竹外桃花三兩枝，

春江水暖鴨先知。

萎蒿滿地蘆芽短，

正是河豚欲上時。

東坡居士這一名篇傳唱千載，仍長盛不衰，特別是“春江水暖鴨先知”一句，更是膾炙人口，婦孺皆知。春天來到，寒冰消融，江水溫度逐漸升高，群鴨似乎最早覺察了春天的溫暖，急不可待地到江水中嬉戲游玩。這種通過擬人化的處理，以鴨子的感官傳達(dá)春的氣息，可謂匠心獨運。

鴨子是人們最早飼養(yǎng)的家禽之一，和人類的關(guān)系相當(dāng)親密，它毛色美麗、體態(tài)豐腴，飼養(yǎng)簡便，渾身是寶：鴨肉可食，能夠大補(bǔ)虛勞、滋五臟之陰；鴨絨保暖，可做成衣物被褥御寒；鴨蛋更是好東西，滋陰清肺，老少咸宜。除了這些，鴨子同樣可作為觀賞水禽飼養(yǎng)在園林中，古代典籍便記載有綠頭鴨、鳳頭鴨等觀賞鴨名種。而在百姓日常生活中，鴨子也是蘇中地區(qū)最常見、飼養(yǎng)最多的家禽之一。千百年來蘇中水網(wǎng)地帶的人們大量飼養(yǎng)鴨子，吃鴨肉、穿鴨絨、腌鴨蛋，并且打造出了諸如南京板鴨、高郵鴨蛋等世界聞名的地方名產(chǎn)。

鴨子越養(yǎng)越多，人們和鴨子的感情也是愈加深厚，智慧的勞動人民給鴨子賦予了深厚的吉祥寓意。因為“鴨”與“甲”諧音，鴨被寓意為科舉之甲。通常的畫面是兩只鴨子游弋水上，旁配蘆葦，寓意“二甲傳臚”。又因為古代衛(wèi)生條件差，嬰兒的成活率低，而“鴨”又與“壓”同音，所以蘇中地區(qū)的人們創(chuàng)造出了以銀鴨子來“壓”住兒子的獨特民俗。具體做法其實很簡單，就是用銀片鏨刻出一只鴨子的造型掛在孩子的銀項圈之上。據(jù)說相當(dāng)靈驗，一傳十、十傳百，這一風(fēng)俗就在寧鎮(zhèn)揚地區(qū)迅速傳開了，各地銀樓紛紛大量生產(chǎn)這一能“壓”住兒子的吉祥物。

鴨子本身造型簡單，平常無奇。各大銀樓為了搶奪市場，紛紛在鴨子造型紋飾的設(shè)計和鏨刻工藝上做足了文章。原本簡單的單面鏨刻被改成雙面滿鏨，原本單一的直線鏨變?yōu)槎喾N鏨法組合，原本獨立的鴨子造型被擴(kuò)展成雙鴨，原本質(zhì)樸無華的鴨子四周被增添上了梅竹、貝葉、壽桃等吉祥紋飾。鴨子的形態(tài)也被設(shè)計成各式各樣：站立型、趴臥型、游弋型等等，小小的壓勝物瞬間成為一件精美絕倫的工藝品。然而，隨著歲月的流逝，當(dāng)年那些小銀鴨能夠完好保存至今的也是鳳毛麟角了。

貝葉銀鴨子

這件銀鴨子被銀匠師傅設(shè)計成了站立姿態(tài)，昂首挺胸，氣度非凡，周身鏨滿細(xì)膩的絨毛，翅膀處卻改變了鏨刻方式，由小鏨刀鏨成的朵狀毛片和小圓鏨鏨成的珍珠地構(gòu)成了一只逼真的鴨翅膀，而鴨頭和鴨身用一片貝葉來連接，貝葉是佛教圣物，被裝飾在銀鴨子之上，更使其增添了一層神秘的宗教色彩。

南京榮華銀鴨子

這件銀鴨子鏨刻工藝細(xì)膩繁復(fù)，最令人稱奇的是其造型精準(zhǔn)生動：鴨頭前伸，屁股上翹，鴨蹼蹣跚，似在前行，讓人有栩栩如生之感。

南京胡玉興款銀鴨子

這件藏品可以稱得是銀鴨子中的精品，其造型設(shè)計生動，鏨刻精美細(xì)致。鴨子的頭、頸、腿三部分全部由小鏨刀鏨出細(xì)密逼真的絨毛，身體部分則靠短細(xì)的線條和圓鏨點構(gòu)成了一朵朵重重疊疊的毛片形狀，另有幾枝堅挺的翎毛巧妙地構(gòu)成了翅膀和尾巴。最可愛的要算是鴨嘴，這張嘴被適度加大變厚，不成比例的夸張顯示出些許童趣，可謂是整件作品的點睛之筆。

銀雙鴨

銀鴨子作為護(hù)佑嬰兒健康成長的壓勝之物，其身上被賦予了神奇的功力，舊時的人們?yōu)榱嗽鰪?qiáng)法力，突發(fā)奇想設(shè)計出了一種雙鴨造型，兩只鴨子嘴對嘴，似正襟端坐，又似竊竊私語，頗具對稱之美，極為莊重大氣，常被用作新娘出嫁時娘家陪嫁的“吉兆”之物。

宜陵鳳祥壽桃銀鴨

此件銀鴨造型肥碩古拙，周身密布片狀毛片，全部由鏨刀鏨刻的細(xì)短線條和珍珠點構(gòu)成，最為獨特的就是連接鴨頭鴨尾的一只壽桃，壽桃圓潤飽滿，寓意吉祥，枝繁葉茂，顯示出一派勃勃生機(jī)。

仙鎮(zhèn)天寶款銀鴨子

此件銀鴨子頭、身、尾、翅分別采用不同的鏨刻技法完成，集線條鏨、羽毛鏨、圓點鏨等傳統(tǒng)技法于一身，是揚派傳統(tǒng)金銀細(xì)工技藝的基本鏨工的集中展示，鴨身下還鏨刻了幾條流動的水波紋，使得這只銀鴨有了似在水中游弋之感，活靈活現(xiàn)，妙不可言。