小龍是一位小兒腦癱患者，這種腦性癱瘓讓他的面部表情不停抽搐，難以自持。在與小龍斷斷續(xù)續(xù)的交談中，他常常以“我這樣的人”來稱呼自己。以前的他，在一家律師事務(wù)所上班，勉強(qiáng)做著維護(hù)植被的工作，原本就不善言辭，長(zhǎng)期面對(duì)不能交流的植物，小龍?jiān)絹碓讲幌腴_口說話，“這樣下去很有可能會(huì)喪失語言功能?！毙↓垕寢尯軗?dān)心。

如果不是那次雙年展，小龍?jiān)趺匆膊粫?huì)想到，自己會(huì)和藝術(shù)扯上關(guān)系；如果不是那次雙年展，他也不會(huì)認(rèn)識(shí)改變他一生的人——苗世明。

2009年，身份為專業(yè)策展人兼自由藝術(shù)家的苗世明，準(zhǔn)備策劃一場(chǎng)由精神殘疾人士創(chuàng)作的畫展。通過聯(lián)系社區(qū)辦事處，這位80后的小伙子第一次接觸到了精神殘疾的特殊人群。

“剛開始我跟很多人一樣，覺得他們是陌生的，不能理解的，甚至帶有恐懼的?！迸c他們進(jìn)行溝通時(shí)，苗世明覺得比較吃力，一次偶然的機(jī)會(huì)他發(fā)現(xiàn)，從他們的繪畫作品里，能感受到他們的情緒、思想、以及藝術(shù)潛能。

在國(guó)外，尤其是歐洲，“原生藝術(shù)”（Art Brut）的概念早在半個(gè)多世紀(jì)前就已被提出，按照這一名詞的發(fā)明者杜布菲（Jean Dubuffet）的說法，原生藝術(shù)包括各種類型的作品，顯現(xiàn)強(qiáng)烈的自發(fā)創(chuàng)造性特點(diǎn)，是由那些默默無聞，與職業(yè)藝術(shù)圈沒有任何關(guān)系，沒有受到文化污染的人所創(chuàng)作出來的，其中包括精神病人的創(chuàng)作及通靈者的繪畫等。

在社區(qū)人員的引薦下，苗世明對(duì)社區(qū)里的精神殘疾人士進(jìn)行了家訪，這次深入的探訪給了他很深刻的印象。

小孫從14歲開始輟學(xué)在家，因?yàn)榛加芯穹至寻Y，長(zhǎng)期使用藥物控制。小孫媽媽幾乎是盲人，一家人只有爸爸是健全的?！八职指嬖V我，如果他不在了的話，根本就不知道老婆和孩子該怎么辦。這讓我感受很強(qiáng)烈，覺得這些家庭就像很薄很薄的燈泡，一不小心就會(huì)碎了……”苗世明眼里充滿了憐惜。

苗世明與社區(qū)溝通商量后達(dá)成共識(shí)，由社區(qū)提供合適的場(chǎng)所，開設(shè)培訓(xùn)班，免費(fèi)招募精神殘疾人士進(jìn)行一個(gè)月的培訓(xùn)。苗世明隨工作人員一起走街串巷，把來龍去脈向家屬們一一道明，并希望得到他們的支持和配合。大家都很高興，因?yàn)樽约旱挠H人患病，基本上足不出戶，有這個(gè)機(jī)會(huì)能接觸到遙不可及的藝術(shù)，那真是一大幸事。

接下來的一個(gè)月，苗世明采用手工療法，用軟陶、黏土等可塑性強(qiáng)的手工材料，開啟精神殘疾人士的心靈之窗，雖然言語上難以溝通，但在藝術(shù)創(chuàng)作上，是相通的。

“別看他們行為上與正常人不同，有時(shí)候正是因?yàn)檫@樣的不同，造就了他們的藝術(shù)細(xì)胞。比如說小孫，他自學(xué)人物寫生，作品在我看來，已經(jīng)達(dá)到了藝術(shù)家的水準(zhǔn)。”后來一次機(jī)會(huì)，苗世明通過一位美國(guó)理事會(huì)成員，將小孫畫的奧巴馬人物素描，送到了奧巴馬本人手里。這給小孫莫大的鼓勵(lì)，他意識(shí)到自己的創(chuàng)作價(jià)值后，更加專注于繪畫，對(duì)病情也很有幫助，這個(gè)彈指可破的家庭，注入了希望的燈油。

