尚德林，藝號苦駝，1956年出生于內(nèi)蒙古，居曰默駝軒，取“默而習(xí)之”刻苦勤學(xué)自喻，以大漠之駝不畏艱苦躬身力行的精神自勵(lì)。

聯(lián)合國UNCCD NGO 非政府組織成員

美國中國書法篆刻學(xué)會會長

中國國家畫院外聘專家

中國華僑文學(xué)藝術(shù)家協(xié)會高級顧問

中國書法家協(xié)會會員

2012年2月，由全國僑聯(lián)指導(dǎo)，福建省僑聯(lián)、福建省出版協(xié)會主辦的主題《“月是故鄉(xiāng)明”旅美華人尚德林書法展》在福建省美術(shù)館舉行。近百幅書法作品雄渾樸茂、高古端莊，展示了中華傳統(tǒng)文化的古韻與精髓，同時(shí)也表達(dá)了海外游子對故鄉(xiāng)的赤誠情懷。展出的作品可謂真草隸篆各體俱全，最為突出的巨幅大作則是甲骨文和金文書法作品。作品突出表現(xiàn)了“慈母情懷”“游子思鄉(xiāng)”的游子文化。

開篇的幾幅作品是孟郊的《游子吟》、周壽昌《曬舊衣感賦》及“暗中時(shí)滴思親淚，只恐思兒淚更多”金文篆書作品，歌頌人間最為純美的母子之情，弘揚(yáng)中華民族以孝道為美德。70多歲的書法篆刻家石林先生凝視作品不禁淚下，打電話給尚德林先生談及他的感受，“你的作品選擇周壽昌《曬舊衣》這首詩，無不使人聯(lián)想起自己的母親。通過書法作品，鞭策人們重視傳統(tǒng)美德，孝道為先，實(shí)在令人長思，觸動心靈?！?/p>

尚德林先生誠懇地說：“我的心愿是通過書法藝術(shù)作品，展現(xiàn)和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，使其成為維系我們?nèi)A夏兒女的精神紐帶，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化寶貴的文化遺產(chǎn)，給人以警示和提醒。在你心靈迷失的時(shí)候，傳統(tǒng)的中華美德可以讓你找到回家的路。”

母愛，人間大愛

對于飽經(jīng)生活磨難和浪跡天涯的游子尚德林一生影響最大的是母親。父親早逝，母親帶領(lǐng)他們兄妹四人渡過了艱辛困苦的生活歲月，尚德林遵奉母親教誨，將“為善、正直、堅(jiān)毅、勤苦”作為人生指引。尚德林和母親感情深厚，遠(yuǎn)在海外的他，無論走到哪一座城市，都不忘每天給母親打一個(gè)電話。然而，他身居海外遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，不能在母親身邊盡到孝道。2008年，母親因病離世，尚德林經(jīng)歷了人生最沉重的打擊。悲傷時(shí)時(shí)侵?jǐn)_著他，成為他心上深深的愧疚和永遠(yuǎn)的傷痛。他在自作聯(lián)中寫道：“丁憂三載思親淚，游子天涯心常悲”。他的作品中常出現(xiàn)大塊漲墨暈染的表現(xiàn)手法，流露出了內(nèi)心深處的感傷，如同心底流出的淚水。

“對我們每個(gè)人來說，母親永遠(yuǎn)都是偉大的，尤其在你失意、憂傷，甚至絕望的時(shí)候，千萬不要忘記身邊屹立著的母親。不管你是怎樣的卑微和落魄，母親永遠(yuǎn)是你停泊棲息的港灣，她的關(guān)愛和呵護(hù)會讓你登上一條風(fēng)雨無阻的人生之船?！鄙械铝滞ㄟ^作品詮釋著母親的含義，引發(fā)了無數(shù)天涯游子的共鳴。

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”

唐代詩人孟郊所作的《游子吟》是思念母親的千古絕唱，其中表達(dá)的母子親情和游子鄉(xiāng)情是人類永恒的主題。它以通俗易懂、生動形象的比興，歌頌了母愛的偉大和永恒，表達(dá)了詩人熾烈的赤子情意，抒盡了跨越時(shí)空、純樸美好的人間母子情。

