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        霧里看中國

        2012-04-29 00:00:00楊棟梁
        財(cái)經(jīng) 2012年33期

        進(jìn)入近代以后直至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束,日本人的中國觀經(jīng)歷了由尊崇到蔑視的演進(jìn)過程。戰(zhàn)敗則給了日本以反省侵華戰(zhàn)爭和重新認(rèn)識中國和世界的機(jī)會?!柏?fù)罪意識”與加入西方陣營后意識形態(tài)對立所產(chǎn)生的“有色視角”,加上戰(zhàn)前遺留下來的對中國傳統(tǒng)文化的尊崇以及對現(xiàn)實(shí)中國的蔑視,諸多因素混雜在一起,形成了戰(zhàn)后日本人中國觀的基礎(chǔ)。

        從戰(zhàn)敗到1972年中日復(fù)交期間,普通日本人與普通中國人很少接觸,在美軍占領(lǐng)日本的情況下,日本人全盤接受美國的意識形態(tài),包括美國人的中國觀。

        戰(zhàn)后初期出生和成長的日本人,多受美國意識形態(tài)影響,把臺灣當(dāng)局看作中國的正統(tǒng)政府。在這種背景下,日本國民對中國的好感度也很低。一部分日本人仍對中國存有蔑視感,而且缺乏對戰(zhàn)爭進(jìn)行反省的意識。1945年日本戰(zhàn)敗伊始,內(nèi)務(wù)省收集的《關(guān)于民心意向的內(nèi)部調(diào)查》資料收錄在《街聲》中。其中一篇文章寫道:“即使不得不對美英低頭,也不能容忍對中國低頭?!?/p>

        當(dāng)然,還有一部分日本人從意識形態(tài)上對新中國感到親近。以日本知識分子為首的精英階層中,不乏對共產(chǎn)主義給予高度評價(jià)者,部分日本國民也對中國和蘇聯(lián)充滿向往和憧憬之情。

        1954年,面向日本精英階層的一項(xiàng)調(diào)查表明,支持與中國大陸保持緊密聯(lián)系的人群中,實(shí)業(yè)家為62%,政府高級官員為76%,學(xué)者和工會運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人則高達(dá)90%。這些人做出這一選擇,主要是出于經(jīng)濟(jì)利益或政治需要。他們的理由多半是“與所有國家和平共處”或“促進(jìn)中立主義”,而并非意味著接受“一個(gè)中國”的概念。實(shí)際上,新中國成立初期來中國的日本保守派實(shí)業(yè)家,很少有人主張保持與北京的關(guān)系,而是試圖在“政經(jīng)分離”的原則下,一邊與臺灣保持正式外交關(guān)系,一邊與中國大陸進(jìn)行最大限度的貿(mào)易。

        戰(zhàn)后初期,中國對戰(zhàn)敗國與戰(zhàn)爭的發(fā)動國日本采取了極為寬大的政策,不帶歧視和報(bào)復(fù),把中國境內(nèi)的370余萬日俘、日僑大部分遣送回國。他們回國后積極撰文報(bào)道中國的實(shí)際生活狀況,總體上對中國政府的建設(shè)事業(yè)給予了高度評價(jià)。

        回國后的士兵,組織起“中國歸還者聯(lián)絡(luò)會”,感恩于被拘留期間中國方面的溫情寬大處理,強(qiáng)調(diào)侵略加害者的責(zé)任,從而成為支持中國及恢復(fù)中日邦交主張的一支強(qiáng)大力量。多年來他們在各自崗位上發(fā)揮了很大的作用。在日本,長期活躍在日中友好運(yùn)動中的元老和知名人士、積極分子,很多就是當(dāng)年的日僑和日俘。

        戰(zhàn)后初期的20年間,日本上層社會中所表現(xiàn)的“反省的和原罪的中國觀念”還是比較強(qiáng)烈的。在這樣的背景下,一部分日本國民一直在與中國人民努力推進(jìn)中日友好,這在當(dāng)時(shí)美蘇對立的冷戰(zhàn)格局中顯得難能可貴。雖然當(dāng)時(shí)政府之間沒有正常的關(guān)系,民間友好的渠道還是越來越寬廣。

        上世紀(jì)60年代以后,隨著日本經(jīng)濟(jì)高度增長和中國國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)形勢的多舛,中日之間經(jīng)濟(jì)差距在明顯拉大,在重新評價(jià)日本經(jīng)濟(jì)奇跡的同時(shí),中國社會無序論以及中國能否實(shí)現(xiàn)近代化的懷疑論觀點(diǎn)隨之出現(xiàn)。

        進(jìn)入上世紀(jì)70年代以后,隨著國際局勢和中國國內(nèi)政局變化,日本民眾的對華認(rèn)識出現(xiàn)改觀。1971年“尼克松沖擊”之后,日本各大報(bào)紙?jiān)诓坏揭粋€(gè)月的時(shí)間內(nèi)收到近200封群眾來信,內(nèi)容包括:要求佐藤內(nèi)閣辭職;日本政府應(yīng)反省并立即改變其對華政策;要求獨(dú)立、自主,停止追隨美國的外交政策;中日關(guān)系應(yīng)肩負(fù)起道義的責(zé)任等,對于臺灣不要僅以“利益本位”來考慮問題,不應(yīng)該“無視信義道義”。

        這時(shí),日本民眾普遍希望政府從尼克松沖擊中接受教訓(xùn),“從對美一邊倒的政策中脫離出來”。一個(gè)月后,《朝日新聞》的調(diào)查結(jié)果表明,日本有63%的人認(rèn)為佐藤榮作應(yīng)該訪問中國。

        上世紀(jì)70年代初期,聯(lián)合國恢復(fù)了中國政府的合法席位,尼克松訪華并簽署了《中美聯(lián)合公報(bào)》。這兩大事件促成日本改變對華政策,中日兩國恢復(fù)邦交?!吨腥蘸推接押脳l約》簽訂后,雙方在政治、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域的全面合作出現(xiàn)高潮,有人甚至認(rèn)為中日關(guān)系進(jìn)入了近代以來的“蜜月時(shí)期”。

        但進(jìn)入上世紀(jì)90年代以后,隨著冷戰(zhàn)結(jié)束和中國崛起,近代以來未曾有過的中日“兩強(qiáng)并存”局面開始形成,日本人的中國觀亦隨之發(fā)生變化,繼續(xù)與中國合作和遏制中國的主張并存。直到今天,與中國合作還是對立的爭論依然難見分曉。

        《近代以來日本的中國觀》,楊棟梁著,江蘇人民出版社2012年6月。本文摘自該書第五章,有刪節(jié),標(biāo)題為編者所加

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