一個(gè)月的培訓(xùn)很快過去，苗世明給這個(gè)特殊人群帶來的影響是深刻的。最后一次回到社區(qū)，他看到這些斷翼的天使，仿佛向往太陽一般，向他奔涌而來，苗世明感受到，他們需要他。于是在展覽結(jié)束后，原本應(yīng)該返回藝術(shù)界的苗世明，毅然走上公益之路。

2009年8月，苗世明涉足這片陌生的領(lǐng)域，創(chuàng)辦并通過政府注冊(cè)公益機(jī)構(gòu)——WABC無障礙藝途。

“我們通過課程引導(dǎo)，實(shí)踐教學(xué)等手段，發(fā)掘特殊人群自身的藝術(shù)創(chuàng)造天賦?！薄盁o障礙藝途”深入北京和上海的部分社區(qū)，與當(dāng)?shù)匦l(wèi)生服務(wù)中心或殘疾人服務(wù)站取得聯(lián)系，建立起感受藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)的空間，通過參與藝術(shù)實(shí)踐，豐富和改善精神殘疾人士的精神生活，從一定程度上達(dá)到身心治療的目的。目前，“無障礙藝途”社區(qū)固定站點(diǎn)有12個(gè)，每個(gè)站點(diǎn)配備固定的工作人員和授課教師，資源涉及教育、藝術(shù)、心理學(xué)、音樂等，接受的學(xué)員達(dá)500多位。

“無障礙藝途”繼續(xù)堅(jiān)持策劃展覽，展出學(xué)員們的優(yōu)秀作品，希望借由這樣的藝術(shù)展示，得到社會(huì)各界更多的關(guān)注、認(rèn)可和尊重。

在發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)藝術(shù)天賦的同時(shí)，苗世明利用周圍的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師資源，將學(xué)員的作品設(shè)計(jì)成大眾受用的衍生品：T恤、鞋子、杯子、卡貼……并在網(wǎng)上搭建銷售平臺(tái)，使他們的藝術(shù)作品可以運(yùn)用到生活的各個(gè)角落。這不但為他們帶來了實(shí)際的經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)了機(jī)構(gòu)的自我造血和參與者的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且在深層意義上達(dá)到身心治療的目的。另一方面，社會(huì)大眾也可以通過“無障礙藝途”更多地了解精神殘疾人士的內(nèi)心世界和精神生活，通過消費(fèi)和收藏他們的作品及衍生品來實(shí)現(xiàn)公益行為，在給予殘障者鼓勵(lì)和支持的同時(shí)，自身的精神世界也得以提升和滿足。

說到困難，苗世明面帶惆悵。資金方面，現(xiàn)在的“無障礙藝途”一方面靠作品展銷，一方面靠衍生品盈利，但由于衍生品開發(fā)還未成熟，缺乏設(shè)計(jì)資源和銷售渠道，不能支撐機(jī)構(gòu)的運(yùn)營(yíng)資金，主要還是靠政府和企業(yè)支撐，就像學(xué)步的小孩，還未放開媽媽的手，不能自力更生。“我們需要注入新鮮血液，招募人才，包括設(shè)計(jì)師等，以及與相關(guān)的品牌合作，拓寬產(chǎn)品的功能性，讓大眾更能接受。”

社區(qū)項(xiàng)目鏈接

巧手媽媽工作坊

針對(duì)社區(qū)單親、失業(yè)、貧困婦女生活困難的情況，在深圳坪山新區(qū)婦工委的支持和組織下，從2011年11月開始，坑梓辦事處婦聯(lián)聯(lián)合社區(qū)開設(shè)了“巧手媽媽工作坊”手工拼布技能培訓(xùn)班，聘請(qǐng)市內(nèi)資深的拼布老師進(jìn)行授課指導(dǎo)，成品由老師負(fù)責(zé)收回，并支付給學(xué)員一定的加工費(fèi)。通過“拼布培訓(xùn)＋訂單制作”的方式，讓困難婦女免費(fèi)學(xué)習(xí)拼布技能，在家也能靈活就業(yè)。此外，“巧手媽媽工作坊”還通過心理咨詢、家庭教育等方式，對(duì)困難者進(jìn)行全方位幫扶。

