摘 要：文章通過(guò)對(duì)比中澳高校教育，發(fā)現(xiàn)澳大利亞的校園具有開放性特點(diǎn)，學(xué)生以自我管理為主，教學(xué)方式多樣，教育面前人人平等，注重培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，推行個(gè)性化教育等特點(diǎn)，這些正是我國(guó)高校所不足的地方。他山之石，可以攻玉。澳大利亞教育的特色可以為我國(guó)高校教育今后改革提供借鑒。

關(guān)鍵詞：澳大利亞；高等學(xué)校；教育觀感

筆者在澳大利亞留學(xué)期間，親歷了澳大利亞的大學(xué)教育，感受頗深。通過(guò)對(duì)中澳兩國(guó)高校教育的對(duì)比，發(fā)現(xiàn)二者有很大的區(qū)別。澳大利亞高校教育的內(nèi)容、方式及培養(yǎng)方向，對(duì)我國(guó)高校教育改革具有借鑒意義。

一、開放型的校園

澳大利亞的大學(xué)給人的第一印象就是校園四周沒(méi)有圍墻，人員進(jìn)出學(xué)校方便、自由，而我國(guó)大學(xué)被高墻鐵欄包圍，不免令人“望而生畏”，產(chǎn)生隔閡。另外，我國(guó)的很多大學(xué)校園里都設(shè)有幼兒園、附屬小學(xué)、附屬中學(xué)、醫(yī)院、銀行、商場(chǎng)等，形成生活設(shè)施一應(yīng)俱全的“獨(dú)立王國(guó)”。這樣就使得大學(xué)與外界隔離，形成自己封閉的校園文化和教育環(huán)境。在這種背景下，學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入社會(huì)，勢(shì)必會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)的生活和處世方式與學(xué)校不同，此種差異會(huì)給學(xué)生帶來(lái)或多或少的壓力，甚至?xí)顾麄兣c現(xiàn)實(shí)社會(huì)格格不入。于是，他們就需要很長(zhǎng)時(shí)間的適應(yīng)和調(diào)整。導(dǎo)致這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因就是中國(guó)的大學(xué)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)普遍為相互獨(dú)立的系統(tǒng)，換言之，即大學(xué)教育沒(méi)有真正融入到社會(huì)之中。

與我國(guó)大學(xué)不同，澳大利亞的大學(xué)校園向全社會(huì)開放，其與社會(huì)各個(gè)層面之間的交流是相互的、包容的。大學(xué)即社會(huì)。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的同時(shí)也在為步入社會(huì)作準(zhǔn)備，如自己去銀行辦理賬戶，申請(qǐng)獎(jiǎng)學(xué)金或政府貸款，聯(lián)系實(shí)習(xí)單位或科研單位，自己向稅務(wù)局申請(qǐng)稅號(hào)、年底納稅申報(bào)等，這些自立行為和社會(huì)實(shí)踐都為從學(xué)生轉(zhuǎn)型為社會(huì)公民奠定了基礎(chǔ)。學(xué)生盡量利用課余時(shí)間外出打工，盡早認(rèn)識(shí)并了解社會(huì)，在實(shí)踐中體驗(yàn)生活，學(xué)會(huì)與人溝通。開放型校園為學(xué)生開啟了逐步融入社會(huì)的通道。

二、學(xué)生的自我管理

澳大利亞大學(xué)的新生入學(xué)時(shí)間基本不固定，每個(gè)學(xué)期都有新生入學(xué)。學(xué)校對(duì)學(xué)生并沒(méi)有施行以班級(jí)為形式的組織管理模式，而是學(xué)生自己根據(jù)每個(gè)學(xué)期的排課計(jì)劃和上課時(shí)間，將課程申請(qǐng)表提交給學(xué)院，學(xué)院受理同意后，學(xué)生根據(jù)自己的課程表去上課。因此，在同一個(gè)教室中上課的同學(xué)可能來(lái)自本專業(yè)，也可能來(lái)自本學(xué)院的不同專業(yè)，甚至是其他學(xué)院的學(xué)生。澳大利亞的大學(xué)也不負(fù)責(zé)為學(xué)生提供住宿設(shè)施，學(xué)生大都在校外租房，上課即來(lái)，下課即散，完全沒(méi)有班級(jí)的概念和組織形式。另外，我在新生報(bào)道注冊(cè)時(shí)，看到很多社團(tuán)的招新活動(dòng)。這些社團(tuán)都是學(xué)生自己組織的，他們?yōu)榱苏惺盏叫鲁蓡T，花了很多心思，如音樂(lè)系的學(xué)生舉辦演唱會(huì)來(lái)吸收新成員。各類社團(tuán)或組織給人的印象都是寬松、包容的，而且有強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。

