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        父親田家英與毛岸英的一段師生情

        2012-04-29 00:00:00曾自
        百年潮 2012年5期

        毛岸英,毛澤東的長(zhǎng)子。1950年11月?tīng)奚诔r戰(zhàn)場(chǎng),年僅28歲。歷史的塵封,使毛岸英的故事鮮為人知。

        我母親晚年追憶父親田家英時(shí),多次提到“岸英”的名字。毛岸英1946年從蘇聯(lián)回國(guó)至犧牲近5年間,和我父親既是師生又是摯友。

        母親印象中父親同毛岸英

        非同尋常的關(guān)系

        我的母親董邊是1937年七七事變后奔赴延安的那批熱血青年中的一員,1941年和父親田家英在延安相識(shí)相愛(ài)并走到一起。

        母親忘不了和毛岸英第一次見(jiàn)面的情景,她說(shuō):

        1948年底,我從晉察冀回到西柏坡。我是1945年8月隨大部隊(duì)從延安北上,分配到晉察冀邊區(qū)工作的,這時(shí)已和家英分別了三年。

        可巧,家英初任毛主席秘書(shū),被主席派去東北考察了。

        數(shù)天后,我參加了中央婦委會(huì)為召開(kāi)第一次全國(guó)婦代會(huì)的籌備工作,婦委會(huì)在東柏坡。家英出差回來(lái),興沖沖地來(lái)東柏坡找我,他身邊跟著個(gè)高高個(gè)子的青年。沒(méi)等我反應(yīng)過(guò)來(lái),這個(gè)青年就給我深深鞠了一大躬,并大聲說(shuō),“師娘好!”我為人靦腆,一下子臊了個(gè)大紅臉。家英忙解釋,這是毛主席的兒子毛岸英,從蘇聯(lián)回來(lái),在跟我學(xué)文化,故稱你“師娘”。我這才注意。岸英是個(gè)熱情爽朗的青年,高高的個(gè)子,臉曬得黝黑,臉上還帶著頑皮的笑,很可愛(ài)。

        以后我在西柏坡多次見(jiàn)過(guò)岸英,都是和家英在一起??吹贸觯麄冴P(guān)系融洽,好到連上廁所都形影不離。

        他倆都是1922年生,家英長(zhǎng)岸英半歲,但顯得比岸英成熟些。

        岸英性情坦率、奔放,加之長(zhǎng)期在蘇聯(lián)生活養(yǎng)成的習(xí)慣,更顯得直白爽快。家英也是個(gè)性情真率,表里如一,有話藏不住的人。他和岸英成為摯友是很自然的。

        1950年1月底,我在協(xié)和醫(yī)院生小英(姐姐的乳名),我們的第一個(gè)孩子是男孩,在延安送給老鄉(xiāng)了。聽(tīng)說(shuō)得了女兒,家英高興地到醫(yī)院來(lái)看我。我清楚地記得,是和岸英一起來(lái)的,他們之間毫無(wú)芥蒂,親如手足。

        進(jìn)城后,岸英主動(dòng)要求到工廠鍛煉,不常回家。但只要回中南海,一定來(lái)靜谷家英辦公的小屋坐坐(靜谷是中南海里的一個(gè)園子,離毛澤東居住的豐澤園僅二三百米)。兩個(gè)人見(jiàn)面有說(shuō)不完的話。我在靜谷不止一次見(jiàn)到岸英,他對(duì)人還是那么熱情大方,開(kāi)開(kāi)朗朗,給人以感染力。

        母親對(duì)毛岸英的印象很深,但所知畢竟有限。多年的關(guān)注,使我從知情人那里,知道了更多關(guān)于父親和毛岸英的故事。

        父親成為毛岸英的老師

        父親是什么時(shí)候,又是怎么當(dāng)上毛岸英老師的?據(jù)有發(fā)言權(quán)的曾彥修老人(曾任人民出版社總編)講:

        毛岸英于1946年初回國(guó),組織安排他在中宣部搞俄文翻譯。那時(shí)田家英也在中宣部,幫胡喬木和陳伯達(dá)收集整理資料。中宣部在延安的楊家?guī)X,岸英和家英、于光遠(yuǎn)、何均、陳真、曾彥修都住在一排窯洞,熱血青年很快熟悉起來(lái)成為朋友。

        至于田家英給岸英當(dāng)老師,我認(rèn)為不會(huì)是毛澤東親自點(diǎn)將,更不像有些人推理的,毛澤東曾聽(tīng)見(jiàn)田家英在馬列學(xué)院講課,駐足窗外,因而對(duì)田有印象。田家英當(dāng)時(shí)只是中宣部一名普通干部,和毛澤東沒(méi)有那么近熟的關(guān)系。

        事實(shí)應(yīng)該是,毛澤東讓陳伯達(dá)教毛岸英,陳已為毛澤東做了多年的秘書(shū),并諳熟中國(guó)歷史,是延安公認(rèn)的威信最高的文化人。

        但熟悉陳伯達(dá)的人都知道,他的邏輯思維強(qiáng),文筆好,就是手懶,既不用功,也不刻苦,靠聰明。他寫(xiě)東西離不開(kāi)田家英、陳真、史敬棠、何均四個(gè)人給他收集資料、做長(zhǎng)編,最后他重新邏輯梳理和概括成書(shū)。

        陳伯達(dá)的福建官話說(shuō)得很難懂,正式場(chǎng)合他講5分鐘的話都困難。最主要是他素不愛(ài)管閑事的性情,當(dāng)任何部門的領(lǐng)導(dǎo)都是甩手掌柜,一心只在修書(shū)上。

        陳伯達(dá)對(duì)田家英很了解。1941年起在中央政治研究室他就是田家英的領(lǐng)導(dǎo)。田家英傳統(tǒng)文化功底好,19歲在馬列學(xué)院當(dāng)教員,擅于表達(dá)。且田家英和岸英關(guān)系又好,陳伯達(dá)把毛澤東交代的這項(xiàng)任務(wù)交給田家英,是順理成章的,也是負(fù)責(zé)任的選擇。

        毛岸英去蘇聯(lián)近10年,對(duì)中國(guó)革命、中國(guó)社會(huì)缺乏了解,以至他父親何以成為中國(guó)革命的領(lǐng)袖,也不完全理解。對(duì)毛岸英的培養(yǎng),組織上是很重視的,轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北期間,特別交代昆侖支部的于光遠(yuǎn)、曾彥修、史敬棠等同志,若田家英不在時(shí),大家都有義務(wù)幫助岸英了解情況,熟悉工作。

        朱老總的秘書(shū)何均,也是父親終生的好友,他曾對(duì)我回憶:

        田家英給毛岸英當(dāng)老師,非常盡職。他將中國(guó)歷史和語(yǔ)文糅合在一起,按歷史時(shí)間進(jìn)程循序漸進(jìn)地講授。田家英9歲失學(xué),知識(shí)主要來(lái)自自學(xué)。背誦經(jīng)典古詩(shī)文,是他認(rèn)為很有成效的學(xué)習(xí)方法之一。他常年堅(jiān)持,養(yǎng)成習(xí)慣,成了一生的樂(lè)事。他為岸英設(shè)置的課程中,自然包括背誦。他選擇經(jīng)典名篇、詩(shī)詞和精彩文章要岸英背誦,并嚴(yán)格檢查。

        一次,田家英督促毛岸英背一篇毛澤東論述經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的文章,毛岸英背得不甚流利,可田家英一絲不茍。我見(jiàn)狀替岸英開(kāi)脫,說(shuō)古文有韻律,好背,現(xiàn)代文不好背。田家英沒(méi)有爭(zhēng)辯,將這篇文章一口氣背誦出來(lái),然后說(shuō),該背的東西就是要背,現(xiàn)代文也一樣,學(xué)習(xí)非如此不可。我們深為田家英的博聞強(qiáng)記和刻苦精神所感動(dòng)。

