電影《沉默的羔羊》里，有一段著名的場(chǎng)景。

克拉麗絲向漢尼拔求助，漢尼拔要她以自己的經(jīng)歷作為交換，克拉麗絲于是說(shuō)出自己童年最痛苦的經(jīng)歷：她被寄養(yǎng)在姨媽家里時(shí)，曾被羔羊的尖叫驚醒，她跑出去，試圖拯救那些待宰羔羊，卻因身單力弱而失敗，她于是逃出牧場(chǎng)，在孤兒院度過(guò)余下的童年時(shí)光，從此她陷入對(duì)自己的深深懷疑，時(shí)常在夜里于噩夢(mèng)中驚醒。這段獨(dú)白里，一個(gè)接一個(gè)的“screaming”，仿佛帶著刮擦之聲，從觀眾心房刮過(guò)，等她講完，平靜下來(lái)，漢尼拔深深望著她，說(shuō)出那段著名的臺(tái)詞：“You still wake up sometimes， don，t you? Wake up in the dark and hear the screaming of the lambs? ”

柳營(yíng)不像是那種內(nèi)心有羔羊在“screaming”的人，她貌美、恬靜，說(shuō)話偶然會(huì)直率到近乎不中聽(tīng)——這都是好環(huán)境里才能培育出來(lái)的，她臉上也很少普通人的那種專(zhuān)注，更多是一種夢(mèng)游般的、恍然的神色，但周遭人和事的細(xì)節(jié)，卻從來(lái)漏不過(guò)她的眼睛。這種特質(zhì)的人，往往會(huì)被生活傷害到體無(wú)完膚，她卻又生活得優(yōu)?！@也是好環(huán)境里培育出來(lái)的自信才能指向的結(jié)果。

但小說(shuō)家是不能以常情常理，以及經(jīng)驗(yàn)主義者的觀人術(shù)來(lái)衡量的。讀她的小說(shuō)，總感覺(jué)到有羔羊在尖叫。殘缺的家庭結(jié)構(gòu)，古怪的家庭關(guān)系，是她筆下的?？停谀菢拥募彝ダ?，不但要忍受內(nèi)在的敵意和親密的沖撞，還常常免不了被外在的力量扭曲?！端穆曇簟芬婚_(kāi)始，穿著黑白格子褲的父親，讓一種模糊的恐懼達(dá)到了頂點(diǎn)，那個(gè)場(chǎng)面似乎被冰凍了，急需一聲尖叫，或者狂暴的舉動(dòng)將它打破。

她筆下的鄉(xiāng)村是恬靜的，卻又常常在時(shí)代的浪尖上顛簸失序，并被外來(lái)的力量侵襲得面目全非，意外死亡是高概率事件，暴力以不加修飾的方式呈現(xiàn)，在舊時(shí)的家園一步之遙處，就是強(qiáng)人的小型金字塔——?jiǎng)e墅或者工廠。幾種力量對(duì)峙著，互相滲透著，為一切蒙上一種大大的不安，野草里就有什么在咻咻地潛伏著，水庫(kù)水塘，則是永遠(yuǎn)的陰陽(yáng)交匯之所，在那里生，也在那里死。

她又有那樣密集的意象，巢穴（《閣樓》以及她的長(zhǎng)篇《淡如肉色》中的房子、水、月光、樹(shù)木、母親的陰影、繁殖神話、靠味道辨識(shí)愛(ài)人、憑感官服從一段戀情，以及創(chuàng)痛之后的回歸……早期女性主義作家和詩(shī)人失掉的話語(yǔ)方式，放棄的議題，在她這里紛紛復(fù)活。

她還有一種早期蕭紅式的、古怪的、未經(jīng)馴化的語(yǔ)言天分，如“頭戴血花”。這樣的字句，是語(yǔ)言上的魚(yú)刺，讀到這種地方，會(huì)驚艷到扼住喉嚨才行。

這種小說(shuō)，似乎略顯不平。但我最喜歡在睡前閱讀柳營(yíng)小說(shuō)，因?yàn)椋粋€(gè)女人在這種不平順的時(shí)代之中的堅(jiān)持，甚或罔顧，甚或置之不理，往往有種縫合時(shí)代裂縫般的力量。帶著夢(mèng)游般的、恍然神色的柳營(yíng)，就有這種力量。

在《沉默的羔羊》的最后，克拉麗絲因?yàn)榇×藘词?，從此“睡得很沉，很甜，因?yàn)楦嵫蛞呀?jīng)安靜”。而把一個(gè)“screaming”著的世界放進(jìn)小說(shuō)之后的柳營(yíng)，是不是也獲得了安靜的睡眠？