他從幼時(shí)挨揍悟出了自己的不凡命運(yùn)，風(fēng)水是他的人生布局，是他的一舉一動(dòng)。

徐梅山喜歡黃色，不喜歡白色。他說(shuō)，這是自己的“命”。

他是研究“命”的。從18歲到現(xiàn)在，他已經(jīng)研究了近30年。目前，他是中國(guó)易經(jīng)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

風(fēng)水活法

每天早上一起床，徐梅山就會(huì)下意識(shí)地想起兩件事：一、不能洗澡；二、不能喝奶。

這兩者都是水。他八字里水旺，不能老往里加水，否則會(huì)引起“水災(zāi)”，腎臟會(huì)出問(wèn)題，膀胱泌尿系統(tǒng)也會(huì)出問(wèn)題。

他的小女兒八字里也水旺，他叮囑老婆，不要給孩子喝酸奶。

出門時(shí)，他會(huì)提醒自己別穿黑色的衣服——在五行八卦中，黑色代表水。

他辦公室的顏色是黃色。當(dāng)初挑選寫字樓，也是看上了外墻的這個(gè)黃色。他喜歡這種被黃色包圍的感覺(jué)——在五行中，黃色的屬性是土。而他的八字里缺土。

他的八字里還缺火。他桌上的電腦不用時(shí)也開著，就是為了有股火氣；他現(xiàn)在一天要抽很多煙，也是為了彌補(bǔ)體內(nèi)的火力；

讓別人抽煙時(shí)，他會(huì)先問(wèn)對(duì)方的出生月份，然后再?zèng)Q定勸不勸你抽煙。聽(tīng)說(shuō)記者2月份出生，他說(shuō)，你的八字是木，可以來(lái)一點(diǎn)火，“木火通明才成才”。

他忌諱白色，在他的辦公室很少見(jiàn)到白色。他不能吃雞肉，不能喝牛奶，一喝牛奶就會(huì)拉肚子，就像有感應(yīng)。

他的辦公室坐西南向東北，他坐在整個(gè)房間偏西北的方向。他說(shuō)，這里面也有講究：西北在八卦中代表乾，是最大的一個(gè)卦，它的五行是金；客人坐在正東面，五行是木。在五行的生克關(guān)系中，金克木，如此這般，坐在他對(duì)面的客人就得老老實(shí)實(shí)地聽(tīng)他講話。

在他的左手邊，有一個(gè)較高的立柜，右邊有一個(gè)矮一些的凳子，后面有一幅字，寫著“地天泰”。他說(shuō)，這樣的擺設(shè)套到風(fēng)水里，就是“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”。在中國(guó)的風(fēng)水文化中，這是最好的風(fēng)水布局。

買房子的時(shí)候，他選了北京方莊的一個(gè)小區(qū)。這個(gè)小區(qū)人口很小，越往里走越寬闊。他說(shuō)，越走越大，象征著聚寶之地。

夏天，空調(diào)的水會(huì)滴在房子的窗口，形成積水。在徐梅山看來(lái)，這象征著財(cái)運(yùn)。

大女兒出國(guó)留學(xué)，選擇目的地時(shí)他給占了一卦：女兒生在夏天，命里缺金和水。歐洲在中國(guó)的西面，在五行里西面為金；缺水就在沿海的國(guó)家找，最終找到了被海水包圍的愛(ài)爾蘭。

無(wú)獨(dú)有偶，這個(gè)利用五行選擇的國(guó)家，與他的大女兒似有冥冥之中的緣分：他的女兒叫蘭蘭，而愛(ài)爾蘭的中文翻譯，就是“愛(ài)你的蘭蘭”。

現(xiàn)在，蘭蘭在這個(gè)潮濕的國(guó)家生活得很好，自理能力很強(qiáng)。每年放假回家時(shí)，父親都會(huì)讓她學(xué)一些《易經(jīng)》。但這個(gè)受了西方文化熏陶的女兒，似乎對(duì)風(fēng)水提不起興趣。倒是小女兒頗有興致，讓徐梅山似乎看到小時(shí)候的自己。

這種在常人看來(lái)有些復(fù)雜而不可思議的生活，徐梅山已經(jīng)過(guò)了很多年?，F(xiàn)在，他每個(gè)月留在北京的時(shí)間只有5天左右，其余的時(shí)間都在為顧問(wèn)單位服務(wù)，或者被邀請(qǐng)去做一些風(fēng)水講座。在他辦公室的一個(gè)角落，凌亂地堆放著來(lái)訪者帶來(lái)的各種禮品。他的一位同事告訴記者，現(xiàn)在要找徐梅山看風(fēng)水，要提前預(yù)約，并且價(jià)格不菲。