“卅載綈袍檢尚存，領(lǐng)襟雖破卻余溫。重逢不忍輕移拆，上有慈母舊線痕?！?/p>

作為清朝官員的周壽昌，所作的《曬舊衣感賦》逐層深入，深切真摯地表達(dá)了人類至善至純的天倫情感——母子之情。詩人翻檢舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)母親30年前為他縫制的一件粗綈面料的長袍還保存在箱柜里。由于年深月久，又曾穿著過，綈袍的領(lǐng)子和襟袖已經(jīng)破舊。如今睹物思人，詩人還依稀感覺綈袍上殘留著母親的余溫。詩人將綈袍晾曬之后，自然想縫補(bǔ)一下，可是轉(zhuǎn)念一想，又不忍輕易拆開舊衣。這件舊衣上一針一線對兒子而言，都包含著母親的愛心，為人子者怎能忍心拆斷這愛的絲線呢？詩人的不忍拆移，正表明了對母親的無比珍重和深情懷念。

法古融今追悠遠(yuǎn) 學(xué)到尋源自不疑

尚德林的書法作品中大部分是金文大篆書法。他認(rèn)為“篆書是中國書法與中國繪畫的源頭，也是篆刻獲得準(zhǔn)確性和藝術(shù)性的基礎(chǔ)，更是人們尋求書畫篆刻藝術(shù)美的源泉?！鄙械铝衷诮鹞拇笞瓡ㄉ舷逻^很大功夫，他遍臨殷商甲骨文、西周金文、東周石鼓文、秦系籀文等先秦鼎彝古器文字，深信“學(xué)到尋源自不疑”之理，在先秦古道上進(jìn)行了孜孜不倦幾十載的不懈追求。

經(jīng)過多年的勤學(xué)探索，尚德林對金文書法的創(chuàng)作有了獨(dú)到的領(lǐng)悟：其一，在創(chuàng)作中表現(xiàn)出金文的質(zhì)感，作品中表現(xiàn)出作為青銅器為材料的特點(diǎn)，并通過水墨效果，表現(xiàn)了金文作為青銅器銘文歷經(jīng)幾千年漫長的歷史所出現(xiàn)的銹蝕斑駁效果，有強(qiáng)烈的金石爛銅氣息，滲透出悠遠(yuǎn)的古韻，使作品更顯渾厚拙樸，更賦歷史滄桑感。融入透視、三維等概念，使作品極為生動感人。其二，作品中蘊(yùn)含了音樂元素，散發(fā)出悠遠(yuǎn)的古韻。其三，尚德林先生強(qiáng)調(diào)，作為書家，一定要書外求書，注重書外功夫。如同他以金文書法創(chuàng)作的黃山谷論書句：“學(xué)書要須胸中有道義，又廣之以圣哲之學(xué)，書乃可貴?！敝赋隽俗鳛闀姨岣咦陨硇摒B(yǎng)的重要。

尚德林創(chuàng)作了大量具有突破性的金文大篆書法作品，多變的藝術(shù)手法形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力。在字法章法上，尚德林深刻體悟“目無全字，胸有全紙”之理，大膽處理空間分割、留白與密布的疏密關(guān)系、黑白虛實(shí)，充分體現(xiàn)古老哲學(xué)的文化積淀。

在書法展的開幕式上，主持人選擇了中國駐美國洛杉磯總領(lǐng)事館特發(fā)來的賀信：“書法是中華文化的瑰寶，韻味獨(dú)具，內(nèi)涵深邃。您作為海外僑胞，潛心書法藝術(shù)，弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)了您對中國故鄉(xiāng)的眷戀和對中華文化的熱愛，擴(kuò)大了中華文化的影響，增進(jìn)了中外人民的相互了解與友誼，具有積極而重要的意義?！?/p>

“月是故鄉(xiāng)明，海外游子在他鄉(xiāng)看到明月，心中總是充滿對祖國、親人的牽掛與思念?！弊鳛楹Ｍ馊A人藝術(shù)家，尚德林深感傳承和宏揚(yáng)中華國粹藝術(shù)是自己的使命。人們也期盼著他有更多的作品再現(xiàn)于故園。

編輯/麻 雯 mawen214@163.com