讀者閱讀鑒賞過程中有著充分的能動性，存在著自由發(fā)揮的極大空間；由于人們的立場觀點、思想感情、生活經(jīng)驗、文化修養(yǎng)、藝術(shù)趣味不同，對作品的理解和鑒賞也不同，存在著主觀的差異；所以對文本解讀必會產(chǎn)生“多元”的。那么，如何有效進行文本多元解讀，使學生在多元化的解讀過程中，張揚個性、完善人格、塑造人文精神呢？

一、發(fā)揚民主教學，建構(gòu)文本多元解讀平臺

要想讓學生在多元解讀文本過程中彰顯個性的風采，前提就是要求教師尊重學生的主體地位，最大限度地尊重學生的主體感受，建構(gòu)文本多元解讀平臺。

現(xiàn)代教育觀念和教學實踐強調(diào)教師要以民主的作風對待學生。“教學民主化”的一個重要標志就是尊重和發(fā)展學生的個性特長，健全和完善學生的人格品質(zhì)。我們教師在教學過程中，要積極實施民主教學，做學生“主體的守護者”，呵護學生的個性，讓學生敢想，敢說，敢為，促使學生可持續(xù)發(fā)展。

二、善于抓住文本切入點，有效進行多元解讀

每篇文章都有很多“看點”，似乎也都可以作為教學的著力點，但我們在處理教材時不能胡子眉毛一把抓。一個教師教學水平如何，還可在處理教材上見功夫。我們應該在處理教材時，善于抓住文本切入點，牽一發(fā)而動全身，有效進行文本解讀。文本多元解讀可從以下“五點”進行切入：

1．抓住文本內(nèi)容

一篇文章的內(nèi)容是豐富多樣的，是搖曳多姿的。如《紅樓夢》，有人喻它為一部百科全書，里面有天文地理知識的，有琴棋書畫的，有詩詞曲賦的，還包含著醫(yī)藥學的、建筑學的、美學、哲學的，可謂包羅萬象。所以，基于這一點，我們可以在讓學生整體感知文本時，讓學生先交流對文本內(nèi)容把握情況。

2．抓住文本主旨

文學作品主旨的詮釋，是閱讀教學的一個重要環(huán)節(jié)，甚至可以說是作品鑒賞和閱讀教學的必然歸宿。它一方面可以培養(yǎng)學生的綜合、概括能力，使學生對課文達到本質(zhì)性的理解，促進學生閱讀能力的提高和閱讀思維的健全；另一方面，還可以使學生受到深刻的思想教育，提高其認識水平，提高其道德境界。文學作品的主題常常具有多元性，不同的讀者能夠從不同的角度，以不同的思想方法認識到種種具有個體差異性的主題。

３．抓住人物形象

文學作品的人物形象具有立體化的特質(zhì)，加之閱讀活動個體化的特征，學生理解中的藝術(shù)人物理應不同，這給我們鑒賞人物提供了求異和創(chuàng)新的可能。我們不應也不能用一種統(tǒng)一的模式界定學生的理解。我們在分析文學形象時，應以一種辯證的理性面對學生有創(chuàng)性的思考爭鳴。

４．補充文本“空白”

“接受美學”認為，作品的意義是讀者通過閱讀活動發(fā)掘出來的，作品未經(jīng)閱讀前，只是向讀者提供了一個多層次的結(jié)構(gòu)框架，其間匿藏著許許多多的“空白”，有待于讀者去發(fā)現(xiàn)、填補和闡析。而這些“空白”的填補正是讀者閱讀活動中不可缺的動力機制之一，它能夠驅(qū)遣讀者的想象，激活讀者的思維，從而建立起與作品和作者溝通的橋梁，使讀者對作品的意義達到個性鮮明的深刻理解。在我們中學語文教學的課堂上，學生對作品“空白”帶有個性色彩的填補，更是開啟學生的思維，培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的有效途徑，語文課也變得空靈和鮮活。

三、做到“多元有界”，切實提高多元解讀效果

任何事情，物極必反。個性化不等于自由化，也不是絕對地學生化，更不是普遍化、隨意化?！岸嘣庾x”并不意味著可以隨心所欲、漫無邊際地亂解亂讀，并不意味著可以有絕對的“彈性”，而必須有一定的“規(guī)范”，必須有一定的價值取向和解讀范圍的引導。

首先，多元解讀要尊重文本，與文本真誠對話。文本是教學的起點，是學習的載體，只有立足文本，尊重文本，與文本真誠對話，才能有效解讀文本。其次，多元解讀要注意教學內(nèi)容的價值取向。正確的價值取向，才能熏陶感染學生，提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格。