夫妻仳離時(shí)，更可見人的品格。當(dāng)年小虎隊(duì)的“隊(duì)長(zhǎng)”吳奇隆的形象，在他離婚后驟然高大起來，因?yàn)閾?jù)說他默不作聲地將自己多年辛苦打拼下來的8套房子中的6套過戶給了前妻。在這個(gè)“新離合時(shí)代”，名人夫妻在恩愛時(shí)如膠似漆，分手時(shí)錙銖必較、撕破臉皮對(duì)簿公堂、轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)等戲碼不斷上演的時(shí)代，曾經(jīng)背負(fù)家庭重債的吳奇隆若真如此做了，當(dāng)屬難能可貴。

盡管在各類離合之中，都有真情在，但理論研究仍然證明：婚姻并非起源于愛情。對(duì)婚姻與家庭、社會(huì)私有制頗有研究的恩格斯曾如此寫道，“一夫一妻的婚姻制度不是以自然條件為基礎(chǔ)，而是以經(jīng)濟(jì)條件為基礎(chǔ)的”，“是建立在丈夫的統(tǒng)治之上的”，因?yàn)槲ㄓ腥绱?，才可確定財(cái)產(chǎn)將由父親的嫡系兒女繼承。盡管這樣，恩格斯也認(rèn)為，“只有能夠自由地支配自身、行動(dòng)和財(cái)產(chǎn)并且彼此處于平等地位的人們才能締結(jié)契約”。

令人多少感覺尷尬的是，在總體經(jīng)濟(jì)水平早已超越初級(jí)溫飽階段的當(dāng)下，不少人的婚姻觀居然回到了婚姻形式緣起的人類早期：經(jīng)濟(jì)因素不僅決定離合，也給離合的姿勢(shì)是華美或丑陋寫下深刻注腳?！皩幾趯汃R里哭”居然成為不少女性的婚姻座右銘。

其實(shí)關(guān)于感情的樸素觀念是，在哪兒哭都是不好看也不好受的，在宮殿或?qū)汃R里哭，人也不見得高級(jí)多少。然而，敢于將物質(zhì)欲望表達(dá)得如此赤裸裸，以至于在還未遇見心儀之人的時(shí)候就透出自己的拜金底線，這些人無(wú)論男女，都堪稱新時(shí)代的牛人。只是，你怎么就會(huì)知道，“高富帥”或“白富美”，會(huì)不等你哭完，就將你從寶馬或者宮殿里趕出來呢？到時(shí)候，在路邊補(bǔ)妝，可是連里子、面子都丟光了。

“唯成功論”的社會(huì)，鍛造了“唯物質(zhì)論”的婚姻觀。因此，在“金錢決定論”的強(qiáng)大暗示之下，關(guān)于王石與田小姐、默多克與鄧文迪等等之間是否存在愛情的討論，很多人都不由分說地下了一個(gè)“唯物質(zhì)論”的定義。然而，麻煩下結(jié)論者想一想，本來就什么也不缺的他們（無(wú)非是誰(shuí)的錢多得離譜一點(diǎn)），如果再僅僅為了錢而結(jié)合，得有一顆多么“機(jī)器人”的強(qiáng)大心靈，況且此過程還要招惹世人的非議，一個(gè)人犯得著這么懲罰自己么。因此，無(wú)論是愛情或其他情，此中總有關(guān)乎心而并非僅僅關(guān)乎頭腦的內(nèi)容。當(dāng)然，不反對(duì)所有踩到道德紅線的人，都應(yīng)該被批評(píng)。

新離合時(shí)代，也是一個(gè)質(zhì)疑一切的時(shí)代。人們不僅僅是不再相信愛情，但凡遇到?jīng)]有太多物質(zhì)利益的事情，都將信將疑甚至徹底否定。這是一件多么悲哀的事。怪不得現(xiàn)在許多人老說下輩子要做一棵樹、一只鳥之類的，原來他們?cè)缫逊穸私裆酥疄槿嗽撚械哪且徊糠痔煺媾c赤誠(chéng)，“人若如此，樹何以堪”。

“行走太快，會(huì)將靈魂丟在后面?！钡降资钦l(shuí)說的這么精辟的話？在新離合時(shí)代，我們熟悉或不熟悉的人們，正在對(duì)此語(yǔ)進(jìn)行各種演繹。無(wú)論面臨離或合或?qū)e人和自己的任何感情下結(jié)論，都不要著急；若感糾結(jié)就不妨停下來，仔細(xì)想一想。這一刻停頓，或許會(huì)聽到花開。

合與離，很可能只在轉(zhuǎn)念之間。關(guān)于離婚，自身命運(yùn)也頗坎坷的恩格斯如此寫道：“如果感情確實(shí)已經(jīng)消失或者已經(jīng)被新的熱烈的愛情所排擠，那就會(huì)使離婚無(wú)論對(duì)于雙方或?qū)τ谏鐣?huì)都成為幸事。這只會(huì)使人們省得陷入離婚訴訟的無(wú)益的泥污中?！彼俅尾恍已灾?，不少人正主動(dòng)或無(wú)奈地“陷入泥污中”。

任何社會(huì)新聞追本溯源幾乎都是“家庭新聞”。近期最沉重的事之一，是貴州畢節(jié)那5個(gè)在垃圾箱里避寒而悶死的男童。除了像大家一樣傷心憤怒質(zhì)疑之外，我很想知道孩子們的名字，很想知道他們的父母是誰(shuí)，他們是否曾接受救助，是什么樣的家庭和環(huán)境讓這些孩子沒有起碼的溫暖歸處或“有家也不歸”。仍在津津樂道明星緋聞和家長(zhǎng)里短的“我們”成年人，若不能痛哭一場(chǎng)，也應(yīng)該靜默一刻。5個(gè)需要家庭和制度庇護(hù)的孩子，以生命為代價(jià)，暴露出了我們的病。