我認識孫洵老師已經(jīng)20多年了，一開始，是在專業(yè)的書法報刊上讀到孫老師的文章。后來，他接連出版了《民國篆刻藝術(shù)》《民國書法史》《乾嘉學派與書法》等專著。孫老師為人隨和，不保守，年齡雖長，但才思敏捷，反應(yīng)尤為靈敏。講話時，聲若洪鐘，老遠就能聽到他的議論……他講課之時，引經(jīng)據(jù)典、如數(shù)家珍、娓娓道來，聽來頗有情趣。

2009年深秋，在南京市文聯(lián)小劇場，孫老師主講《“民國書法史”的史學價值與現(xiàn)實意義》。從講課開始直至結(jié)束前，他兩次講到撰寫的《民國書法史》和《民國篆刻史》這兩本書的缺誤、失載與評論不當?shù)牡胤?。我心中想，任何一部專著的寫就，都如母親“十月懷胎、一朝分娩”一般，并不是一件容易的事。普天下哪個媽媽不心疼自己的孩子，看在眼里怎么都舒服，怎么寵著都不嫌過分。為何這位老人卻老是數(shù)落自己兩本書的缺點呢?

原來有出版部門經(jīng)過市場調(diào)研，這兩本書早就脫銷，想再版?？墒窃趺凑f，孫老師也不肯1+1=2。他想統(tǒng)一兩書的體例，重新“洗牌”，重新組合，從頭撰寫。所以，借這次辦講座，想聽聽家鄉(xiāng)父老、書法篆刻界朋友們的意見。他寓意深刻地說：“要寫好《民國書法篆刻史》最好還是由一位南京學人來承擔?！焙芏嘣趫雎牨姸夹α?，說：“那肯定是你了?！敝v課結(jié)束后，他悄悄告訴我：“都快完稿大半啦!”

書稿完成后，孫老師讓我?guī)椭鷮徸x一遍，望我多提建設(shè)性意見。上編是《民國書法史》，經(jīng)修刪補正之處就有1254處，大部分原來的人物肖像、文獻與書法作品都換成“新”的，頗有“老店新開”讓人眼睛一亮之感。比如辛亥革命前后與孫中山齊名的黃興(人稱“孫黃”)有楷書七言聯(lián)入書，實在是很罕見的。原書中誤收的逐一刪去，失載的悉數(shù)補上，可見其功力。下編《民國篆刻史》從上層的外交使團向派駐國呈遞“國書”(由政府首腦簽名蓋章)、中醫(yī)師的病歷與處方、民間所有經(jīng)濟性質(zhì)的合同、契約等，凡簽名者必須鈐蓋姓名印。于是，出現(xiàn)了自上而下、從城市到農(nóng)村的“木頭戳子”“牛角戳子”(印章)及有錢有身份者的金戒指姓名印(書中附有實物與彼時“印章盒”的照片)，頗具民族文化特色與風土人情……

作者既介紹了“父傳子”“師傳徒”的歷史延續(xù)，也詳盡敘述彼時藝術(shù)院校開篆刻課的專業(yè)師資與特點。對民國時期社會底層以楷書入印兼刻篆書的“刻字匠”與文人學者介入的篆刻創(chuàng)作并存的生存狀態(tài)，作了客觀公正的評估。在印史印論上，此書只是簡要的引證。比如黃賓虹對古璽匋的研究，作者在注釋里說明具體書目，出版單位與出版日期，有興趣的讀者可以去參閱。這樣一來，既方便研究者，也節(jié)約了史書的版面。他把有限的版面都盡量用在必須考釋與闡述的專題上，如“黃牧甫(士陵)他既非高官，又不是院校教授，本人還沒有活到民國，可是除兩位親炙弟子外，很多名家都按自身條件去‘私淑’黃牧甫……”。

《民國書法篆刻史》現(xiàn)已經(jīng)上海交通大學出版社正式出版面世。孫老師在后記里說：“此時此刻，我仍然惶恐不已，寫的是否合適要由廣大讀者與業(yè)內(nèi)人士的認同才是。誠然，唯一值得欣慰的是在我人生暮年，做了一件實事?！睂O老如今已年屆76歲，卻仍保持著謙遜的君子之風。這部藝術(shù)斷代史，確值得諸君一讀。