周建遠 江蘇通州人?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，中韓書畫家聯(lián)誼會副秘書長，藍天書畫院副秘書長，京師印社會員，民族文化宮畫院特邀篆刻家，北京世紀(jì)名人書畫院院士。篆刻作品入展第六屆中國書壇新人新作展，第四屆全軍書法作品展，第二屆全軍廉政建設(shè)書法作品展，百年西泠·中國印·全國印社篆刻邀請展，百年西泠·金石緣·西泠印社詩書畫印大展，慶祝空軍成立60周年書畫作品展，兩次獲全國書法大賽一等獎。出版《周建遠篆刻毛澤東詩詞》《百壽圖》《周建遠篆刻李鐸詩詞十首》《周建遠篆刻葉劍英詩詞》。

陳宇(書法家、評論家)：篆刻從大的風(fēng)格類型分，可以分成寫意與精工兩個大類，建遠兄的印走得是工整精致這樣的路數(shù)，他的印追求一種文人化的雅致。對于篆刻，我覺得首先是對篆的理解與追求，刻與做只是一種輔助，周建遠的篆刻追求一種玉箸或是鐵線的書寫意韻，他的印章也主要是這種路數(shù)，工整精致。我特別喜歡他的多字印，因為這種印有兩個難辦的，一是印面的排疊，二是刻時要體現(xiàn)書寫的意味，線條不容易挺拔，而建遠兄在這兩個方面都做得很好，印面構(gòu)成均衡但不呆板，繁密但不雜亂，線條間的排列既有一種裝飾的要求，同時表現(xiàn)出非常好的書寫感，其實是這類篆刻所追求的一種大的方向，我覺得他的印清雅但不纖弱，繁中寓簡，簡繁相生，表現(xiàn)出一種清靜之氣，這也是這種印的格凋追求之所在。

建遠兄的印風(fēng)從主體上還是從人身上得來的，他的這種印與他的為人處世，以及對于書法篆刻的理解是相合而一的，這就是一種適，適性適情，適得其所，所以我覺得他的印會刻得越來越好，因為適帶來的是自然，自然而然，沒有做作與刻意的表現(xiàn)、掩飾，這也是我喜歡他的印的一種重要原因。

趙宏(首都師范大學(xué)副教授、博士、篆刻家)：工穩(wěn)一路篆刻，于各類印風(fēng)中最為眾喜聞樂見，也易為各方人士接受，所謂雅俗共賞矣!此路印風(fēng)，最令人稱絕者乃多字之印，以愚所見，刻印字?jǐn)?shù)最多者當(dāng)為清人周芬所刻《滕王閣序》全文巨印(見《飛鴻堂印譜》卷一)，但僅排列文字，并無章法顧盼之姿。近人擅此藝者首推韓登安氏，韓氏晚年所作《毛主席詩詞》多字印堪稱杰構(gòu)，于章法、結(jié)篆、奏刀皆極見匠心，非具大毅力、能禪定者不能克此。

吾兄建遠，于今浮囂之世，獨喜斯技，所刻多字印秀潤、清雅又不失古意，于結(jié)字每有巧思，刀法穩(wěn)健精到，能于不經(jīng)意中窺見精微之旨。此與徒以呆板為整飭，以光潔為雅妍，既闕筆致，亦乏神韻者豈可同語!稱建遠兄已得多字印之精奧，誠非虛言!

建遠兄習(xí)此藝乃無師自通，全憑一己之力追摹前賢，韓登安外，復(fù)肆力于王福廠、陳巨來、鄧散木諸家，又于秦漢璽印中汲取營養(yǎng)，得淳正、淵雅之氣。此亦緣于建遠兄性情恬淡，故能心不旁騖，自出胸臆，絕無造作。清代“西泠四家”之一的黃易，嘗稱治印應(yīng)“非徒娛心神，亦以驗學(xué)力”，強調(diào)學(xué)術(shù)修養(yǎng)于篆刻一藝之重要。建遠兄所作諸印偶有篆法尚可商榷之處，如“五洲”之洲篆應(yīng)作“州”等，雖瑕不掩瑜，但若能于金石、文字之學(xué)再行深入，不僅可免文字之失，亦將再添異彩耳!

崔勇波(北京書協(xié)理事、評論家)：周建遠自從研究篆刻伊始便將藝術(shù)追求定位于工整一路，其篆刻歷程與現(xiàn)下大多從藝者所不同的是，面對浩瀚的歷代傳統(tǒng)和古今卓然成群的篆刻先賢，周建遠多年來固守著自己理想的營壘，不為時風(fēng)所左右，不隨波逐流，審慎而冷靜地走穩(wěn)扎穩(wěn)打的求藝之路。

周建遠對于歷代篆刻名作下過相當(dāng)大的工夫，他收集和查閱、整理了大量歷代有關(guān)篆刻名作的資料，從中分析、比較、融和、理解，在反復(fù)臨習(xí)中，從形到意無不悉心揣摩，通過對秦璽、漢印以及對明清印痕的分析與研究，掌握了篆刻藝術(shù)的基本規(guī)律，并試圖將對傳統(tǒng)的認識與理解融于自我的審美理想之中。其印作，用刀不拘沖切，講求刀痕的彈性與力度，講求線條潔凈與古雅。

特別為人稱道的是周建遠的鐵線多字印，自古以來鐵線篆尤為其難，最能考驗篆刻家的功力與才情，而周建遠對多字鐵線印卻情由獨衷，樂此不疲，近年來已完成鐵線多字印幾百方。如其刻的毛澤東詩詞印，洋洋灑灑數(shù)十字，皆筆劃精到，線條精準(zhǔn)，一絲不亂，體現(xiàn)出干練、精細的特點。從周建遠的鐵線多字印篆刻作品可以看出，他的作品著意在氣息、韻致上下功夫，每個字的字型成扁長型，保持了篆書工整、規(guī)范的氣息，整篇作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、線條凝練，極富質(zhì)感和力度，而又不乏生動的意態(tài)。

對周建遠來說，篆刻的融通，既是藝術(shù)的探求，也是精神的找尋。我們不難在其作品背后，感受到他對寧靜、淡泊、平和之境的向往，和追求心靈自然回歸的精神寄托。數(shù)十年的苦心經(jīng)營，使他的篆刻藝術(shù)覓到了表現(xiàn)自我情感的藝術(shù)語言，其作品多被國內(nèi)外藝術(shù)博物館和友人收藏，得到了廣泛的贊譽。面對已經(jīng)取得的成就，周建遠泰然處之，面對紛繁喧囂不斷追逐的書壇，表現(xiàn)出一種少有的冷靜與沉著，在長期的艱辛藝術(shù)探索中，他更像一位虔誠地朝圣者一樣細心體味、鉆研其中個味，從“師古人”到“師造化”乃至“師吾心”，周建遠正用心在這條道路上進行著艱辛的跋涉，并努力創(chuàng)造著更高的藝術(shù)境界。