臥冰求鯉，出自二十四史。晉王祥，字休征。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數(shù)譖之，由是失愛于父母。母嘗欲食生魚，時天寒冰凍祥解衣臥冰求之。冰忽自解雙鯉躍出，持歸供母。

典故的意思是晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前數(shù)說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚王祥喜極，持歸供奉繼母。

他的舉動，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌日繼母人間有，王祥天下無，至今河水上，留得臥冰模。

在《二十四孝》中有一個主題反復渲染，便是“感應”，孝子的孝行會感動天地萬物，并且得到好的回報。這則故事亦是如此，《臥冰求鯉》的故事再次為孝的“感應”提供了又一個例證。當然，這些故事大多經(jīng)過了加工、放大，但是從中可以抽取出一種核心的、合理的智慧，那就是侍奉親人要順從、寬容、忍耐，哪怕在刁難，刻薄之下，也能用自己真誠的孝行來化而解之。

【小丑護理】

“小丑護理”(clown care)，指的 是通過笑聲和幽默令患者忘記身體上的痛楚和心靈上的創(chuàng)

傷，從而加快患者痊愈的一種護理方式。

Care是“照看”“護碑”的齋恩輯種的care包括，幫助上班父母照顧兒童的childcare(兒童保育)、醫(yī)護人員在患者家里照顧患者的homecare(居家看護)以及需要24小時儀器監(jiān)控和嚴密看護的intenslive care(重癥監(jiān)護)等。

從事這一職業(yè)的人通常被稱為medml clown(醫(yī)療小丑)或者clown doctor(小丑醫(yī)生)。

俗話說，笑是良藥，現(xiàn)在越來越多的國外大型醫(yī)院和心理診所開始雇用“小丑護理”。他們會陪同重病患者看幽默漫畫，聊天，以此作為心理治療的方法之一。

這種“小丑護理”在以色列、美國、加拿大、歐洲和澳大利亞的

醫(yī)療中心已經(jīng)存在了很長時間f在兒童醫(yī)院尤其常見。

【皮格馬利翁效應】

皮格馬利翁效應(Pygmalion Effect)亦稱“羅森塔爾效應”或“期待效應”。由美國著名心理學家羅森塔爾和雅格布森提出的。指人們基于對某種情境的知覺而形成的期望或預言會使該情境產(chǎn)生適應這一期望或預言的效應，

古希臘神話中記載了這樣一個故事皮格馬利翁是古希臘神話中塞浦路斯國王。這個國王性情孤僻，常年一人獨居。他善于雕刻孤寂中用象牙雕刻了一座表現(xiàn)了他理想中女性的美女像，久而久之，他竟然對自己的作品產(chǎn)生了愛慕之情。他祈求愛神阿佛羅狄忒賦予雕像以生命，阿佛洛狄忒為他的真誠所感動，就使這座美女雕像活了起來。皮格馬利翁遂稱她為伽拉忒亞，并娶她為妻。于是，后人就把由期望而產(chǎn)生實際效果的現(xiàn)象叫做皮格馬利翁效應。

人們將皮格馬利翁效應總結為：“說你行，你就行，不行也行，說你不行，你就不行，行也不行”。從中得出這樣一個啟示：贊美和期待具有一種超常的能量，能夠改變一個人的行為與思想，激發(fā)人的潛能。一個人得到別人的信任與贊美后，他會變得更加自信和自尊，從而獲得了一種積極向上的原動力。為了不讓對方失望，他會更加努力地將自己的優(yōu)勢發(fā)揮到極致，盡力達到對方的期望。相反，如果向對方傳遞了一種消極的期望，則會讓他變得自暴自棄，向著消極的一面發(fā)展。

(編輯 劉小蘇)