        給毛岸英補(bǔ)習(xí)中國(guó)文史,主要由田家英承擔(dān)。組織交代過(guò),中宣部?jī)?nèi)和毛岸英相熟的同志,都有義務(wù)幫助岸英,曾彥修也做過(guò)岸英的臨時(shí)“教員”。1948年毛岸英赴山東土改,田家英還特別囑托史敬棠繼續(xù)幫助毛岸英學(xué)習(xí)文史。田家英還把延安黨內(nèi)知識(shí)淵博的老前輩范文瀾、葉蠖生介紹給岸英,讓毛岸英向他們學(xué)知識(shí)。

        回國(guó)短短幾年,毛岸英進(jìn)步很快。

        從一封珍貴的書(shū)信

        看毛岸英寫(xiě)作的進(jìn)步

        歷史當(dāng)事人的講述,被一封塵封近50年的書(shū)信印證了。

        1995年,史敬棠(曾在中央政治研究室工作)從“文化大革命”被查封的書(shū)籍中找到夾在里邊的一封毛岸英寫(xiě)給他的親筆信。那年他們隨康生去山東渤海區(qū)搞土改復(fù)查,毛岸英和于光遠(yuǎn)、吳劍迅、曾彥修四人在張家集小組工作了半年,同吃同住,關(guān)系親密。信是土改復(fù)查工作結(jié)束,大家分手后寫(xiě)來(lái)的。

        信雖不長(zhǎng),但讀來(lái)卻令人回味無(wú)窮。敬棠同志:

        到田家英處偶爾讀了你寫(xiě)給他及彥修(作者注:即曾彥修)同志的信,頗有所感。

        許多天前我曾經(jīng)康公(作者注:即康生)處轉(zhuǎn)你一信,不知收到了沒(méi)有?

        張家集黨小組會(huì)上我對(duì)你的放肆的批評(píng),今愿收回80%。由于我對(duì)自己的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,所以也不能正確地認(rèn)識(shí)別人;現(xiàn)在我對(duì)自己的認(rèn)識(shí)有了很大的改變,對(duì)你的認(rèn)識(shí)也就隨著改變了,出發(fā)點(diǎn)改變了。望你把我這一點(diǎn)反省當(dāng)作衷誠(chéng)之語(yǔ),決不是那些專門為寫(xiě)信而寫(xiě)的門面話。

        吳劍迅已到此地團(tuán)校學(xué)習(xí),你知道嗎?我準(zhǔn)備于數(shù)日內(nèi)寫(xiě)信與他,我對(duì)他的批評(píng)也太過(guò)分了。

        我現(xiàn)在原機(jī)關(guān)工作(作者注:即中宣部),與曾彥修、于光遠(yuǎn)諸同志在一起。準(zhǔn)備在不聲不響的工作中逐漸地改過(guò),能改到什么程度就改到什么程度,決不求那種可能的快,更不求什么“奇跡”。我愿意努力地真正學(xué)習(xí)一番,我的知識(shí)少得可憐!!

        田家英送了我一句話:“人一能之己百之;人十能之己千之”。我當(dāng)把它作為今后工作與學(xué)習(xí)的座右銘。

        過(guò)去我曾對(duì)你說(shuō)我愿另名為“波別”,并要你給我寫(xiě)信時(shí)亦用此名,現(xiàn)在我對(duì)這一點(diǎn)也取消了,因?yàn)榧丛凇磅索M千里”這一句我曾決定把它當(dāng)作自己的座右銘的古話中,也潛伏了害我致深的毒素。

        還有一點(diǎn)請(qǐng)你取消(如果你還沒(méi)取消的話)!記得你曾對(duì)我說(shuō),我的一大優(yōu)點(diǎn)就是待人亦誠(chéng),純潔,熱忱等,事實(shí)證明我曾是一個(gè)不老實(shí),不熱忱待人的人,在這一方面田家英可替我多說(shuō)幾句話。