相比之下，我國(guó)大學(xué)層級(jí)管理緊湊，形成固定的班級(jí)、固定的宿舍，甚至是固定的社交圈，很多學(xué)生四年的大學(xué)生活都僅限于宿舍——食堂——課堂的固定線路和模式，學(xué)生在無(wú)形中被管理成毫無(wú)個(gè)性可言的復(fù)制品。

三、多樣化的教學(xué)方式

中國(guó)大學(xué)的課堂模式基本都是老師在講臺(tái)上講課，學(xué)生在下面做筆記，課后復(fù)習(xí)，完成老師布置的作業(yè)。這種單一的教學(xué)方式使得學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)，教師也會(huì)因重復(fù)的授課內(nèi)容而產(chǎn)生思維定式，不利于教學(xué)方法的改進(jìn)與提高。

在澳大利亞，大學(xué)一般有講座（Ｌｅｃｔｕｒｅ）、研討會(huì)（Ｓｅｍｉｎａｒ）、輔導(dǎo)課（Ｔｕｔｏｒｉａｌ）、 學(xué)生演說(shuō)（Ｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｏｎ）等形式的教學(xué)模式。講座的授課方式是合班大課堂，以教授、副教授或高級(jí)講師講課為主，老師或站或坐或在學(xué)生中穿梭講課，學(xué)生可以隨時(shí)打斷和提問(wèn)；研討會(huì)和輔導(dǎo)課一般是小課堂授課，由助教、博士或講師來(lái)教學(xué)，老師和學(xué)生近距離圍坐在一起，對(duì)講座上所講解的內(nèi)容及課外輔助學(xué)習(xí)材料展開討論，進(jìn)一步鞏固知識(shí)。此類課堂氣氛自由、活躍，教師引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生可以在課堂上討論并發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解；學(xué)生演說(shuō)是澳大利亞最普遍的課堂教學(xué)方式，老師在上課前一周給學(xué)生布置課題，上課時(shí)由學(xué)生對(duì)該課題輪流講解，然后給其他學(xué)生留出3～5分鐘的提問(wèn)時(shí)間，最后由老師進(jìn)行總結(jié)。這種教學(xué)方式給學(xué)生提供了展示自我的機(jī)會(huì)，他們會(huì)在上課前做很多準(zhǔn)備工作，如查閱資料、開展調(diào)查、制作視頻等，學(xué)生從主動(dòng)準(zhǔn)備的過(guò)程中既獲取了知識(shí)，增加了興趣，同時(shí)又提高了實(shí)際操作與獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。此外，澳大利亞的大學(xué)教師不會(huì)固定教授一門課程，跨學(xué)科甚至跨專業(yè)的授課形式使得教師需要不斷更新知識(shí)和教學(xué)方法。

四、教育面前人人平等

我國(guó)高校教育注重精英的培養(yǎng)，重點(diǎn)關(guān)注優(yōu)秀人才的成長(zhǎng)，在入學(xué)前即通過(guò)考試的形式淘汰所謂的差等生，少數(shù)人可以享受到大學(xué)的教育資源。

