閆拓時(shí)

大學(xué)是一個(gè)很特殊的地方。它的特殊在于大學(xué)所有活動(dòng)的根本取向是為了“求真”，為了“求善”。所謂“求真”就是大學(xué)要高舉科學(xué)精神的旗幟，遵循科學(xué)精神的原則，探尋真理、探究真實(shí)、探討事物變化之機(jī)理的規(guī)律性；所謂“求善”就是大學(xué)要高舉人文精神的旗幟，敬畏人文精神，培育人高尚的道德靈魂?！扒笳妗焙汀扒笊啤睒?gòu)成了大學(xué)精神。大學(xué)精神體現(xiàn)著大學(xué)的核心價(jià)值追求。

大學(xué)辦學(xué)的理論和實(shí)踐反復(fù)告訴我們：一所好大學(xué)必須要有一位好校長(zhǎng)，或者說(shuō)，只有有了好校長(zhǎng)，才能辦出好大學(xué)。20世紀(jì)20年代任北京大學(xué)校長(zhǎng)的蔡元培先生，提出了“循思想自由原則，取兼容并包主義”的辦學(xué)思想，使得北京大學(xué)風(fēng)骨傲然、品格卓絕。為了保持老北京大學(xué)“不受各派政黨或各派教會(huì)的影響”和相對(duì)獨(dú)立性和思想自由，蔡元培曾一度辭職并表示：“我絕對(duì)不能再做不自由的校長(zhǎng)?！彼娜烁窀姓俸途辰缱非螅瑸榇髮W(xué)校長(zhǎng)樹(shù)起一面旗幟。當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)，人才薈萃，學(xué)術(shù)自由，堪稱(chēng)當(dāng)時(shí)中國(guó)的思想庫(kù)，猶如大海上的燈塔指引著中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展方向。蔡校長(zhǎng)治理北京大學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們：大學(xué)校長(zhǎng)的人格境界是產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)力的源泉。

今天，大學(xué)處在高度競(jìng)爭(zhēng)和快速發(fā)展的國(guó)際化大環(huán)境中，昔日經(jīng)驗(yàn)式的辦學(xué)方式、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的游離于社會(huì)生活、獨(dú)處一隅清高的教與學(xué)的生活一去不復(fù)返了。教授的思想觀念、生活方式、行為規(guī)范、價(jià)值追求發(fā)生了根本性的變化。這些變化使得大學(xué)在教學(xué)管理上、在學(xué)科發(fā)展上、在校園的文化和精神氛圍上、在學(xué)術(shù)追求的價(jià)值取向上，以及大學(xué)校園內(nèi)生活的方方面面，沖突劇烈、活躍異常，構(gòu)成了當(dāng)代中國(guó)大學(xué)的獨(dú)特畫(huà)卷。在這幅動(dòng)態(tài)的圖畫(huà)中，校長(zhǎng)如何配色，如何著筆，如何涂鴉，就體現(xiàn)著校長(zhǎng)的管理思想和自身文化價(jià)值觀。當(dāng)代中國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)除了領(lǐng)導(dǎo)他的大學(xué)為發(fā)展的中國(guó)提供人才成果和研究成果外，更重要的價(jià)值是復(fù)興大學(xué)文化和大學(xué)精神。加快這一歷史進(jìn)程，大學(xué)的作用和功能才能在更高的一個(gè)層次上展開(kāi)，大學(xué)對(duì)社會(huì)才會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)的輻射力。復(fù)興大學(xué)文化和大學(xué)精神是整個(gè)社會(huì)對(duì)今天大學(xué)的期待和要求，也是對(duì)大學(xué)校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力提出的更高的要求。

現(xiàn)代大學(xué)的發(fā)展基本體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是深化大學(xué)固有的內(nèi)涵。這種內(nèi)涵包含著大學(xué)中知識(shí)群體很深的思想精神品質(zhì)和文化價(jià)值傾向。深化大學(xué)的內(nèi)涵就是要讓大學(xué)固有的內(nèi)涵在時(shí)代化中彰顯出更加靚麗的色彩而不失其魂，在歷史和傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，不斷積淀。師和生的思想精神品質(zhì)和文化價(jià)值觀在變化中不斷實(shí)現(xiàn)超越和提升，進(jìn)而推動(dòng)人才培養(yǎng)質(zhì)量、科學(xué)研究水平、服務(wù)社會(huì)能力和傳承文化能力的提升；深化大學(xué)的內(nèi)涵就是既要體現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史烙印，也要顯示出鮮明的新時(shí)代內(nèi)容。大學(xué)必須依靠其厚重且不斷豐富的內(nèi)涵而非市場(chǎng)需求走向社會(huì)生活的中心地帶。大學(xué)也正是借助自身內(nèi)涵的輻射和引領(lǐng)，拓展了它的外延。二是讓現(xiàn)代大學(xué)的外延更加貼近社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)生活，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)更現(xiàn)代和更有效的發(fā)展?，F(xiàn)代大學(xué)既要和社會(huì)同呼吸共命運(yùn)，又必須要保持自己獨(dú)有的精神風(fēng)范，必須對(duì)社會(huì)在精神和文化上起引領(lǐng)作用。大學(xué)精神就是國(guó)家精神的升華、民族精神的旗幟。大學(xué)精神關(guān)乎國(guó)家和民族的未來(lái)，大學(xué)校長(zhǎng)必須做“大學(xué)精神”的第一承載者和堅(jiān)定踐行者，才能產(chǎn)生強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)力，推動(dòng)大學(xué)的發(fā)展。