        不是說(shuō)客氣話,我有許多地方應(yīng)該向你學(xué)習(xí),比如對(duì)工作忠實(shí),采取老實(shí)態(tài)度,注意收集零碎材料等,請(qǐng)你在做教員這一點(diǎn)上,一本過(guò)去毫不吝嗇的態(tài)度,知無(wú)不言,言無(wú)不盡。

        你現(xiàn)在的工作相當(dāng)困難(過(guò)去搞亂了),但“困難”不正是你所渴望碰到的東西嗎?所以你說(shuō)“事與愿違”,恐怕還須加上一句:“違而安知非?!?

        我說(shuō)這話是有所指己的,我想如果我不“失馬”,一直“飛奔”,恐怕“永?!?作者注:毛岸英的乳名)當(dāng)成為“永禍”的諷刺語(yǔ)了。當(dāng)然我的情形與你的大不相同。

        坐在田家英屋里寫(xiě)信,已經(jīng)夠隨便了,再加上這樣松的內(nèi)容,恐怕會(huì)使你覺(jué)得“不正經(jīng)”,因而甚至?xí)绊懙侥銓?duì)我所寫(xiě)的“衷誠(chéng)之語(yǔ)”要打好些折扣。折扣是一定要打的,因?yàn)闊o(wú)論如何這只是一張白紙上的黑字而已。

        不過(guò)我在這無(wú)形的自然的隨便之中卻自然地告訴了你,-我所想象中的你我關(guān)系。這樣的關(guān)系,其實(shí)我們?cè)趶埣壹瘯r(shí)就已建立了。但后來(lái)被我的那一股驕氣損壞了。我愿意隨著這股驕氣的消失,我們的“老”關(guān)系也恢復(fù)正常。你愿意嗎?也許你認(rèn)為我們間的關(guān)系并無(wú)甚大變動(dòng),那么我就更有所反省的了。

        信已寫(xiě)的這么冗長(zhǎng)。書(shū)不盡意,留到下次再寫(xiě)吧!凌云現(xiàn)在何處工作?望告。

        謹(jǐn)祝你工作順利,愉快,健康!

        緊握你的手

        岸英上

        1948年7月24日

        讀了毛岸英的信,我很想知道,究竟因?yàn)槭裁?,他?duì)史敬棠提出了“放肆”而“過(guò)分”的批評(píng),以至于像毛岸英說(shuō)的,損害了他們的友情,要作“事實(shí)證明我是一個(gè)不老實(shí),不熱忱的人”的懺悔和自責(zé)。

        對(duì)毛岸英的影響和幫助

        毛岸英的信是在我父親西柏坡的小屋里寫(xiě)的,信中多次提到“田家英”。從字里行間可以看出,田家英的影響對(duì)他的思想轉(zhuǎn)變起了很大的作用。

        和毛岸英同去山東土改復(fù)查團(tuán)的曾彥修對(duì)毛岸英一再申明要“在工作中漸漸地改過(guò)”,恢復(fù)同史敬棠等的“老關(guān)系”的原委,記憶猶新。

        1947年初,隨著全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展,解放區(qū)一天天擴(kuò)大,中央為鞏固后方,將注意力更多地放在對(duì)舊有土地制度實(shí)行改革的工作上。這年3月,身為中央政治局委員的康生,代表中央在晉綏分局指導(dǎo)土改工作,帶隊(duì)到山西臨縣地區(qū)抓點(diǎn)。那次,毛岸英也跟著去了。

        康生主持的晉西北土改,出現(xiàn)了嚴(yán)重的“左”的偏差。在沒(méi)收地主的土地之后,還用過(guò)激的方式逼打地主交出浮財(cái)。曾在晉西北工作過(guò)的老同志梅行曾感嘆,康生搞的那個(gè)“左”呀,就別提了!然而,這種過(guò)激的做法,卻被視為土改工作的經(jīng)驗(yàn)在《晉綏日?qǐng)?bào)》被多次報(bào)道,并一再被加上“按語(yǔ)”推廣。

