胡德勝

《隆中對(duì)》節(jié)選自《三國(guó)志·蜀·諸葛亮傳》。文章記敘了劉備三顧茅廬，向隱居隆中的諸葛亮請(qǐng)教復(fù)興大計(jì)時(shí)兩人的一番對(duì)話，表現(xiàn)了諸葛亮的雄才大略和真知灼見(jiàn)。文章雖屬節(jié)選，但結(jié)構(gòu)相當(dāng)完整，可以自成篇章。指導(dǎo)學(xué)生研讀本文時(shí)，不妨探討一下作者在構(gòu)思上的獨(dú)特技巧。

師：本文題為《隆中對(duì)》，可是開(kāi)篇卻記敘了這么一段看似不著邊際的文字，請(qǐng)大家齊讀一遍，認(rèn)真體會(huì)有什么作用。

生（齊讀）：亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)。”庶曰：“此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！庇墒窍戎魉煸劻?，凡三往，乃見(jiàn)。

師：同學(xué)們，大家都看過(guò)《三國(guó)演義》，在探討這段文字之前，我想請(qǐng)大家簡(jiǎn)介一下這段文字里所提到的幾個(gè)人物。（事先預(yù)習(xí)并查找好資料）

生1：管仲——管仲，名夷吾，潁上人。他年輕的時(shí)候，常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢明、有才干。管仲家貧，經(jīng)常占鮑叔的便宜，但鮑叔始終很好地對(duì)待他，不因?yàn)檫@些事而有什么怨言。不久，鮑叔侍奉齊國(guó)公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白即位，立為齊桓公以后，桓公讓魯國(guó)殺了公子糾，管仲被囚禁。于是鮑叔向齊桓公推薦管仲。管仲被任用以后，在齊國(guó)執(zhí)政，桓公憑借著管仲而稱霸，并以霸主的身份，多次會(huì)合諸候，使天下得以統(tǒng)一，這充分顯示了管仲的智謀。

生2：樂(lè)毅——子姓，樂(lè)氏，名毅，字永霸。戰(zhàn)國(guó)后期杰出的軍事家，拜燕上將軍，受封昌國(guó)君，輔佐燕昭王振興燕國(guó)，報(bào)了強(qiáng)齊伐燕之仇。公元前284年，他統(tǒng)帥燕國(guó)等五國(guó)聯(lián)軍攻打齊國(guó)，連下70余城，創(chuàng)造了中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例。

生3：崔州平——東漢末年隱士，太尉崔烈之子，西河太守崔均之弟。與荊襄一帶的名士徐庶、石韜、孟建、龐統(tǒng)、諸葛亮等人常有來(lái)往。

生4：徐庶——字元直，潁川（治今河南禹州）人。漢末三國(guó)時(shí)期人物，本名福，后因友殺人而逃難，改名徐庶，自此遍訪名師，與司馬徽、諸葛亮等人為友。先曾仕官于新野的劉備，后因曹操囚禁其母而不得不棄備投操，臨行前向劉備推薦諸葛亮之才。此后徐庶仕魏，官至右中郎將、御史中丞。

師：大家想一想，作者提到這些人物有什么用意呢？

學(xué)生討論后明確：很明顯，這些人物都是了不起的人杰，作者提起他們正是為了襯托諸葛亮的雄才大略。

歷史事實(shí)證明，諸葛亮的隆中決策，決定了蜀漢的基本方略，奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。記敘這樣的史實(shí)，如果平鋪直敘、徑情直遂，缺乏必要的烘托，就可能使讀者讀過(guò)后如過(guò)煙云，不留印象。作者深知這一寫(xiě)作上的得失，為了充分揭示對(duì)策在歷史進(jìn)程中的作用，因此在對(duì)策之前，具體點(diǎn)明了對(duì)策的歷史環(huán)境，揭示了當(dāng)時(shí)風(fēng)云的變幻，為寫(xiě)對(duì)策充分蓄勢(shì)，一如要造成水流洶涌激蕩，先要關(guān)緊閘門(mén)，讓它積聚更多的水量那樣。文章先用“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅”幾句話簡(jiǎn)明地點(diǎn)出了諸葛亮的平民身份和不平凡的政治抱負(fù)。諸葛亮生活在漢末軍閥混戰(zhàn)的年代，避亂荊州，長(zhǎng)期隱居在隆中山，經(jīng)常吟唱憤世疾俗的歌曲以排遣壯志難酬的郁悶。他以春秋時(shí)大政治家管仲和燕國(guó)名將樂(lè)毅自比，這正暗示了他良驥伏櫪、志在千里的宏大抱負(fù)。接著文章從側(cè)面襯托出他的卓越才能：“時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然”。這表明諸葛亮的自許并非狂妄自大，而是胸有成竹的事實(shí)，且有名士認(rèn)可。文章接著寫(xiě)劉備“時(shí)先主屯新野”——當(dāng)時(shí)的劉備一再敗于曹操，只好依附劉表，寄人籬下。一個(gè)“屯”字就客觀地寫(xiě)出了劉備實(shí)力單薄、委屈一隅的狼狽處境，當(dāng)時(shí)他是多么需要賢士良才來(lái)輔佐以便復(fù)興漢室??！一個(gè)胸懷良策、擇人而事，一個(gè)躊躇滿志、思賢若渴——?jiǎng)⒒适逑嘤鲋T葛亮，可謂一見(jiàn)如故，兩人心有靈犀一點(diǎn)通，歷史注定了他倆會(huì)一拍即合、相得益彰。由此看來(lái)，隆中妙對(duì)必然會(huì)在這樣的歷史條件下應(yīng)運(yùn)而生，這絕對(duì)是合情合理合邏輯的。但是，作者并不急于讓這相見(jiàn)恨晚的兩人立馬展開(kāi)對(duì)策，而是竭盡蓄勢(shì)興波之能事，特意繞個(gè)圈子故弄玄虛，進(jìn)行了一波三折的補(bǔ)敘，使讀者的大腦里一連串地思考著這樣的問(wèn)題：既然諸葛亮這么了得，他為什么要去“躬耕隴畝”？既然他“躬耕隴畝”，為什么又要“每自比于管仲、樂(lè)毅”？既然“時(shí)人莫之許也”，為什么“崔州平、潁川徐庶元直”又“謂為信然”？“由是先主遂詣亮”，為什么“凡三往，乃見(jiàn)”？還有就是，徐庶能見(jiàn)到先主，原因是“時(shí)先主屯新野”；他之所以向先主推薦諸葛亮，是因?yàn)椤跋戎髌髦保凰ㄗh先主“宜枉駕顧之”，是因?yàn)椤爸T葛孔明者，臥龍也”……諸多疑問(wèn)，推波助瀾，耐人尋味，其實(shí)就是為了一個(gè)目的——讓諸葛亮踏著奔騰的、浪花般的懸念閃亮登場(chǎng)，使其形象更為光彩照人。

