我想毛澤東成功之道，簡(jiǎn)單地講，還是那兩個(gè)字：“務(wù)實(shí)”。過(guò)去為什么總是失敗?其實(shí)也是同一個(gè)問(wèn)題，就是許多時(shí)間缺乏這種務(wù)實(shí)的態(tài)度。因?yàn)橛心敲匆粋€(gè)至高無(wú)上的意識(shí)形態(tài)在那里管著，有那么一個(gè)革命榜樣在那里樹(shù)著，結(jié)果只能一切從理論、從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。如果說(shuō)毛澤東對(duì)中共革命有什么重要的理論貢獻(xiàn)，那就是由此而形成的他再三再四講的那個(gè)“從實(shí)際出發(fā)”的觀點(diǎn)，那個(gè)“實(shí)事求是”的觀點(diǎn)。所謂“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的觀點(diǎn)，“實(shí)事求是”的觀點(diǎn)，“從實(shí)際出發(fā)”的觀點(diǎn)，都再清楚不過(guò)地反映了他的這種務(wù)實(shí)的態(tài)度。什么叫務(wù)實(shí)?用毛澤東的話來(lái)說(shuō)，就是要利字當(dāng)頭，一切從實(shí)際利益出發(fā)。當(dāng)然，這里講的利，不是個(gè)人之利，而是中共之利，或叫革命之利。換言之，就是不能從本本出發(fā)，不能從俄國(guó)人的經(jīng)驗(yàn)或需要出發(fā)，甚至不能簡(jiǎn)單地從國(guó)家或民族的所謂原則或情感出發(fā)，一切都要從中共的實(shí)際利益，要從革命的根本利益來(lái)考量。有利則做，不利則不做。對(duì)此，毛澤東稱之為“革命的功利主義”。他在延安文藝座談會(huì)上講得很清楚：共產(chǎn)黨人“并不一般地反對(duì)功利主義”，“我們(就)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命的功利主義者”，“我們是以最廣和最遠(yuǎn)為目標(biāo)的革命的功利主義者，而不是只看局部和目前的狹隘的功利主義者”。這種“實(shí)事求是”的觀點(diǎn)，可以說(shuō)是毛澤東最不同于中共其他領(lǐng)導(dǎo)人，也是他所以能夠把中共從弱到強(qiáng)引向成功的一個(gè)最重要的理論貢獻(xiàn)了。

從毛澤東的這一特性或認(rèn)識(shí)問(wèn)題的獨(dú)特出發(fā)點(diǎn)來(lái)考察歷史，我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)，后來(lái)中共所總結(jié)的所謂中國(guó)革命最成功的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造，即“農(nóng)村包圍城市”的革命道路，就反映出早年毛澤東這方面的思想觀念之靈活，顯示出他不同于當(dāng)時(shí)眾多共產(chǎn)黨人之處。很顯然，其他許多按照中共中央和共產(chǎn)國(guó)際代表部署的暴動(dòng)大都慘敗，他沒(méi)有像其他人那樣盲目按照上級(jí)計(jì)劃去攻打長(zhǎng)沙，而是當(dāng)機(jī)立斷，把部隊(duì)保存下來(lái)，拉上井岡山，創(chuàng)立根據(jù)地，正是他這種實(shí)事求是的功利主義思想使然。