在澳大利亞，大學(xué)教育為全民教育、終身教育，在任何年齡階段，都有接受教育的權(quán)利。我看到一些快退休的長(zhǎng)者來(lái)大學(xué)修讀博士學(xué)位，于是很好奇地詢問(wèn)他們讀博是否有年齡限制，學(xué)校是否會(huì)拒收老年人。他們回答，任何人都有終身接受教育的機(jī)會(huì)，在教育面前人人平等。我有一位學(xué)習(xí)管理專業(yè)的澳大利亞朋友，他中途辦理了休學(xué)手續(xù)，開設(shè)了一家自己的餐館。他說(shuō)學(xué)校的大門隨時(shí)為學(xué)生敞開，學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)到的知識(shí)付諸實(shí)踐。開餐館一方面可以運(yùn)用到自己所學(xué)的西餐烹調(diào)手藝，另一方面又涉及到管理創(chuàng)新方面的知識(shí)，這正符合大學(xué)培養(yǎng)社會(huì)人才的目標(biāo)。

在澳大利亞的大學(xué)里可以看到很多無(wú)障礙便利設(shè)施，如視力障礙者通道和觸摸牌、肢體障礙者專用洗手間和體育器材等。有同學(xué)向?qū)W校管理員提出了這樣的疑問(wèn)：學(xué)校投入大筆資金購(gòu)買無(wú)障礙設(shè)施，但很少見(jiàn)到被使用，豈不浪費(fèi)？管理員嚴(yán)肅地告訴大家，如果有肢體障礙者進(jìn)入校園，卻沒(méi)有配備專用設(shè)施，豈不是剝奪了他們的權(quán)利？他們和正常人一樣有接受大學(xué)教育的機(jī)會(huì)。

五、公民意識(shí)的培養(yǎng)

筆者在學(xué)習(xí)期間恰巧趕上澳大利亞的總理選舉活動(dòng)，每個(gè)投票站都有選民在認(rèn)真地投票。一位澳大利亞朋友告訴我，所有年滿18歲的澳大利亞公民都必須參與投票，否則就會(huì)被罰款200澳元。澳大利亞大學(xué)用潛移默化的方式培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)。如邀請(qǐng)大學(xué)生到議會(huì)旁聽；各個(gè)政黨到大學(xué)作專題報(bào)告，吸收青年學(xué)生；組織學(xué)生參與社區(qū)活動(dòng)，去社區(qū)做義工，修理草坪，維護(hù)衛(wèi)生，照顧老人和孩子等。這些活動(dòng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是澳大利亞的主人，人人都要具備公民意識(shí)。相較之下，我國(guó)大學(xué)偏重精英教育，功利性較強(qiáng)，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生公民意識(shí)欠缺，這正是我國(guó)教育今后需要改進(jìn)的地方。

六、個(gè)性化教育

我國(guó)的大學(xué)教育重視教師的權(quán)威，考試設(shè)有標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)校往往按照自己的模式教育和培養(yǎng)學(xué)生，這種做法在一定程度上限制了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。澳大利亞的大學(xué)教育針對(duì)不同背景、不同條件、不同基礎(chǔ)的學(xué)生量體裁衣地制定出其培養(yǎng)和發(fā)展計(jì)劃，給每個(gè)人展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。老師很欣賞自己的學(xué)生提出不同的見(jiàn)解，學(xué)生也可以放開手腳大膽地行動(dòng)。我們?cè)龅揭幻拇罄麃喸O(shè)計(jì)工程師，他的數(shù)學(xué)成績(jī)很差，連簡(jiǎn)單的加減運(yùn)算還要使用計(jì)算器，但他畫圖制作學(xué)得很好，而這正是學(xué)設(shè)計(jì)所需要的基本功。他告訴我，學(xué)校不會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的數(shù)學(xué)不好就禁止他們學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，這不是唯一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。正是這種關(guān)注學(xué)生潛能開發(fā)和特點(diǎn)展現(xiàn)的個(gè)性化教育理念，使澳大利亞的高等教育培養(yǎng)出了許多尖端人才。

澳大利亞的高校教育使我充分感受到其教育理念及教育模式的開放性、多樣性、平等性等特征。正是這種先進(jìn)的教育理念和教育模式推動(dòng)澳大利亞大學(xué)走向世界，為澳大利亞教育產(chǎn)業(yè)走在世界前列奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這正是我國(guó)高校教育今后改革的方向和追求的目標(biāo)?！?/p>

實(shí)習(xí)編輯：許方舟