文中不難看出，徐庶從自己受到器重的感動(dòng)中，看到了劉備禮賢下士的政治家肚量。他竭誠(chéng)向劉備推薦諸葛亮，把諸葛亮稱為“臥龍”；但是劉備開(kāi)始并不重視，只是以常人看待，隨便地叫徐庶“君與俱來(lái)（即隨同前來(lái)）”。這就自然引出了徐庶如下一番話“此人可就見(jiàn)，不可屈致，將軍宜枉駕顧之”。這又說(shuō)明諸葛亮非常注意他人尤其是所謂的“明主”對(duì)他這條“臥龍”的態(tài)度。有道是“不才明主棄”，諸葛亮是深知這一點(diǎn)的，他特別想投奔一位有才的“明主”，這正是他善于審時(shí)度勢(shì)地表現(xiàn)自己的才氣甚至有些清高的意圖，當(dāng)然他并不自命清高?？傊?，開(kāi)篇雖然未見(jiàn)其人，但諸葛亮的形象經(jīng)過(guò)反復(fù)渲染或側(cè)面襯托，已經(jīng)呼之欲出了。

劉備“枉駕”拜訪諸葛亮，“凡三往，乃見(jiàn)”。見(jiàn)面之后，諸劉兩人就要在一種特定的歷史背景下商討天下大事了。先別忙，作者在此仍然不忘繼續(xù)蓄勢(shì)，那就是劉備屏退了從人，才鄭重誠(chéng)懇地痛陳隱衷，推心置腹地拜師求教。諸葛亮因此感到終于遇上了一位“明主”，才十分感激知遇之恩，樂(lè)意為劉備復(fù)興大業(yè)出謀定計(jì)，當(dāng)即在草廬之中發(fā)表了縱論天下的要言妙論。“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”，經(jīng)過(guò)層層襯托，文章到此才正面記敘諸葛亮的隆中對(duì)策。顯而易見(jiàn)，蓄勢(shì)越是充分，就越能顯出諸葛亮的“亮度”及其對(duì)策的高度，越能引人入勝。

毛宗崗在《〈三國(guó)演義〉讀法》）中指出：“凡文之奇者，文前必有先聲，文后亦有余勢(shì)?！庇鄤?shì)和先聲互相映照，彼此提挈，共同為襯托文章的中心部分服務(wù)。本文作者陳壽十分注意在文章結(jié)尾處充分掀起余波，在濃墨重彩詳細(xì)鋪敘了諸葛亮的對(duì)策之后，繼續(xù)反復(fù)點(diǎn)染，通過(guò)對(duì)比劉備和關(guān)羽、張飛二人對(duì)諸葛亮的不同態(tài)度，表現(xiàn)了劉備對(duì)諸葛亮的贊賞和信賴，再次從側(cè)面烘托出諸葛亮卓越的政治、軍事才能。劉備聽(tīng)過(guò)諸葛亮高瞻遠(yuǎn)矚、總覽全局的決策后，不禁十分欽佩。文章用一個(gè)含金量極高的“善”字，就畫(huà)龍點(diǎn)睛地表達(dá)了劉備對(duì)諸葛亮的對(duì)策的心悅誠(chéng)服，也表現(xiàn)出史學(xué)家的大手筆。諸葛亮的過(guò)人智慧愈來(lái)愈突出，劉備與諸葛亮的關(guān)系也隨之一天比一天親密，這種關(guān)系甚至引起了與劉備桃園結(jié)義的生死弟兄關(guān)羽、張飛二人的嫉妒和不快。“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”而劉備向關(guān)、張解釋的這幾句話，更深刻地反映了劉備對(duì)諸葛亮的器重，同時(shí)也照應(yīng)了文章開(kāi)頭諸葛亮自比管仲、樂(lè)毅和徐庶稱諸葛亮為“臥龍”等句子。

結(jié)尾處這樣的寫(xiě)法，猶如江面大浪過(guò)后蕩漾的余波，“隆中對(duì)”因此更加波光粼粼。如果說(shuō)《隆中對(duì)》的開(kāi)頭是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”，那么結(jié)尾則是“猶抱琵琶半遮面”，這樣前后呼應(yīng)，蓄勢(shì)興波，的確令人回味，令人遐想，真可謂對(duì)策未盡意猶未盡。