同樣的，在中共歷史上，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)兩次極端危險(xiǎn)的組織分裂。第一次發(fā)生在六屆四中全會(huì)之后，新成立的中共中央和反對(duì)六屆四中全會(huì)的黨的工會(huì)和群工負(fù)責(zé)干部之間矛盾全面爆發(fā)。但當(dāng)時(shí)還是在有共產(chǎn)國(guó)際直接指導(dǎo)的時(shí)候，共產(chǎn)國(guó)際支持了中共中央，因此分裂者被開(kāi)除出黨。雖損失了大批地方工會(huì)和群眾組織，因?yàn)檎麄€(gè)的工作重心隨后已轉(zhuǎn)向了農(nóng)村，對(duì)中共后來(lái)的發(fā)展并未產(chǎn)生特別重大的影響。第二次分裂則不同，因?yàn)樗前l(fā)生在1935年夏秋，即是發(fā)生在紅軍長(zhǎng)征期間。當(dāng)時(shí)中共中央率領(lǐng)的第一方面軍和張國(guó)燾指揮的第四方面軍會(huì)師不久，兩方面在南下還是北上等方針問(wèn)題上發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。中共中央不僅和共產(chǎn)國(guó)際失去了聯(lián)系，得不到支持，而且自身剛剛遭受了慘重的失敗，它所指揮的一方面軍人槍還不及四方面軍的三分之一，處于絕對(duì)劣勢(shì)地位。在這種情況下，中共中央只有兩種選擇，要么委曲求全，放棄它所堅(jiān)持的北上方針；要么與四方面軍分道揚(yáng)鑣，各走各的。委曲求全，勢(shì)必一步步受張挾持，失去其應(yīng)有地位，且前途難測(cè)；分道揚(yáng)鑣，則必定要造成紅軍和黨的分裂，甚至可能引發(fā)紅軍打紅軍的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)張聞天明顯地不知如何是好，特別是兩支紅軍還實(shí)行了混編，朱德作為總司令帶一方面軍軍委縱隊(duì)及第五、第三十二軍與張國(guó)燾的四方面軍主力在左路軍中，中共中央率一方面軍一、三軍團(tuán)與四方面軍第四、第三十軍合編為右路軍一同行動(dòng)。如此要想各走各的，不僅要冒與右路軍中四方面軍沖突的危險(xiǎn)，尤其是必須要舍棄朱德、劉伯承及其所率領(lǐng)的其他一方面軍部隊(duì)。從來(lái)受著要做“百分之百的布爾什維克”的思想教育的張聞天，顯然下不了這種決心。在當(dāng)時(shí)中共黨內(nèi)，唯一能作出這種決斷的，也只有毛澤東。后來(lái)張聞天等人都承認(rèn)，如果不是毛澤東詳陳利害說(shuō)服了大家，用“非布爾什維克”的辦法毅然決然乘夜秘密率部脫離右路軍中的四方面軍，一氣跑出100多里，最后單獨(dú)北上，否則中共中央的命運(yùn)將不堪設(shè)想。

再舉一個(gè)例子，共產(chǎn)黨真正發(fā)展成為足以與國(guó)民黨爭(zhēng)奪天下的力量，是在八年抗戰(zhàn)期間。毛澤東最終讓全黨信服并被推舉成擁有最后決定權(quán)，也是因?yàn)樗牟呗苑结槺蛔C實(shí)是最成功、最有效和最正確的。所以說(shuō)是經(jīng)過(guò)了實(shí)踐的證明，是因?yàn)榭箲?zhàn)之初毛澤東還不具有這樣的威望和權(quán)威，黨的領(lǐng)導(dǎo)人中多數(shù)人對(duì)毛的策略和主張還頗疑問(wèn)。我們過(guò)去經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)的抗戰(zhàn)初期毛澤東與王明的路線之爭(zhēng)，也恰恰反映了這種情況。為什么會(huì)有一個(gè)“王明路線”?或者說(shuō)為什么后來(lái)會(huì)把王明與毛澤東之間的意見(jiàn)分歧講成是“路線斗爭(zhēng)”，就是因?yàn)楫?dāng)年王明的一些主張?jiān)?jīng)得到了黨內(nèi)相當(dāng)多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人的贊同與支持。事實(shí)上，這個(gè)與毛澤東分歧的所謂“路線”，并不是王明發(fā)明創(chuàng)造的。王明回國(guó)是1937年11月底，早在3個(gè)月前，即8月下旬的時(shí)候，中共黨內(nèi)就已經(jīng)圍繞著抗日高于一切，還是黨和革命的利益高于一切的問(wèn)題，發(fā)生過(guò)激烈的爭(zhēng)論。從當(dāng)時(shí)舉行的洛川會(huì)議的討論情況，可以清楚地看出，毛澤東及其支持者是少數(shù)，而大多數(shù)與會(huì)者并不贊同毛的意見(jiàn)。毛澤東雖然勉強(qiáng)說(shuō)服與會(huì)者部分他關(guān)于黨的利益高于一切的主張，3個(gè)月后，當(dāng)王明回來(lái)，帶回莫斯科關(guān)于“抗日高于一切”的政策規(guī)定之后，黨的絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人自然又轉(zhuǎn)回到他們?cè)瓉?lái)的主張上去了。但是僅僅兩年之后，國(guó)共關(guān)系以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)就讓幾乎所有黨的領(lǐng)導(dǎo)人意識(shí)到了毛澤東高人一籌的預(yù)見(jiàn)力。當(dāng)共產(chǎn)黨按照毛澤東的主張，把主要力量放到開(kāi)創(chuàng)敵后根據(jù)地和發(fā)動(dòng)群眾，組建抗日武裝方面來(lái)之后，共產(chǎn)黨的力量發(fā)展就取得了突飛猛進(jìn)的巨大效果，不僅成為敵后抗戰(zhàn)主力，而且具備了戰(zhàn)后與國(guó)民黨一爭(zhēng)高下的實(shí)力。