        回國(guó)不久的毛岸英,對(duì)中國(guó)農(nóng)村情況既感新奇又覺(jué)陌生,以為階級(jí)斗爭(zhēng)本身就是你死我活、殘酷的。對(duì)康生的做法,他不僅沒(méi)有懷疑,反生幾分欽佩,在給其父毛澤東的信中,稱贊“康公真有辦法”。

        土改工作的偏差,很快引起中央的重視,在1947年12月的中央會(huì)議上,不點(diǎn)名批評(píng)了康生的做法。1948年2月,又發(fā)布了毛澤東代中央起草的《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問(wèn)題》(1948年1月18日)、《糾正土地改革宣傳中的“左”傾錯(cuò)誤》(1948年2月11日)、《新解放區(qū)土地改革要點(diǎn)》(1948年2月15日)等黨內(nèi)指示。部分地區(qū)根據(jù)中央精神,很快進(jìn)行了土改復(fù)查。

        1948年初,毛岸英參加了仍為康生帶隊(duì)的山東渤海區(qū)土改復(fù)查團(tuán),和曾彥修、史敬棠、于光遠(yuǎn)、吳劍迅同在張家集一個(gè)黨小組工作了半年。這時(shí)的毛岸英,經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)文件和基層工作的磨礪,對(duì)土改中的錯(cuò)誤有了一定的認(rèn)識(shí);對(duì)康生這樣的“老資格”,也不再一味地“崇敬”。

        一次,華東局留守處負(fù)責(zé)人請(qǐng)土改復(fù)查工作團(tuán)的同志吃飯,毛岸英、史敬棠、曾彥修、于光遠(yuǎn)等都出席了。飯桌上,華東局領(lǐng)導(dǎo)揚(yáng)帆反映鄉(xiāng)村反動(dòng)會(huì)道門活動(dòng)猖獗,有些自然村被他們占據(jù),村邊挖壕溝,架吊橋,誰(shuí)也進(jìn)不了村。我們的傷病員在村中療養(yǎng),他們借此講條件,不答應(yīng)條件就把傷病員殺了??瞪?tīng)到此,“啪”的一聲拍案而起,桌上的碗筷都被拍得蹦了起來(lái)。他瞪大眼睛吼道:“還有這樣的事?老子開(kāi)兩個(gè)團(tuán)過(guò)去,把他們的村子平了!”在座的都對(duì)他的失態(tài)舉止感到意外,但誰(shuí)也沒(méi)有再搭腔。

        回到張家集工作團(tuán)住地,大家議論起白天的事,對(duì)康生的舉止不以為然,但只能心照不宣。因?yàn)樽匝影病皳尵冗\(yùn)動(dòng)”,許多人心存余悸。對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指示,不能有絲毫的質(zhì)疑,幾乎是百分之百地服從。更何況康生是中央政治局委員、工作團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。

        對(duì)于沒(méi)有這段閱歷的毛岸英,顧慮自然少的多,他直率地提出,“今天康生同志太缺乏政治家風(fēng)度,派兩個(gè)團(tuán)轟平了村子,全村的鄉(xiāng)親豈不要都跟著遭殃?作為中央領(lǐng)導(dǎo),怎么能這樣說(shuō)話呢?”毛岸英講的是實(shí)話,經(jīng)歷了土改糾“左”的過(guò)程,他對(duì)康生所作所為顯然有了認(rèn)識(shí)??墒鞘肪刺牡染筒缓脤?duì)領(lǐng)導(dǎo)妄加評(píng)議,在毛岸英面前,還要替康生做些辯護(hù),說(shuō)那不過(guò)是康生的氣話,是要壓一壓反動(dòng)分子的氣焰。