學(xué)徒歲月

徐梅山出生在江西省余江縣一個(gè)小知識(shí)分子家庭。家族里世代相傳的職業(yè)有兩種：一個(gè)是教師，一個(gè)是醫(yī)生。在當(dāng)?shù)匾凰鶎W(xué)校做校醫(yī)的父親，希望他子承父業(yè)。在徐梅山很小的時(shí)候，父親就開始給他很多醫(yī)學(xué)尤其是中醫(yī)的啟蒙。但這些與風(fēng)水同源的中醫(yī)詞匯，沒(méi)有把徐梅山引上醫(yī)學(xué)道路，卻為他開啟了一扇神秘之門。年幼的他常常仰望星空，思考一個(gè)將伴隨他一生的問(wèn)題：在五行中，木為什么克土?

余江縣位于江西省北部。距離中國(guó)形勢(shì)派風(fēng)水的發(fā)祥地——興國(guó)縣約250公里?？h內(nèi)有一座龍虎山，是中國(guó)道教的重要發(fā)祥地，離徐梅山的家鄉(xiāng)僅有十幾公里。年幼的徐梅山常?？吹揭恍┑朗拷o人看風(fēng)水。這種能掐會(huì)算的神秘職業(yè)，對(duì)徐梅山有一種難以阻擋的神秘吸引力。

童年的不堪經(jīng)歷，進(jìn)一步加劇了他對(duì)神秘力量的向往。徐梅山的爺爺，是一位國(guó)民黨軍官，戰(zhàn)敗后隨國(guó)民黨去了臺(tái)灣。在階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的年代，這個(gè)致命的“污點(diǎn)”使得他們家處境艱難。徐梅山上小學(xué)的時(shí)候，經(jīng)常挨揍，有時(shí)候三四個(gè)人打他一個(gè)，無(wú)力還手，又無(wú)處可逃，這種絕望的感覺(jué)在他內(nèi)心深處至今無(wú)法抹平。每次挨揍的時(shí)候，他都有一個(gè)強(qiáng)烈的念頭：我一定要有一個(gè)超乎常人的本事。

初一時(shí)，他開始學(xué)習(xí)武術(shù)。這個(gè)過(guò)程斷斷續(xù)續(xù)持續(xù)了4年。與風(fēng)水一樣，武術(shù)也講陰陽(yáng)，內(nèi)功為陰，外力為陽(yáng)。武術(shù)中的有些招式，比如八卦掌、五行拳等，都是陰陽(yáng)平衡的功夫。在風(fēng)水從業(yè)者中，“練家子”也很多。

學(xué)成歸鄉(xiāng)時(shí)，徐梅山做的第一件事，是找到那些當(dāng)初欺負(fù)過(guò)他的人，“讓他們嘗嘗厲害”。

從18歲開始，徐梅山開始拜師學(xué)習(xí)《易經(jīng)》。最早學(xué)的是生辰八字，這在民間很有市場(chǎng)。拜師通常要買一些肉，擔(dān)一些米，還要在師父家做一段時(shí)間的“長(zhǎng)工”?；诋?dāng)時(shí)的政策環(huán)境，師父通常不會(huì)對(duì)外說(shuō)徐梅山是自己的徒弟，只說(shuō)是遠(yuǎn)房的親戚。

從上世紀(jì)初開始，在與西方的競(jìng)爭(zhēng)中屢戰(zhàn)屢敗的中國(guó)人，開始反思中國(guó)積弱的原因，并最終在傳統(tǒng)文化上找到了“癥結(jié)”。于是，曾經(jīng)綿延了幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，開始在科學(xué)的進(jìn)攻下節(jié)節(jié)敗退。不僅被官方排斥，在民間也成為一個(gè)敏感詞匯。不僅風(fēng)水師傅收徒弟要力求低調(diào)，人們請(qǐng)風(fēng)水先生也得小心翼翼。民間喜歡援用一個(gè)說(shuō)法，叫“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

