《眷戀列車的車站》

何敏翔 著 江蘇文藝出版社

精彩錦句：

當(dāng)我們非常熱烈地談起友誼時(shí)，友誼往往只是一種語言的激動(dòng)，它的激情可能不值分文，它也許只是一種情緒、一種煽情。

人往往為自己創(chuàng)造的環(huán)境所困，盡管我們非常推崇原生態(tài)，但很多時(shí)候只是種精神向往，或者說只是種憶舊心理。

男人會(huì)用自己的某些成就感掩飾對(duì)自己年齡和體型的不安。

所謂的理想往往就是一個(gè)夢(mèng)，此類夢(mèng)形成于一個(gè)人特定的時(shí)空環(huán)境。

私房菜最深沉的東西是一個(gè)情字，有多少人畢生最難以忘懷的就是爸爸或媽媽做的那道菜。

從古至今變化最小的民俗莫若婚嫁喪娶，我們至今可以在反映人類生存與死亡的儀式中感受到古之遺風(fēng)，人類進(jìn)步的歷史中那些歡樂或悲戚的片段構(gòu)成了一個(gè)民族特性之一。

一種沒有群眾基礎(chǔ)的事物是沒有競(jìng)爭(zhēng)力的，有群眾基礎(chǔ)的事物一定與群眾的需求有關(guān)。

顛覆性的言論往往有聳人聽聞之嫌，它的目的其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是希望達(dá)到一種引人關(guān)注的效果。

沒有詩，中華文化也就不復(fù)存在。

我們每個(gè)人都在最大化地追求著最完美的形式，追求著關(guān)于某種事物的所有權(quán)、使用權(quán)，但不能追求錯(cuò)覺。

理想，這個(gè)理是一種道理，想就是一種大而化之的準(zhǔn)則下的想；而夢(mèng)想是很私人的，不能實(shí)現(xiàn)也可以完全是個(gè)夢(mèng)，沒有道德上的自責(zé)。

表達(dá)我們的理想可以轟轟烈烈，而實(shí)現(xiàn)理想的過程是很平實(shí)的，猶如砌房子，每一塊磚頭都有非常實(shí)際的意義。

人的一生，也許最不好的狀態(tài)往往既不是順境也不是逆境，甚至不是厄運(yùn)，而是你的精神世界處于一種茫然與困頓的狀態(tài)。那些感動(dòng)你的不能再感動(dòng)你，吸引你的不再吸引你，甚至激怒你的不能再激怒你。

一件事情假如從結(jié)果倒推過來想，有時(shí)候你會(huì)覺得實(shí)在沒有意義。

很多時(shí)候，違背自己意愿從眾，不欲為而為之的事情往往就是盲目服從的慣性意識(shí)，甚至是一種奴性意識(shí)。

《笑浮生》

安寧 著 上海三聯(lián)書店出版社

這是一本關(guān)于古代人吃喝拉撒、戀愛結(jié)婚生子及其性愛的瑣碎生活的書。作者將一個(gè)充滿了濃郁生活氣息和煙火氣的古代社會(huì)，從故紙堆里洗滌干凈，鮮活靈動(dòng)地展示給被嚴(yán)肅冷漠的正史“蒙蔽”了的讀者。

《獨(dú)自上場(chǎng)》

李娜 著 中信出版社

講述網(wǎng)壇名將李娜30年的人生故事，與眾不同的成才之路、跌宕起伏的賽場(chǎng)傳奇、不離不棄的愛情誓言以及那些不為人知的酸甜苦辣。

《相依相生》

潘琭璐 著 廣西師范大學(xué)出版社

新銳美女作家揭示90后的文化探尋，立意獨(dú)特、結(jié)構(gòu)精巧，敘事風(fēng)格另類，異域風(fēng)情濃郁，體現(xiàn)出作者對(duì)社會(huì)、文化、愛情的獨(dú)特理解。

《繪畫與攝影在互動(dòng)中的流變》

秦劍 著 廣西師范大學(xué)出版社

繪畫與攝影既緊密聯(lián)系，又互相對(duì)立。繪畫和攝影的并置比較，也許能夠讓人們更好地解讀與理解兩者的關(guān)系及其對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展、人們審美情趣的轉(zhuǎn)變的重大影響。

《人間隨喜》

薛仁明 著 同心出版社

本書收錄作者近年來在兩岸報(bào)刊發(fā)表的專欄文章，針砭時(shí)弊、描摹世情、兼說文藝。作者基于自己的親身經(jīng)歷和生命實(shí)感，給出走脫社會(huì)困境的可行之路，以士者情懷，允諾了一個(gè)安穩(wěn)的現(xiàn)世、喜氣的人間。