走,用腳踢,拿棒打,都沒(méi)有用,它一定要留在它的朋友的身邊。最后專(zhuān)政隊(duì)用大棒打斷了小狗的后腿,它發(fā)出幾聲哀叫,痛苦地拖著傷殘的身子走開(kāi)了……那天狗給打壞以后,回到家里什么也不吃,哀叫了三天就死了?!?/p>
讀了這段文字,心中酸酸的。小狗對(duì)人太忠誠(chéng)了,而專(zhuān)政隊(duì)太瘋狂,太殘暴了,喪失了人性,成了野獸。滴水陽(yáng)光,從中也揭示了一個(gè)時(shí)代中國(guó)知識(shí)分子的受凌辱受迫害的悲慘遭遇,那是民族的災(zāi)難和悲劇,值得反思。
有不少學(xué)生對(duì)執(zhí)法隊(duì)的瘋狂、兇殘,喪失人性的行為很不理解,筆者經(jīng)過(guò)思索,找到了一些原因。
所謂“人性”,是指“人所具有的正常的感情和理性”。那么,文革時(shí)的執(zhí)法隊(duì)(包括紅衛(wèi)兵)為何如此瘋狂、跋扈,濫施淫威,失去了正常的感情和理智獸性十足?
一、“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”,強(qiáng)權(quán)政治,高壓政策,權(quán)力集中的大環(huán)境決定的
人性就是在一定社會(huì)制度和一定歷史條件下形成的人的本性。本性,并非是一直停留在“人之初,性本善”的層面上,而是要受到所處的社會(huì)環(huán)境的影響。其時(shí)倡導(dǎo)“與天斗,與地斗,與人斗,其樂(lè)無(wú)窮”。正如馬克思說(shuō)的,環(huán)境能改變?nèi)恕?/p>
在強(qiáng)權(quán)政治壓迫下,人性會(huì)異化、獸化。政治高壓很可怕,可以激發(fā)人有生以來(lái)的罪惡和墮落,不擇手段,給他人和社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。政治強(qiáng)權(quán)使人奴顏媚骨,阿諛?lè)暧?;它能讓人變得厚顏無(wú)恥,栽贓陷害,落井下石,六親不認(rèn);它甚至能讓人變得顛倒黑白,指鹿為馬,喪失人性。
二、文革時(shí)的執(zhí)法隊(duì)(包括紅衛(wèi)兵)無(wú)知和愚忠,喪失自己的思維
當(dāng)年的執(zhí)法隊(duì)多是學(xué)生,血?dú)夥絼?,激情澎湃,容易被蒙蔽,被利用,被指使。他們都打著保衛(wèi)領(lǐng)袖和“破四舊”的旗號(hào),干著打砸搶?zhuān)踔翚⑷朔呕鸬墓串?dāng)。
當(dāng)人們喪失了自己獨(dú)立思考的能力,被某種狂熱的信仰洗了腦,自以為自己在做著“正義、高尚、偉大”的事,在拯救著那些“愚昧、頑固”的人們,就會(huì)不自覺(jué)成為某些人的工具,成了沒(méi)頭腦的野獸,就像堂吉訶德一樣,讀騎士小說(shuō)而走火入魔,成為某種狂熱思想的犧牲品,肆意傷害他人。
因此,文革的發(fā)動(dòng),有人說(shuō)是領(lǐng)袖和四人幫,但我說(shuō)有一半的責(zé)任在老百姓。在于老百姓的無(wú)知和愚忠,缺乏思考。就今天,我國(guó)也不是差錢(qián),而是缺思想家。
三、為了個(gè)人私利,欲望過(guò)度膨脹
在弱肉強(qiáng)食法則下,人都有驅(qū)利避禍、持強(qiáng)凌弱的本性。為了個(gè)人私利,為了升官發(fā)財(cái),欲望過(guò)度膨脹,就可以采取不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng),喪失人性。
筆者對(duì)學(xué)生說(shuō),請(qǐng)你揭發(fā)你的老師的所謂的罪行,作為具有人性的學(xué)生肯定不會(huì)干。但在利益驅(qū)使下也會(huì)動(dòng)心。人性就這樣遭到了扭曲,擁有的只是獸性。