在大學(xué)校長(zhǎng)對(duì)大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中，其領(lǐng)導(dǎo)力首先表現(xiàn)為大學(xué)校長(zhǎng)必須具有“開(kāi)啟愿景”的前瞻能力。前瞻力最本質(zhì)的意義表現(xiàn)為一種著眼未來(lái)、預(yù)測(cè)未來(lái)和把握未來(lái)的能力。大學(xué)校長(zhǎng)的這種前瞻力是大學(xué)校長(zhǎng)站穩(wěn)腳跟、施展抱負(fù)的主體核心領(lǐng)導(dǎo)力。要做一個(gè)成功的大學(xué)校長(zhǎng)，首先要做的工作就是激發(fā)他的團(tuán)隊(duì)享有一個(gè)“共同愿景”。大學(xué)校長(zhǎng) “開(kāi)啟愿景”的前瞻能力有時(shí)會(huì)在他勵(lì)精圖治的建設(shè)愿景中發(fā)揮神奇作用。

大學(xué)校長(zhǎng)對(duì)大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程其實(shí)是一個(gè)不斷凝聚人心、凝聚價(jià)值觀共識(shí)的過(guò)程。大學(xué)校長(zhǎng)的凝聚力是提升大學(xué)校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的要素。作為領(lǐng)導(dǎo)者，通過(guò)非強(qiáng)制性的方式和方法鼓勵(lì)一部分教師和干部，或組成團(tuán)隊(duì)來(lái)實(shí)現(xiàn)一個(gè)或若干個(gè)既定教育發(fā)展目標(biāo)和奮斗過(guò)程，是大學(xué)校長(zhǎng)凝聚力水平展示的過(guò)程。大學(xué)校長(zhǎng)憑借堅(jiān)定的信念和來(lái)自對(duì)大學(xué)教育事業(yè)的執(zhí)著追求，以及他對(duì)大學(xué)發(fā)展目標(biāo)的獨(dú)有見(jiàn)解和自信所輻射出的人格魅力，會(huì)使他所領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)成員深受感染、備受鼓舞，自覺(jué)攜手并肩、同甘共苦攻克科研難關(guān)，營(yíng)造大學(xué)獨(dú)有的文化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)大學(xué)的發(fā)展。大學(xué)校長(zhǎng)靠人格魅力推動(dòng)大學(xué)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量是大學(xué)精神的追求和體現(xiàn)。

大學(xué)校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程，是他作為領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)的全體教職員工施加影響的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中形成的對(duì)大學(xué)發(fā)展的無(wú)形推動(dòng)力就是大學(xué)校長(zhǎng)的影響力，即大學(xué)校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力中必不可少的要素。在大學(xué)校長(zhǎng)影響力產(chǎn)生文化影響的過(guò)程中，其權(quán)威性經(jīng)常會(huì)對(duì)廣大教職員工的思想和行動(dòng)產(chǎn)生持久而深刻的心理影響，而這種影響便來(lái)源于校長(zhǎng)在長(zhǎng)期的大學(xué)教育生涯中逐步形成和積累的學(xué)術(shù)聲望、人脈信譽(yù)和處事待人的能力所產(chǎn)生的威望。這種威望是廣大教職員工對(duì)大學(xué)校長(zhǎng)人格境界的認(rèn)同和追隨，是大學(xué)校長(zhǎng)高品質(zhì)的人文修養(yǎng)所產(chǎn)生的使廣大教職工悅服的領(lǐng)導(dǎo)力。這種沒(méi)有權(quán)力產(chǎn)生而勝似權(quán)力產(chǎn)生的威望，可以使大學(xué)的團(tuán)隊(duì)不令而自行。

在大學(xué)校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中，大學(xué)校長(zhǎng)“銳意創(chuàng)新”所產(chǎn)生的推動(dòng)力也是構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)力的很重要方面。對(duì)于一名大學(xué)校長(zhǎng)而言，他愈是具有創(chuàng)新的推動(dòng)力，就愈是容易激活全校教職工的創(chuàng)造性，使他們創(chuàng)新教育模式、教學(xué)模式、學(xué)習(xí)模式，甚至推動(dòng)整個(gè)大學(xué)教育體制、大學(xué)教育運(yùn)行機(jī)制和大學(xué)文化的創(chuàng)新，從而將大學(xué)發(fā)展帶入一個(gè)全新的創(chuàng)新境界之中。大學(xué)校長(zhǎng)創(chuàng)新意識(shí)的強(qiáng)弱決定著其領(lǐng)導(dǎo)力水平的高低。

