民國離我們并不遙遠，但許多民國風云人物，都因為歷史迷霧的遮蔽，或者意識形態(tài)的雕鑿，而變成一個簡單的標簽，鮮活的血肉已經(jīng)不見了。

譬如，當我們面對白崇禧時，會發(fā)現(xiàn)這個曾經(jīng)顯赫一時的北伐名將、抗日英雄，因為反蔣，在海峽對岸十七年，幾乎被描述成囚徒；又因為與海峽此岸立場不同，在大陸也長期被冷落和誤讀。

到底一個真實的白崇禧是怎樣的？

當他參加敢死隊，奔赴武昌時，他想的是什么？

是什么動力使他在混亂的時代作出他的選擇？

晚年的他又是如何反省自己的一生？

這些問題，對于一個影響時代的人物，是必須找出答案的?？上У氖?，我們現(xiàn)在只有暗含立場的傳記，只有情報人員有失嚴謹?shù)募毠?jié)再現(xiàn)，只有標簽化的政治敘述。

當我們努力逼近人物的內(nèi)心，逼近歷史的現(xiàn)場，站立在我們面前的，也許是一個活生生的白崇禧，但是他的逼真，又像一種幻覺。

白崇禧遭遇到的標簽化敘述，在其他民國“軍閥”身上何嘗不是同樣存在？“軍閥”一詞，本身就是一個政治標簽。

如果我們借著走近白崇禧的機會，面對如畫卷一樣緩緩打開的民國將領群像，我們同樣會發(fā)現(xiàn)那是有血有肉的一個群體。他們的功過，后人自可評說，但我們對歷史的真相、先人的事功，卻不可因為遮蔽而失語。

當民國熱浪一波波席卷我們時，民國熱到底對我們的價值在哪里？這些問題對于今日中國，都是必須反躬自問并作出回答的。