據(jù)北京匡時(shí)拍賣公司日前透露，其2012年春拍將推出“故國(guó)情懷——明遺民書畫作品專場(chǎng)”拍賣會(huì)，深度挖掘明遺民書畫作品的市場(chǎng)價(jià)值，頗有看頭。

特殊的遺民文化

“明遺民”一般是指那些在明清易代之際，堅(jiān)持故國(guó)立場(chǎng)，滿含故國(guó)情懷，不愿受異族統(tǒng)治而產(chǎn)生的特定的知識(shí)分子群體。這些知識(shí)分子大都才華橫溢，修養(yǎng)深厚，有著強(qiáng)烈的正統(tǒng)意識(shí)、使命感和人格立場(chǎng)。他們或在前朝世代為官，其家族在紛繁動(dòng)亂的時(shí)代變遷之中土崩瓦解，因而在心中埋下了揮之不去的國(guó)仇家恨；他們或因改朝換代而被迫改變了其人生道路，難以實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值，貧困潦倒一生；他們或者早已參透歷史，全身而退，寄情山水，冷眼旁觀。凡此種種，不一而足，但他們?cè)谶@種特殊時(shí)代背景下所體現(xiàn)出的獨(dú)立思想和孤傲性情，他們留給我們的詩詞書畫和手稿文集，他們展示給我們的民族精神和耿介形象是真正值得我們繼承和永久保藏的。

雖然數(shù)百年前他們的身影就已在歷史的煙霧中隱去，但是他們身后留下的點(diǎn)滴遺存卻一代代流傳有緒，保留至今。這其中“明遺民書畫”就是一大類別。中國(guó)文人每遇變革，政治失意之時(shí)即會(huì)轉(zhuǎn)入書齋，寄情書畫以抒胸意，以暢心懷，因而，文人的詩書畫稿從來都是文人心境的寫照與精神的展現(xiàn)。江山易主、改朝換代之際的遺民書畫就更是如此。清初畫壇上著名的“四僧”之石濤、八大、髡殘、弘仁，金陵畫派的代表龔賢，常州畫派的代表惲壽平、山西大儒傅山、寧都魏禧、昆山顧炎武、歸氏父子等等，他們或出家或隱居，皆可算作這場(chǎng)鼎革之變中的遺民。他們的作品往往體現(xiàn)出獨(dú)特的審美意趣和審美思想。

珍貴的歷史信息

據(jù)了解，目前匡時(shí)該專場(chǎng)征集工作進(jìn)展順利，精品力作頻現(xiàn)。其中，見證清初文壇盛事的《種菜詩唱和詩冊(cè)》等詩稿將首次現(xiàn)身。這份由浙江吳氏家族珍藏300年、共14件作品組成的拍品，呈現(xiàn)了吳之振、呂留良、黃宗羲、陳廷敬、王士肚、梁清標(biāo)、汪琬、尤侗等當(dāng)時(shí)50余位政壇、文壇、朝野巨子的相與酬唱，全景式地折射出17至18世紀(jì)中國(guó)鼎革之變背景下的一段文壇往事。

吳之振(1640年至1717年)，浙江桐鄉(xiāng)人，字孟舉，號(hào)橙齋，晚年號(hào)黃葉老人，清初著名詩人，其山林詩被譽(yù)為清初第一，曾與呂留良、吳自牧合編《宋詩鈔》，在有清一代影響深遠(yuǎn)。《種菜詩唱和詩冊(cè)》共分為五大類：吳之振與眾文友唱酬的墨跡，吳之振自書墨跡，吳之振畫像，吳之振之孫吳蘭成墨跡，吳之振后人吳滔山水。此外，還有吳昌碩等為吳之振后人所制的19方印。整組作品數(shù)量龐大，人物眾多，種類豐富。整組作品所體現(xiàn)出來的完整性、體系性、信息性、歷史性在拍賣場(chǎng)上都未曾見過，尤其是作品和史實(shí)的印證，更顯示出其真實(shí)而彌足珍貴。

整組作品流傳有緒，品相保存完好。尤其《種菜詩唱和詩冊(cè)》、《贈(zèng)行詩》冊(cè)以及禹之鼎《橙齋先生像》等作品中的唱和與題跋，為我們保留了當(dāng)時(shí)諸多遺民中的文章巨子如呂留良、黃宗羲等人的珍貴墨跡，并透露出珍貴的歷史信息。

據(jù)有關(guān)專家介紹，在《種菜詩唱和詩冊(cè)》中最值得關(guān)注的是呂留良、黃宗羲、汪琬、尤侗、徐乾學(xué)、禹之鼎、陳廷敬、嚴(yán)我斯等人。明末清初，名儒輩出，著書立說反清反專制的大有人在。但200年中其思想發(fā)生實(shí)際政治后果的，只有呂留良一人。呂留良著述多毀，其存世手跡更是稀見。再如黃宗羲與顧炎武、王夫之并稱明末清初三大思想家（或清初三大儒），也有“中國(guó)思想啟蒙之父”之譽(yù)。其學(xué)問極博，思想深邃，著作宏富。此外，吳見思與吳門金圣嘆齊名，其博聞廣識(shí)，論古能自出手眼，識(shí)解獨(dú)高；汪琬與侯方域、魏禧合稱明末清初散文“三大家”；尤侗曾被順治譽(yù)為“真才子”，康熙譽(yù)為“老名士”；禹之鼎以肖像畫名重一時(shí)，有白描、設(shè)色兩種面貌，皆能曲盡其妙，形象逼真，生動(dòng)傳神。

獨(dú)具潛力的市場(chǎng)行情

在現(xiàn)代社會(huì)追求多樣化、個(gè)性化的大前提下，隨著書畫市場(chǎng)的高漲，這些遺民書畫家也成為了市場(chǎng)的寵兒。

如在中國(guó)嘉德2010年春拍“中國(guó)古代書畫”專場(chǎng)中，汪琬草書《王守仁詩》水墨絹本立軸以2.16萬元成交。在中國(guó)嘉德2011年春拍“墨林真趣——中國(guó)古代書法”專場(chǎng)中，傅山、嚴(yán)繩孫、汪琬、陳奕禧、徐用錫等墨跡合冊(cè)（21開）水墨紙本拍出了將近106萬元的高價(jià)。

在中貿(mào)圣佳2011年春拍“留月館書畫專場(chǎng)”中，尤侗行書七言詩紙本立軸成交價(jià)為9.184萬元。而他的書法隸書紙本立軸，拍出了1.2萬元。尤侗等23家書畫合冊(cè)扇冊(cè)成交價(jià)為180萬元。

尤其值得一提的是禹之鼎。禹之鼎作為一名人物肖像畫家在文人精英和仕官間無疑備受推崇，這從其尚存的士大夫肖像畫的數(shù)量中可見一斑，這些聞名遐邇的士大夫包括王士禎、喬崇烈、藝術(shù)收藏家高士奇以及畫家王原祁。在2010年紐約佳士得的一場(chǎng)拍賣會(huì)上，禹之鼎的《王世貞像》估價(jià)12萬至15萬美元，最終以344.25萬元刷新了古代書畫在美國(guó)拍賣的最高記錄，更是讓古代肖像畫成為了市場(chǎng)關(guān)注的焦點(diǎn)。此次匡時(shí)推出的禹之鼎《橙齋先生像》為吳之振上款，楊峴題簽，并由懷淵中、汪士滏、胡璉、沈衛(wèi)題跋。

有理由相信，這一專場(chǎng)以及這組作品的推出，定會(huì)得到收藏界有識(shí)之士的重視，將取得良好成績(jī)。