俊巴漁村民族手工業(yè)皮具加工合作社

西藏自治區(qū)拉薩市曲水縣的俊巴漁村，是富有高原特色漁村文化的旅游景點(diǎn)。在這之前，村子地處偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)困難。在曲水縣團(tuán)委的扶持指導(dǎo)下，村里組織成立了“俊巴漁村民族手工業(yè)皮具加工合作社”，對(duì)曲水鎮(zhèn)3個(gè)居委會(huì)及其他縣的農(nóng)牧區(qū)貧困青年和社會(huì)待業(yè)青年、孤兒、殘疾青年進(jìn)行民族手工業(yè)皮具加工培訓(xùn)。

除了生活用具，合作社還制作各種裝飾品、旅游產(chǎn)品，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，不斷開發(fā)新的手工藝產(chǎn)品銷售給國(guó)內(nèi)外游客，以增加收入。村黨支部還引導(dǎo)村民用牛皮制作篩子、盒子、茶葉袋、糌粑袋、錢包、手機(jī)套、手提挎包、小牛皮船等手工藝品，并與外界公司達(dá)成協(xié)議，通過農(nóng)戶生產(chǎn)、公司負(fù)責(zé)銷售的形式，把產(chǎn)品打入市場(chǎng)。目前，俊巴漁村的手工藝品大部分銷往拉薩、日喀則、山南等地市場(chǎng)，部分產(chǎn)品甚至銷往美國(guó)、加拿大、比利時(shí)等國(guó)際市場(chǎng)。如今，俊巴漁村僅靠手工藝品一項(xiàng)，年收入就超過70萬元。

助推跟蹤

項(xiàng)目名稱：公平貿(mào)易之旅

開展機(jī)構(gòu)：樂創(chuàng)益公平貿(mào)易發(fā)展中心

進(jìn)展情況：繼連續(xù)組織設(shè)計(jì)師和手工藝人進(jìn)行“公平貿(mào)易設(shè)計(jì)之旅”、“公平貿(mào)易學(xué)習(xí)之旅”后，近期“樂創(chuàng)益”再次組織了“公平貿(mào)易探訪之旅”。本次探訪之旅，“樂創(chuàng)益”在與新世界中國(guó)地產(chǎn)合作開展的“親子市集”中，邀請(qǐng)到優(yōu)選家庭與媒體人士一起探訪了貴州凱里雷山縣苗苗手工合作社、控拜銀匠村，以及南八寨、千戶苗寨等。

據(jù)“樂創(chuàng)益”負(fù)責(zé)人陳樂叢介紹，通過這種走進(jìn)去，帶出來的交流活動(dòng)，能夠持續(xù)推進(jìn)其一貫?zāi)繕?biāo)，即“通過公平貿(mào)易的平臺(tái)，幫助民間手工藝人從外部市場(chǎng)獲得最恰當(dāng)?shù)膭趧?dòng)價(jià)值回報(bào)，同時(shí)扶持他們漸漸學(xué)會(huì)市場(chǎng)游泳的本領(lǐng)?！彪m然一次的探訪之旅并不能改變什么，但讓更多成人及小孩接觸到少數(shù)民族原生態(tài)的生活與手工藝，也讓“公平貿(mào)易”的理念在他們心里撒下了種子，對(duì)每個(gè)人都是一種收獲。

項(xiàng)目名稱：漳紙工坊

開展機(jī)構(gòu)：拾穗者民間文化工作群

進(jìn)展情況：經(jīng)過兩個(gè)多月的緊張施工，5月初，漳紙工坊“漳河源南開橋”及生態(tài)廁所圓滿竣工。南開橋?yàn)殇撍髂景褰Y(jié)構(gòu)，長(zhǎng)21m，寬0.9m，距離水面約3m，解決了汛期紙民不能出行、驢友不能過河的問題。89歲高齡的著名歷史學(xué)家、南開大學(xué)教授來新夏先生題寫了橋名，正在勒石刻碑。目前，項(xiàng)目正式進(jìn)入新紙?jiān)囍齐A段，預(yù)計(jì)第一批新紙將于9月試制完成。

另悉，5月25日，由漳河紙民制作的竹紙紙樣已送抵襄陽，將裝訂進(jìn)《中國(guó)古紙譜》（日文版）發(fā)行流通。該項(xiàng)目也將在今年的中國(guó)文化遺產(chǎn)日于襄陽市博物館進(jìn)行展示。