        張家集小組討論工作時(shí),對(duì)于土改復(fù)查中仍然存在的某些偏離政策的現(xiàn)象,同志們顧及方方面面的影響,有時(shí)不便堅(jiān)持已見(jiàn)。這就難免,毛岸英和同志之間對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有分歧。毛岸英認(rèn)為史敬棠、吳劍迅不能“堅(jiān)持原則”,對(duì)仍然偏“左”的做法持妥協(xié)態(tài)度。于是,他言詞激烈、不留情面地批評(píng)了同志。

        曾彥修老人說(shuō),這就是毛岸英提到的“放肆的批評(píng)”。

        1948年上半年,毛岸英從山東渤海區(qū)回到西柏坡中央駐地。作為學(xué)生和朋友,毛岸英經(jīng)常到我父親的小屋上課、談心。渤海區(qū)土改復(fù)查工作中的種種情況,以及和同志們發(fā)生的爭(zhēng)執(zhí),顯然都是他和老師交談的話題。

        今天我們不會(huì)知道當(dāng)年老師和學(xué)生是怎樣分析探討問(wèn)題了,但毛岸英在以后的工作中,較之過(guò)去,思想逐漸成熟起來(lái),在實(shí)踐中更加自覺(jué)地磨煉自己,當(dāng)是與老師田家英的影響分不開(kāi)的。

        父親16歲到延安,26歲經(jīng)胡喬木推薦,給毛澤東做了秘書(shū)。胡喬木非常了解田家英,不僅知道他很早就研究中國(guó)近代史,以后又研究中共黨史、中國(guó)現(xiàn)代史。他還了解田家英研究講究方法,注重收集一手資料和做編年大事記等基礎(chǔ)工作,出版過(guò)《民國(guó)以來(lái)大事記》。田家英對(duì)毛澤東思想、毛澤東著作的研究也很深’入,肯下工夫。因此,當(dāng)全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入決戰(zhàn),戰(zhàn)事異常繁忙,毛澤東身邊非常需要人手時(shí),胡喬木首先想到了田家英。

        這時(shí)父親已經(jīng)給毛岸英做了三年老師,父親的思想方法、人格品行,會(huì)潛移默化地影響毛岸英。當(dāng)毛岸英反思自己看問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單化,不能站在別人的角度和位置去思考;反思自己一年來(lái)對(duì)糾“左”希望一蹴而就,是不現(xiàn)實(shí)不成熟的表現(xiàn)時(shí),他一定明白了一個(gè)道理——事物本身存在著多面性和復(fù)雜性;他一定更多地了解了他自己的父親成為黨的領(lǐng)袖,毛澤東思想成為全黨的指導(dǎo)思想,是經(jīng)過(guò)了怎樣艱難曲折的過(guò)程。中國(guó)革命走到接近勝利的今天,又經(jīng)歷了多么復(fù)雜的艱苦歷程。

        毛岸英從古文中找到兩個(gè)座右銘

        從毛岸英這封信,看到他的文史知識(shí)、國(guó)文水平進(jìn)步之快,是足以令人驚訝的。

        楊開(kāi)慧犧牲時(shí),毛岸英年僅8歲。到1936年組織上送他和毛岸青去蘇聯(lián)時(shí),他14歲。中間6年的時(shí)間,有5年是他和弟弟在上海流浪度過(guò)的。毛岸英在中國(guó)基本沒(méi)有受過(guò)正規(guī)學(xué)校的教育。1936年至1946年,他在蘇聯(lián)生活了近十年,讀完了中學(xué)和大學(xué),可以想象,這個(gè)在異國(guó)成長(zhǎng)的青年,祖國(guó)文化會(huì)學(xué)到多少。他識(shí)得的漢字還是小時(shí)候母親教的,上海流浪的歲月,靠一本字典又自學(xué)了一些。在蘇聯(lián)時(shí),最初讀父親毛澤東的信,還要請(qǐng)人翻譯,回復(fù)也僅僅是簡(jiǎn)短的一段。這樣的基礎(chǔ),回國(guó)僅三年,就能用中文流暢地給朋友寫(xiě)信,且靈活運(yùn)用成語(yǔ)典故,是多大的飛躍啊。

