李樹(shù)峰

攝影之路該怎么走，朝哪個(gè)方向走呢？

每當(dāng)新的一年來(lái)臨，我都會(huì)想起這個(gè)老問(wèn)題，也有不少朋友向我提起這個(gè)問(wèn)題。這倒不是因?yàn)槲覀儗?duì)選擇搞攝影不堅(jiān)定，而是在層出不窮的新可能、新問(wèn)題的逼迫下，不得不定期重新審視過(guò)去的攝影之路，我們的方向?qū)?？怎樣做才更有價(jià)值和意義呢？

比如拍攝風(fēng)景，大批剛剛學(xué)攝影的人紛紛到那些攝影圈人人都知道、都去過(guò)的地方，去拍攝內(nèi)容和畫(huà)面形式都差不多的照片。這是去練習(xí)技法，還是去創(chuàng)作？如果是去創(chuàng)作，個(gè)性風(fēng)格在哪里？如果是搞藝術(shù)創(chuàng)作，我們應(yīng)該看什么、怎樣看？難道已經(jīng)被看了無(wú)數(shù)遍的那些老地方就不能去、就不可能出新意了嗎？

比如航拍，難道只有航拍式的鳥(niǎo)瞰，才能出新意？而且在大家都搞航拍的時(shí)候，個(gè)人化的風(fēng)格怎樣找到和體現(xiàn)？是飛行高度決定的，還是鏡頭焦距決定的，抑或觀看方式?jīng)Q定的？

比如水下攝影，只好拍水中漂亮的珊瑚、舞蹈狀態(tài)的美女，或各種花樣的魚(yú)兒?jiǎn)幔?/p>

比如微距攝影，只好拍攝昆蟲(chóng)的復(fù)眼或蟬翼般的翅膀嗎？

比如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)攝影，記錄性與藝術(shù)性的關(guān)系如何把握，非遺在當(dāng)代社會(huì)的新活力如何表現(xiàn)？難道只能拍攝幾個(gè)老人制作非遺物品時(shí)的動(dòng)作嗎？在這類(lèi)照片中，如何處理知識(shí)性與人物內(nèi)心的關(guān)系？

比如新聞攝影，如何擺脫格式化的幾個(gè)規(guī)程和表面化的記錄，把人性和人情方面的內(nèi)涵融合在一起，從而在傳布信息的同時(shí)給我們心靈的指引呢？

比如拍攝社會(huì)紀(jì)實(shí)專(zhuān)題，這些年“新八股”已經(jīng)出現(xiàn)，如何擺脫束縛，解放影像表達(dá)力呢？一組專(zhuān)題，如何通過(guò)編輯凸顯其穿透人心的力量呢？雖然我不認(rèn)為在如今社會(huì)搞社會(huì)紀(jì)實(shí)攝影已經(jīng)過(guò)時(shí)，只要有引起社會(huì)各階層關(guān)注的問(wèn)題存在，只要不同民族和社會(huì)階層之間的差異存在，只要傲慢和偏見(jiàn)仍然妨礙我們平等地對(duì)待他人，這類(lèi)能夠促進(jìn)問(wèn)題解決和有利于相互溝通、理解的作品就不會(huì)過(guò)時(shí)，只不過(guò)作為先鋒形式藝術(shù)的意味可能在某些地方減弱了，藝術(shù)館更多地收藏形式上更具時(shí)代創(chuàng)新的東西，但這不等于社會(huì)紀(jì)實(shí)攝影內(nèi)容過(guò)時(shí)了，作為影像文化產(chǎn)品價(jià)值消失了。當(dāng)然，社會(huì)紀(jì)實(shí)攝影也確實(shí)面臨突破的問(wèn)題，突破老套路，突破老手法，如何才能進(jìn)入新的流媒體傳播運(yùn)行之中呢？

再說(shuō)人像攝影，如何才能突破當(dāng)下的窠臼，拍出人的時(shí)代精神、內(nèi)在性格和新穎的姿態(tài)呢？難道只有把人用繩捆著，或把人置于舊工廠的煙囪下，或頭頂各式蔬菜的樣式嗎？第一個(gè)這樣拍的人是有創(chuàng)意的，但后面一窩蜂似的模仿令人生厭。

……

攝影人人可為，但找到并走出一條自己的路，真不容易。最終，我們找自己的路，要在介入社會(huì)的內(nèi)容和主題上下功夫，在表現(xiàn)手段的強(qiáng)烈、扎實(shí)的維度上下功夫。思想開(kāi)闊而活躍，就不怕不在社會(huì)文化的前沿上；手段精細(xì)扎實(shí)而富有新意，就不怕視覺(jué)上不震撼人。兩個(gè)方面都經(jīng)過(guò)刻苦磨礪，就可能為攝影藝術(shù)的大廈添磚加瓦，從而走入藝術(shù)的殿堂。

找啊，找啊，找到自己的路；走啊，走啊，走出自己的路！