大學(xué)校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的提升是一個(gè)時(shí)代的命題。這既是社會(huì)環(huán)境和時(shí)代的要求，也是大學(xué)校長(zhǎng)群體的自覺(jué)追求和修煉。就大學(xué)校長(zhǎng)群體自身而言，其領(lǐng)導(dǎo)力提升應(yīng)在以下方面用力用功：

首先，當(dāng)代中國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)應(yīng)自覺(jué)開(kāi)闊自己的國(guó)際視野，提升自己的全球戰(zhàn)略思維，這是領(lǐng)導(dǎo)力提升的制高點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)全球化和高等教育國(guó)際化的浪潮相推相助，來(lái)勢(shì)兇猛，不可阻擋。大學(xué)的發(fā)展與國(guó)際性的技術(shù)高端、知識(shí)前沿以及專(zhuān)業(yè)人才需求等相關(guān)聯(lián)，受商業(yè)利潤(rùn)和經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)。各國(guó)在如何實(shí)施跨國(guó)教育方面的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。

德國(guó)柏林自由大學(xué)校長(zhǎng)迪埃特·倫森在“第三屆中外大學(xué)校長(zhǎng)論壇”上說(shuō)：“在未來(lái)的10年～15年，世界高等教育的發(fā)展將日新月異，要想成為世界一流的大學(xué)必須提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，培養(yǎng)自己的學(xué)生具有國(guó)際意識(shí)和國(guó)際眼光，登上世界舞臺(tái)，這樣中國(guó)的高校將在未來(lái)全球化的過(guò)程中前途一片光明。”當(dāng)代中國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)如何開(kāi)闊自己的國(guó)際視野，提升自己的全球戰(zhàn)略思維，是領(lǐng)導(dǎo)力提升的必修課。

其次，提升人文素質(zhì)，成為大學(xué)的智慧偶像是大學(xué)校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力提升的靈魂。沃倫·本尼斯說(shuō)：“隨著我們對(duì)構(gòu)成有效領(lǐng)導(dǎo)力的技巧和策略進(jìn)行的研究不斷深入，你就會(huì)明白：為什么說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)力永遠(yuǎn)是藝術(shù)和科學(xué)的復(fù)雜混合體?！敝袊?guó)社會(huì)正處于黃金發(fā)展期與矛盾凸顯期相交織的階段，大學(xué)校園內(nèi)同樣也存在著觀念差異的巨大矛盾。一名大學(xué)校長(zhǎng)必須有“十八般武藝”方可應(yīng)對(duì)。復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)校長(zhǎng)的耐受性、敏銳性、果敢性提出了很高的要求。華中理工大學(xué)原校長(zhǎng)楊叔子院士說(shuō)過(guò)：“校長(zhǎng)不是‘人當(dāng)?shù)?。”武漢理工大學(xué)校長(zhǎng)周祖德也深有體會(huì)：“做校長(zhǎng)很‘心苦?！痹跁r(shí)勢(shì)和現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，有許多個(gè)人不可為的因素。即便如此，當(dāng)代大學(xué)校長(zhǎng)仍然要努力保持自己心靈的耐受性和完整性，提升“心”的影響力，也就是有深度、有高度的文化綜合氣質(zhì)，成為大學(xué)的智慧偶像，這是做一名高水平的校長(zhǎng)非常重要的因素。靠非權(quán)力因素產(chǎn)生的領(lǐng)導(dǎo)力，既是大學(xué)教授群體對(duì)大學(xué)校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)方式的傾向特征，也是大學(xué)這個(gè)精神文化知識(shí)重地的氛圍要求。大學(xué)校長(zhǎng)個(gè)人追求“文化”的至高境界，是現(xiàn)實(shí)要求大學(xué)校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力提升的重要方面。

最后，自覺(jué)提升管理能力是提升大學(xué)校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)踐基點(diǎn)。在當(dāng)代大學(xué)中，校長(zhǎng)作為權(quán)責(zé)關(guān)系結(jié)構(gòu)頂層的最高行政管理者，起著引導(dǎo)、凝聚、協(xié)調(diào)作用，這需要校長(zhǎng)除了具備豐富的智慧外，還要具備非凡的管理能力。這種管理能力應(yīng)當(dāng)主要體現(xiàn)為如何在尊重教授學(xué)術(shù)權(quán)力的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)教授群體的有效激勵(lì)，以及對(duì)學(xué)術(shù)活動(dòng)的有效管理。

（作者系中國(guó)音樂(lè)學(xué)院黨委書(shū)記）

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