        還是回到這封珍貴的書(shū)信。毛岸英曾以“跛鱉千里”一語(yǔ)作為自己的座右銘。

        聽(tīng)了田家英講授的《荀子·修身篇》:“故跬步而不休,跛鱉千里;累土而不輟,丘山崇成?!币馑际酋四_的鱉,雖然走得不快,但只要一直不停,也能遠(yuǎn)行千里……意喻力氣再小的人,只要堅(jiān)持不懈,終能達(dá)到目的。為了鞭策自己永不停步地進(jìn)取,毛岸英用“跛鱉”的諧音給自己取名“波別”,愿學(xué)遠(yuǎn)行千里的“跛鱉”,雖魯鈍,只要努力,終有所成。

        從張家集土改回來(lái)后,田家英又送他一句古話:“人一能之已百之,人十能之己千之”。這是《禮記·中庸》里的一句話。其上下文是:“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學(xué),學(xué)之弗能弗措也……有弗行,行之弗篤弗措也。人一能之己百之;人十能之己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強(qiáng)?!币馑际牵簭V博的學(xué)習(xí),詳細(xì)的求教,慎重的思考,明白的辨別,踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)行。除非不學(xué),要學(xué)而沒(méi)有學(xué)會(huì),絕不放棄……除非不做,要做而沒(méi)有做出成績(jī),絕不放棄。別人一遍學(xué)會(huì)的,我學(xué)一百遍;別人十遍學(xué)會(huì)的,我學(xué)一千遍。果能如此,即使笨人也會(huì)變?yōu)槁斆魅?;即使弱者也?huì)變?yōu)閺?qiáng)者。

        這段古話使正在反思自己的毛岸英深受觸動(dòng)和鼓舞:用百倍于別人的努力去工作學(xué)習(xí),就是愚人也會(huì)變?yōu)槁斆魅恕S谑敲队Q心把這句古語(yǔ)“作為今后工作與學(xué)習(xí)的座右銘”,而不再以含有更多自我意識(shí)的“跛鰲千里”為座右銘了。

        從第一個(gè)“座右銘”到第二個(gè)“座右銘”,可以說(shuō),毛岸英的精神境界發(fā)生了一次飛躍。如果說(shuō)前一個(gè)“座右銘”,反映了毛岸英堅(jiān)信自己只要百折不撓,就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)父親毛澤東的期望、實(shí)現(xiàn)自己的“理想”的決心;那么后一個(gè)“座右銘”,則不僅反映了他的堅(jiān)韌的毅力,還反映出他覺(jué)悟到自知之明對(duì)人一生的重要作用,決心以只爭(zhēng)朝夕的精神,腳踏實(shí)地地開(kāi)始新起點(diǎn)。

        深受中國(guó)文化的熏陶

        毛岸英回國(guó)后,分配到中宣部做翻譯,和田家英、陳真、于光遠(yuǎn)、曾彥修、何均住在楊家?guī)X同一排窯洞。由于延安物質(zhì)生活困難,點(diǎn)燈的煤油常供應(yīng)不上。晚上幾個(gè)年齡相仿的朋友,就摸黑湊到一個(gè)窯洞,擠在大炕上說(shuō)古論今,談見(jiàn)聞,談讀書(shū),海闊天空。我父親腦力好,記憶力過(guò)人,能背很多古詩(shī)文,尤其喜愛(ài)辛棄疾的詞。由于他古文功底好又愛(ài)好文學(xué),成語(yǔ)典故、古詩(shī)古文經(jīng)他釋譯成白話文,生動(dòng)易懂,文采奕奕。于光遠(yuǎn)不僅懂經(jīng)濟(jì),還涉獵哲學(xué)、自然辯證法,知識(shí)面廣。曾彥修則強(qiáng)于思辨,大家愛(ài)聽(tīng)他談見(jiàn)解、解析問(wèn)題。不經(jīng)意間,沒(méi)有油燈的夜晚,在寬松的交流氣氛中,大家相互學(xué)到許多知識(shí)。毛岸英有幸和一群“書(shū)生”在一起,他像海綿吸水一樣,吸吮著文化知識(shí)。

