@徐文廣：

從新加坡到民丹島要坐55分鐘快輪。乘客八成以上是國內(nèi)（中國）來的同胞。閘門一開，大家爭搶著擁向甲板。有一老外問：“這船難道不會等我們嗎？”另一位問：“不是人人都有座位嗎？”被后面的乘客推著向前沖，我苦澀地回味著這兩個問題：手里握著船票還爭先恐后，我們到底怕錯過什么呢？

@謝佑平：在治理腐敗上，反貪污賄賂是治標(biāo)，權(quán)力制約機(jī)制建設(shè)是治本。當(dāng)社會制度在預(yù)防腐敗上存在明顯漏洞時，如果不通過政治體制改革優(yōu)化權(quán)力運行方式，如果不著力祛除腐敗產(chǎn)生的土壤，那么，前腐后繼的狀況不可能改變，反腐工作有可能被認(rèn)為只不過是政治爭斗中需要的一種手段。

@宋鴻兵：參觀新西蘭的牧場，發(fā)現(xiàn)牧羊犬的作用巨大。一只訓(xùn)練出色的牧羊犬可以有效管理上千只羊。牧羊犬很少吼叫，它只用眼神和動作來傳達(dá)它的意志。牧羊犬通常用強悍的眼神逼視頭羊，那種狠勁令人不寒而栗。如果有羊不服管理而亂跑，牧羊犬立刻飛奔而上迅速將其制住，羊群見狀立刻老實。資本市場的精髓也在于此。

@陳雪頻：人低于神，總會犯錯誤，高于動物，有基本良知。極權(quán)主義總是希望去改造人性，把人塑造成一個沒有任何私欲和錯誤的好人，我們從小到大接受的英雄人物宣傳就是如此，而忽視了對制度的建設(shè)。一個正常社會假定人都是有弱點和局限性的，它通過制度和法規(guī)的建設(shè)，激勵人們發(fā)揮其優(yōu)點，減少缺點發(fā)揮的后果。

@王志安：一個社會需要反對者，也需要批評者，有中立者，也有建設(shè)者。我從不認(rèn)為，反對者就比建設(shè)者高尚。每個人都有權(quán)利選擇自己的角色。你選擇了反對者的角色，就認(rèn)真演好，但別對別人的角色指手畫腳。其實大家都是演員，沒人是導(dǎo)演。導(dǎo)演是歷史，是時間。對別人的指責(zé)是最經(jīng)不起時間考驗的。

@段郎說事：有公職人員說自己是國家的人，其實不然，這些人同在企業(yè)打工的人一樣，都屬勞動雇傭關(guān)系，而決非人身依附與隸屬關(guān)系。動輒聲稱自己是國家的人，易產(chǎn)生寄生意識，甚至成為精神上的無賴，用這個邏輯可用來解釋為什么那么多貪官污吏雖然表白自己是國家的人，卻很快變成了赤裸裸的瘋狂攫奪者。

@胡錫進(jìn)：當(dāng)下中國人改變命運和追求幸福的愿望極強，這是這些年快速發(fā)展為民眾積累的心理預(yù)期。這是執(zhí)政壓力，但也絕對是中國前進(jìn)的動力。很多國家都缺動力，巴西墨西哥的窮人就沒打算改變，所以當(dāng)中國的城鄉(xiāng)集合部一片片被改造時，那里的貧民窟永遠(yuǎn)是貧民窟。中國的挑戰(zhàn)是消除發(fā)展帶來的社會緊張，增加幸福感。