當(dāng)然，毛澤東的主張和辦法也并不都是成功的，這種情況我在書(shū)里面也講到了。很多時(shí)候他極具個(gè)性的判斷，不僅會(huì)受到信息不靈、經(jīng)驗(yàn)不足的局限，也會(huì)受到意識(shí)形態(tài)的影響。毛澤東到底還是共產(chǎn)黨人，他對(duì)很多事情的判斷和斯大林等共產(chǎn)黨人一樣，用的還是階級(jí)分析和階級(jí)斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)工具與方法，因而也就不免會(huì)有脫離實(shí)際和過(guò)于機(jī)械的地方。比如，毛用階級(jí)斗爭(zhēng)的方法看對(duì)手的時(shí)候，就往往會(huì)把很多人簡(jiǎn)單地看成是黑白兩種顏色，而不會(huì)相信他們中其實(shí)色彩是非常復(fù)雜豐富的。

我講過(guò)一段話，毛實(shí)際上是中共領(lǐng)導(dǎo)人里面唯一的一個(gè)能夠穿著意識(shí)形態(tài)的“緊身衣”跳舞的人，因?yàn)樗俏ㄒ灰粋€(gè)敢于“利”字當(dāng)頭，量力而行，靈活運(yùn)用策略的領(lǐng)導(dǎo)人。他把利益看得比意識(shí)形態(tài)甚至還要重，但是，他的“緊身衣”其實(shí)是脫不掉的，他并不會(huì)用另一套方法來(lái)看世界，解決問(wèn)題，他還是用共產(chǎn)黨的那套意識(shí)形態(tài)來(lái)看所有的問(wèn)題，判斷事物。問(wèn)題在于用這套工具和方法來(lái)看事物，是很容易發(fā)生機(jī)械和僵化的毛病的，因此有時(shí)候很容易判斷失誤，很容易發(fā)生錯(cuò)判。毛的好處是利字當(dāng)頭，一切以中共和革命的利益為最大的出發(fā)點(diǎn)。也就是說(shuō)，當(dāng)他一旦發(fā)現(xiàn)這個(gè)判斷、這個(gè)決策有問(wèn)題，可能導(dǎo)致自身的利益受損，他也馬上就會(huì)出來(lái)糾正，馬上就會(huì)改變。所以說(shuō)他當(dāng)年是一個(gè)政治靈活性極高的領(lǐng)導(dǎo)人。

(本文摘自楊奎松著《談往閱今》，九州出版社2012年3月出版。原題目為“毛澤東對(duì)中共革命走向勝利的最大貢獻(xiàn)”，有刪節(jié))