中國(guó)民間風(fēng)水的旗幟性人物邵偉華，曾經(jīng)在上世紀(jì)90年代在湖北舉辦風(fēng)水培訓(xùn)班，為此被抓了幾次。

那時(shí)，徐梅山還在余江縣讀高中。對(duì)英語(yǔ)數(shù)學(xué)一竅不通的他，對(duì)古文卻情有獨(dú)鐘。每天早讀，別人讀英語(yǔ)，他卻搖頭晃腦地讀古文，還站起來(lái)表演，沉浸其中。同學(xué)們深受其擾，說(shuō)服老師把他趕出了教室。此后，他把陣地轉(zhuǎn)移到附近的一座山頭上。

徐梅山的個(gè)性特征可謂風(fēng)水先生里的典型?！吨袊?guó)新聞周刊》通過(guò)對(duì)風(fēng)水從業(yè)者的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這個(gè)群體的人員都有一些共同的特點(diǎn)：思維方式通常稍稍有點(diǎn)“劍走偏鋒”，喜歡一些神秘的東西，比如魔術(shù)，多數(shù)人對(duì)傳統(tǒng)文化很著迷，有些人對(duì)宗教有所涉獵。

在讀古文時(shí)，徐梅山能讀出一種畫面感。這對(duì)于一個(gè)風(fēng)水先生來(lái)說(shuō)猶如天賦。好的風(fēng)水先生一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)，是必須有很好的空間想象力。比如，別人告訴你一個(gè)坐北朝南的房子，左邊有樹，右邊有河，前面有田，后面有坡，你必須馬上能畫出一幅圖，然后再說(shuō)哪兒好哪兒不好。

徐梅山前后總共找了17位師父。其中有研究八卦的，有研究面相的，還有研究奇門遁甲的。剛聽(tīng)說(shuō)奇門遁甲的時(shí)候，他以為是一門上天入地的本領(lǐng)，后來(lái)才知道是一門預(yù)測(cè)之術(shù)。目前，奇門遁甲已成為他的一個(gè)招牌。有些道行不淺的風(fēng)水師，也專門找他學(xué)這門功夫。

1986年高考，徐梅山落榜了。此后，他又補(bǔ)習(xí)了兩年，想補(bǔ)一下數(shù)學(xué)和英語(yǔ)，卻發(fā)現(xiàn)喜歡這兩樣?xùn)|西，就像讓他不喜歡古文一樣，壓根不可能。

高中畢業(yè)后，他在當(dāng)?shù)氐囊患夜S工作了兩年，就在師傅的推薦下南下廣東，開始了風(fēng)水之旅。一開始在一家臺(tái)灣的工廠做顧問(wèn)，對(duì)外人說(shuō)是老板的司機(jī)。

此時(shí)，在改革開放的前沿廣東、福建等地，風(fēng)水已在民間暗潮涌動(dòng)，但大家心知肚明，只做不說(shuō)。

此后，他從廣東到福州，又到上海。師父眾多加上良好的悟性，他在上海灘開始聲名鵲起，在4家單位擔(dān)任風(fēng)水顧問(wèn)，并且開始收徒弟。

師徒江湖

徐梅山收徒的第一重要的原則，是五行要合。他自己忌水，來(lái)個(gè)八字“一片水”的肯定不要。

后來(lái)，他把這一原則復(fù)制到顧問(wèn)單位的選擇上。如果跟顧問(wèn)單位老板的八字不合，他會(huì)在合作中非常小心謹(jǐn)慎。一旦出現(xiàn)不好的苗頭，馬上結(jié)束合作。

他收徒的另一個(gè)原則，是要有悟性。在他看來(lái)，風(fēng)水師不是人人都能做的，它需要一些立體的想象力。《易經(jīng)》中的一些天馬行空的東西，比如五行相生相克的關(guān)系，八卦的來(lái)源及符號(hào)的變化，都需要有超乎尋常的想象力。

現(xiàn)在，徐梅山正致力于風(fēng)水的通俗化解讀。這其實(shí)就是一個(gè)聯(lián)想的過(guò)程。比如，八卦中的第一卦為乾，它為什么在西北方位。徐梅山的解釋是，無(wú)論從歷史還是現(xiàn)實(shí)看，西北都是一個(gè)王者的方位。很多皇帝從西北入主中原，此地的少數(shù)民族彪悍且富有侵略性，鎮(zhèn)守此地的邊疆大員，往往最終發(fā)展為與朝廷對(duì)抗的力量。

對(duì)于五行中的木克土，徐梅山的解釋是：木種在土里，吸收土里的養(yǎng)分，自己成長(zhǎng)了，而土地貧瘠了。

這些帶有強(qiáng)烈聯(lián)想色彩的解釋，雖然權(quán)威性不夠，但對(duì)于破解風(fēng)水的神秘主義大有裨益，因而他認(rèn)為這是風(fēng)水行業(yè)的“正能量”。