        據(jù)曾彥修老人回憶:

        他們那時(shí)喜愛(ài)探討中國(guó)古代哲學(xué)的命題,這和毛澤東關(guān)注先秦哲學(xué)有關(guān),但更主要的是受陳伯達(dá)的影響。陳伯達(dá)在楊家?guī)X的窯洞,周末成為青年人聚會(huì)的地方,田家英和我都是常去的人,到時(shí)總是擠得滿滿的,大家聽(tīng)陳伯達(dá)講歷史、講哲學(xué)。

        陳伯迭從1939年給毛澤東做政治秘書(shū),他研究先秦諸子百家,是毛澤東的窯洞里除公事以外可以隨便聊天的唯一一人。他的《竊國(guó)大盜袁世凱》、《中國(guó)四大家族》兩本書(shū),其理論貢獻(xiàn)和創(chuàng)作能力,是公認(rèn)的。

        當(dāng)年延安的年輕人,都佩服陳伯達(dá)。田家英就在很多方面受陳伯達(dá)的影響:以后田家英和陳伯達(dá)關(guān)系不好那是后話了。

        探討問(wèn)題,田家英思維活躍,愛(ài)提點(diǎn)新見(jiàn)解出來(lái)。例如他說(shuō),“塞翁失馬”的寓言故事雖簡(jiǎn)單,但內(nèi)中的哲理卻很深?yuàn)W?!叭淌яR焉知非?!?,似乎意寓的僅僅是??梢赞D(zhuǎn)化為禍,禍也可以變化為福。萬(wàn)物變化難以預(yù)料。實(shí)際這里還告訴人們,人的思維往往會(huì)出現(xiàn)偏頗:人們都知道“盛極必衰,物極必反”的道理,可很少有人去追問(wèn)“衰”的極限,而都在追尋“盛”的極限。他講的確實(shí)耐人尋味。

        從毛岸英給戰(zhàn)友的一封普通信件,也能說(shuō)明當(dāng)時(shí)的青年人對(duì)中國(guó)哲學(xué)思想的濃厚興趣。

        毛岸英針對(duì)史敬棠工作上出現(xiàn)的不順利和困難,告誡戰(zhàn)友,看事物可以從另一面去理解,困難“不正是你所渴望碰到的東西嗎?”“事與愿違”,“恐怕還須加上一句:違而安知非福?”毛岸英運(yùn)用老子“禍兮福所倚,福兮禍所伏”的辯證思想,說(shuō)明壞事可以引出好的結(jié)果,好事也可以引出壞的結(jié)果。

        順著這層意思,他聯(lián)系到自己,“我想如果我不‘失馬’,一直‘飛奔’恐怕‘永?!?dāng)成‘永禍’的諷刺語(yǔ)了?!彼娜槊小坝栏!?,他巧妙地把自己的名字運(yùn)用到“塞翁失馬,焉知非福”的典故里,自喻自律,且運(yùn)用得詼諧自如。

        可以想象,聰明又充滿活力的毛岸英,是怎樣在老師的引領(lǐng)下,游弋于文化的海洋,享受著祖國(guó)傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。

        一封書(shū)信,很難記載所有和全貌,但字里行間,我們還是能感受到毛岸英與他情同手足的老師田家英至深的友情,看到當(dāng)年那群追求真理的青年人火熱的生活風(fēng)貌。

        (責(zé)任編輯 劉榮剛)

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