風(fēng)水拜師還有一道程序，要在業(yè)內(nèi)找一名保薦師。其作用在于，一旦這個(gè)徒弟出了問(wèn)題，師父就和保薦師一起對(duì)付他。

這種防范意識(shí)的背后，是風(fēng)水行業(yè)師徒關(guān)系的一個(gè)現(xiàn)實(shí)：與儒家有著幾千年尊師重道的傳統(tǒng)不同，長(zhǎng)期在地下生長(zhǎng)的風(fēng)水行業(yè)，缺乏規(guī)范管理，生存空間有限，內(nèi)部的爭(zhēng)奪非常激烈，有時(shí)候甚至到了師徒互斗相殘的程度。一位業(yè)內(nèi)資深的風(fēng)水師告訴《中國(guó)新聞周刊》，他的一個(gè)徒弟自立門戶不久，就把師父教給他的一套東西說(shuō)成是自己的原創(chuàng)。

基于此，風(fēng)水師在傳授功夫時(shí)，通常會(huì)有所保留。一個(gè)有十成功力的功夫，傳到徒弟那兒可能只剩下八成，再傳一級(jí)可能只剩下六成。而六成功夫的這個(gè)人可能通過(guò)包裝，就敢聲稱自己在這門功夫上“天下無(wú)雙”。

在德行不堪信任、師徒相互猜忌的大背景下，現(xiàn)在想學(xué)一門獨(dú)家秘笈越來(lái)越難。

除了傳承的功力遞減外，傳承的內(nèi)容也有問(wèn)題。風(fēng)水門派眾多，由于長(zhǎng)時(shí)間在地下運(yùn)行，沒(méi)有一個(gè)公開的平臺(tái)讓他們互動(dòng)，風(fēng)水被分割成一個(gè)個(gè)各守一隅的碎片。這種缺乏整體性引導(dǎo)的傳承很容易出現(xiàn)偏差，最后可能離真正的風(fēng)水越來(lái)越遠(yuǎn)了。

據(jù)《中國(guó)新聞周刊》調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在風(fēng)水的培訓(xùn)市場(chǎng)增長(zhǎng)很快，但培訓(xùn)的內(nèi)容五花八門，一個(gè)事情存在多種解釋，有些甚至相互矛盾。這些東西拿到市場(chǎng)上，混淆在所難免。記者在雍和宮外不同的卦攤卜了4個(gè)卦，發(fā)現(xiàn)相互抵觸的內(nèi)容幾乎占到一半。其中驗(yàn)名的兩個(gè)卦攤，一個(gè)把記者名字的筆畫數(shù)成22畫，一個(gè)數(shù)成了23畫。

2009年，徐梅山接任中國(guó)易經(jīng)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)職務(wù)時(shí)，前一任會(huì)長(zhǎng)李兆耀對(duì)他的寄托是：看你能不能把這個(gè)機(jī)構(gòu)帶到見(jiàn)到天日的時(shí)候。所謂“見(jiàn)到天日”，就是能找到一個(gè)主管部門——與國(guó)內(nèi)其他的風(fēng)水機(jī)構(gòu)一樣，由于不能在大陸注冊(cè)，中國(guó)易經(jīng)研究會(huì)是個(gè)在香港注冊(cè)的機(jī)構(gòu)。它在大陸還有一個(gè)名字，叫北京吉源大有文化傳播公司。

徐梅山說(shuō)，他現(xiàn)在守著不賺錢的風(fēng)水培訓(xùn)不撒手，就是希望有朝一日能夠“轉(zhuǎn)正”，并希望憑借這些年的專業(yè)操作，贏得與政府合作的機(jī)會(huì)。

隨著越來(lái)越多高學(xué)歷的人進(jìn)入風(fēng)水行業(yè)，政府對(duì)其進(jìn)行規(guī)范的條件正在形成：這些在科學(xué)的體系里長(zhǎng)大的年輕人，不希望對(duì)風(fēng)水做出玄而又玄的解釋。

現(xiàn)在，徐梅山家族里有三個(gè)親戚跟著自己學(xué)風(fēng)水：一個(gè)是他表姐的兒子，一個(gè)是他愛(ài)人姐姐的兒子，還有一個(gè)是他表哥的女兒。最后一個(gè)今年剛剛畢業(yè)，是清華的一名研究生。